陳金弟

要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，就要強(qiáng)化語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，做生活的有心人，在生活中多觀察，多思考，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

一、“讀”文本，學(xué)觀察，有順序

觀察是習(xí)作的源泉。古往今來(lái)，許多科學(xué)家、作家、詩(shī)人、畫(huà)家游覽祖國(guó)的名山大川、名勝古跡，探索一個(gè)個(gè)大自然的奧秘，領(lǐng)略大自然的美麗風(fēng)光，描繪出一幅幅色彩斑斕的畫(huà)卷。這些都是通過(guò)他們自己的慧眼觀察，才取得了豐碩成果。觀察要有一定的順序，習(xí)作如果沒(méi)有按照觀察順序來(lái)寫(xiě)，文章就會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，雜亂無(wú)章，讓別人看不明白。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文本，在閱讀中學(xué)習(xí)作者是按照什么順序進(jìn)行觀察的，從而掌握觀察的方法。

1.從整體到部分。即文章先要整體寫(xiě)，然后才對(duì)局部進(jìn)行描寫(xiě)。例如《北京》一文是按照整體（總寫(xiě)“北京是我國(guó)的首都，是一座美麗的城市”）到部分（“天安門(mén)”、“馬路、立交橋”、“名勝古跡、公園、高樓”）的順序?qū)懙?，條理清楚，層次分明，突出北京的美麗迷人。

2.從近到遠(yuǎn)，或從遠(yuǎn)到近。例如作家鄭振鐸在《燕子》一文中生動(dòng)地描繪了充滿生機(jī)的如詩(shī)如畫(huà)般的春天景色，贊美了活潑可愛(ài)的小燕子，表達(dá)了對(duì)光彩奪目的春天到來(lái)的歡欣熱愛(ài)之情。他是按照由近及遠(yuǎn)的觀察順序來(lái)寫(xiě)的。教師在教學(xué)中可通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難，讓學(xué)生從文本中知道作家寫(xiě)燕子是按照“近處看——遠(yuǎn)處看”的觀察順序來(lái)寫(xiě)的，在學(xué)生掌握了從近到遠(yuǎn)的觀察方法后，布置學(xué)生觀察鸚鵡、八哥、畫(huà)眉鳥(niǎo)、鴿子……說(shuō)一說(shuō)用什么方法觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣。

3.從上到下，或從下到上。例如《頤和園》一文寫(xiě)“萬(wàn)壽山的景色”時(shí)，先寫(xiě)從山腳下抬頭看到的佛香閣和排云殿的壯觀景象，再寫(xiě)站在佛香閣前面從山上向下、向前、向東遠(yuǎn)眺所看到的美麗景色。按照這樣的觀察順序?qū)懀讶f(wàn)壽山的景色栩栩如生地展示在讀者面前。

二、“悟”文本，細(xì)觀察，重方法

語(yǔ)文文本的編排把每個(gè)單元內(nèi)容和《語(yǔ)文園地》的口語(yǔ)交際、習(xí)作要求緊密聯(lián)系在一起，要求學(xué)生從文本中學(xué)習(xí)觀察，掌握觀察的順序，并在習(xí)作前要注重觀察。例如人教版四年級(jí)上冊(cè)第二單元編排了《爬山虎的腳》、《蟋蟀的住宅》兩篇文章，在《語(yǔ)文園地》的口語(yǔ)交際、習(xí)作要求中提出：“近來(lái)，你留心觀察了什么事物，是怎樣觀察的？有什么新的發(fā)現(xiàn)？在觀察的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)過(guò)什么有趣的事情？”要求學(xué)生寫(xiě)《觀察日記×則》。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察呢？

1.要細(xì)心觀察。觀察要細(xì)致，不能走馬看花，要下馬觀花。只有認(rèn)真仔細(xì)觀察，才能有新發(fā)現(xiàn)。例如葉圣陶先生在《爬山虎的腳》一文中先寫(xiě)爬山虎葉子顏色、形狀、姿態(tài)的變化；再寫(xiě)莖上的形狀、顏色的變化；然后寫(xiě)爬山虎的腳觸著墻細(xì)絲形狀是“小圓形”，由“直”到“彎曲”，細(xì)絲緊貼在墻上。由于作者觀察非常仔細(xì)，所以寫(xiě)爬山虎的“葉”和“腳”就寫(xiě)得生動(dòng)具體，并從觀察中有“新發(fā)現(xiàn)”：爬山虎是靠腳觸著墻，才能爬滿整個(gè)墻的。

2.要多方觀察。即對(duì)要描寫(xiě)的對(duì)象從不同的角度進(jìn)行觀察，最后得出較完整的印象或較深刻的體會(huì)。例如古詩(shī)《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”用的就是這種觀察法。值得注意的是，觀察應(yīng)以一人、一事、一物、一景為主，一般是從整體到局部，抓順序、抓特點(diǎn)、抓聯(lián)系，縱橫結(jié)合，讓學(xué)生在豐富的生活中充分觀察、思考，發(fā)揮自己的才能，把自己的所見(jiàn)、所聞、所感的事，照實(shí)寫(xiě)出來(lái)，做到言之有物，言之有序，言之有情，言之有理。

3.要連續(xù)觀察?；ú輼?shù)木的生長(zhǎng)過(guò)程和變化，周期比較長(zhǎng)，單純地靠一兩次，或一兩天的觀察遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要靜下心來(lái)連續(xù)、多次觀察，有時(shí)要十天半個(gè)月，甚至要一年半載地觀察，才能觀察成功，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。例如，法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，他為了觀察昆蟲(chóng)，專門(mén)買(mǎi)了一塊荒地，放養(yǎng)了許多昆蟲(chóng)，觀察昆蟲(chóng)長(zhǎng)達(dá)30年，揭開(kāi)了昆蟲(chóng)世界的許多秘密，創(chuàng)作了著名的《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，深受人們的稱贊。

4.要?jiǎng)討B(tài)觀察。即觀察時(shí)不僅要注意觀察對(duì)象的形狀、大小、位置，而且要注意它的變化與活動(dòng)。如《翠鳥(niǎo)》一文的作者就是把觀察和描寫(xiě)的重點(diǎn)放在了翠鳥(niǎo)捕魚(yú)的過(guò)程上，用“輕輕地停在葦稈上”寫(xiě)了翠鳥(niǎo)的靜態(tài)；用“一動(dòng)不動(dòng)地注視著”、“等待”寫(xiě)了“動(dòng)”前之“靜”；用“蹬開(kāi)”、“像箭一樣”、“叼起”、“貼著水面”的一系列動(dòng)作寫(xiě)了它的動(dòng)態(tài)，用“葦稈”還在“搖晃”，“水波”還在“蕩漾”的動(dòng)態(tài)，進(jìn)一步襯托翠鳥(niǎo)捉魚(yú)動(dòng)作的迅速、敏捷。由于動(dòng)靜結(jié)合，把翠鳥(niǎo)捉魚(yú)的特點(diǎn)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，突出翠鳥(niǎo)的可愛(ài)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

5.要感悟觀察。教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本的閱讀中學(xué)習(xí)觀察，從作者的感悟中領(lǐng)會(huì)觀察，在習(xí)作之前做到細(xì)致觀察、感悟觀察。人教版四年級(jí)上冊(cè)《語(yǔ)文園地》習(xí)作二，要求學(xué)生從多角度觀察，要連續(xù)觀察，學(xué)寫(xiě)觀察日記。如有位學(xué)生寫(xiě)了《種白菜日記》，小作者善于長(zhǎng)期觀察，認(rèn)真選材。按照白菜“播種——發(fā)芽——澆水——捉蟲(chóng)——收獲、品嘗”的順序來(lái)寫(xiě)，把人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)得生動(dòng)、細(xì)膩。同時(shí)，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)白菜的生長(zhǎng)需要“土壤、陽(yáng)光、水分”三要素，而且缺一不可，并發(fā)現(xiàn)只有經(jīng)常除草、澆水、施肥、捉蟲(chóng)，白菜才能茁壯成長(zhǎng)，才能獲得豐收。正因?yàn)樾∽髡咄ㄟ^(guò)觀察，掌握了習(xí)作方法，所以寫(xiě)出了生動(dòng)、感人的日記。

三、“親”生活，會(huì)觀察，集素材

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“觀察對(duì)兒童之必不可少，正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的來(lái)源?！庇纱丝梢?jiàn)，只有做生活的有心人，多留心觀察，學(xué)會(huì)觀察，才能獲取豐富的生活素材。

1.全面觀察。要寫(xiě)好動(dòng)物的外形，就要了解動(dòng)物的形狀特點(diǎn)，做到全面觀察。如外形包括頭部（眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、胡須）、身軀（長(zhǎng)、短、胖、瘦）、四肢、尾巴。如觀察金絲熊，就要了解金絲熊的外形特點(diǎn)：“金絲熊全身淡黃色的絨毛，頭尖尖的像老鼠；身軀肥胖，尾巴短小，又像熊。在陽(yáng)光下，身上的絨毛閃閃發(fā)光，所以叫金絲熊。”這樣的描寫(xiě)就把金絲熊寫(xiě)得栩栩如生了。endprint

2.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。要傾聽(tīng)響聲，準(zhǔn)確摹聲。要讓學(xué)生經(jīng)常到社會(huì)上、到大自然中去聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲、雷聲，小鳥(niǎo)鳴叫聲，河水的流聲，汽車(chē)的響聲，這對(duì)習(xí)作大有用處。如聽(tīng)樹(shù)葉“沙沙沙”地響，河水“嘩啦啦”地流，公雞“喔喔”啼鳴，小羊“咩咩”地叫，小鳥(niǎo)“嘰嘰喳喳”地鳴叫。聽(tīng)后再寫(xiě)摹聲就會(huì)使文章更生動(dòng)、逼真。

3.準(zhǔn)確描繪。如觀察植物的顏色，火紅色的茶花，粉紅的荷花，金黃色的菊花，雪白的梨花，碧綠的翠竹，楓葉紅似火……觀察細(xì)致了，習(xí)作就能生動(dòng)、準(zhǔn)確地描繪出花草樹(shù)木的顏色了。

4.查閱資料。如觀察花開(kāi)時(shí)令。植物生長(zhǎng)有一定的規(guī)律，什么花在什么季節(jié)開(kāi)，什么樹(shù)在什么時(shí)候結(jié)果，果實(shí)成熟都是有季節(jié)性的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)中、網(wǎng)上查找資料，到實(shí)地觀察掌握花開(kāi)的季節(jié)、時(shí)令，這樣，描寫(xiě)花開(kāi)的時(shí)節(jié)就能準(zhǔn)確無(wú)誤了。

四、“查”誤區(qū)，巧觀察，尋病癥

有的學(xué)生對(duì)周?chē)娜?、事、景物等不?xì)致觀察，導(dǎo)致寫(xiě)作文時(shí)出現(xiàn)不少毛病，這就是習(xí)作誤區(qū)。面對(duì)學(xué)生的習(xí)作誤區(qū)，教師要尋找病癥，對(duì)癥下藥，讓學(xué)生深入實(shí)地，細(xì)心觀察，通過(guò)理性思考，獲取鮮活而豐富的寫(xiě)作素材。

1.記流水賬。學(xué)生對(duì)一人、一事、一物、一景、一活動(dòng)，如果不注意觀察，在習(xí)作中就會(huì)主次不分，詳略不當(dāng)，從頭到尾地寫(xiě)下來(lái)，像記流水賬一樣，一點(diǎn)也不生動(dòng)具體。如一位學(xué)生寫(xiě)《秋游仙樓山》時(shí)，是按照“路上——方志敏廣場(chǎng)——爬臺(tái)階——進(jìn)仙樓山”的順序來(lái)寫(xiě)，沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有突出秋天景物的特點(diǎn)，是一篇典型的記流水賬習(xí)作。當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)仙樓山進(jìn)行實(shí)地觀察，把“方志敏廣場(chǎng)”中的“桂花開(kāi)、桂花香，游人如織”和“仙樓山”的“茂密樹(shù)林、野花、落葉”作為重點(diǎn)來(lái)觀察，學(xué)生就寫(xiě)出了一篇詩(shī)情畫(huà)意、栩栩如生的作文。

2.演啞巴戲。寫(xiě)文章要像放電影、電視一樣，要有聲有色，不能整篇習(xí)作沒(méi)有響聲和人物對(duì)話，像演啞劇一樣。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多聽(tīng)社會(huì)上、大自然中的各種響聲，注意觀察人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，克服習(xí)作中演啞劇的現(xiàn)象。

3.畫(huà)無(wú)色彩。寫(xiě)文章要像畫(huà)畫(huà)一樣，要根據(jù)花草樹(shù)木和景物的實(shí)際情況進(jìn)行著色，濃墨重彩，才能栩栩如生。而有的學(xué)生沒(méi)有在習(xí)作中描繪顏色，一點(diǎn)也不生動(dòng)形象。教師要引導(dǎo)學(xué)生下馬觀花，掌握花草樹(shù)木和景物的色彩，從而描繪出五彩繽紛的花草樹(shù)木來(lái)。

4.寫(xiě)錯(cuò)時(shí)令。什么季節(jié)開(kāi)什么花，什么季節(jié)結(jié)什么果，大自然都有一定的規(guī)律，不能隨心所欲，異想天開(kāi)。如有的學(xué)生在習(xí)作中，往往把春天開(kāi)的迎春花、桃花、梨花、茶花誤認(rèn)為是夏天開(kāi)，或是秋天開(kāi)的；而把夏天開(kāi)的荷花又誤認(rèn)為春天開(kāi)；把秋天開(kāi)的芙蓉花、菊花又認(rèn)為是春天開(kāi)的，出現(xiàn)時(shí)令顛倒的現(xiàn)象。這時(shí)，教師要讓學(xué)生到大自然中去觀察，在生活中去體驗(yàn)，只有這樣，才能讓學(xué)生的習(xí)作活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者的面前。

教師只有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，到大自然中去做“有心人”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真觀察，才能提高學(xué)生的觀察能力和寫(xiě)作水平，讓學(xué)生的習(xí)作錦上添花。

◇責(zé)任編輯：王天杰◇endprint