馬紅玲

摘 要：《史記》作為一部體系完整、規(guī)模宏大、見(jiàn)識(shí)超群的百科全書(shū)式的歷史巨著，蘊(yùn)含了深邃的哲理，包含著博大的民族情懷，進(jìn)入高中選修意義非凡。針對(duì)蘇教版《〈史記〉選讀》教學(xué)方面提出了一些建議。

關(guān)鍵詞：史記；教學(xué)建議；教書(shū)育人

蘇教版選修教科書(shū)《〈史記〉選讀》主要分為八個(gè)專題，該教材比較全面地展現(xiàn)出了《史記》作為古代文化精品的思想與藝術(shù)價(jià)值，有助于陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生文化品位。但是實(shí)際教學(xué)中，仍然存在諸多問(wèn)題。

一、教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生重視程度不夠

很多學(xué)生對(duì)于學(xué)校發(fā)的選修教材完全不重視，基本看都不看，每學(xué)期結(jié)束之后很多學(xué)生的選修教材還是嶄新的。還有一些學(xué)生把選修教材挪作他用，亂涂亂畫(huà)，隨意踐踏，毫不珍惜。

2.教師教學(xué)目的不明

許多語(yǔ)文教師對(duì)待《〈史記〉選讀》態(tài)度不一，有的教師認(rèn)為只是一本選修教材，不應(yīng)該花費(fèi)太多時(shí)間教授學(xué)生。也有的教師認(rèn)為，它具有很高的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值，應(yīng)該花很多時(shí)間讓學(xué)生來(lái)完全理解消化。由于教師目的不明確，講授效果也是不太理想。

3.教學(xué)方法不合理

許多教師在實(shí)際教學(xué)中對(duì)待《〈史記〉選讀》等同必修，而且認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該重點(diǎn)抓住其中的文言文知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)，但是卻忽略文章本身包含的內(nèi)容和所蘊(yùn)含的道理。另外一些教師對(duì)待《〈史記〉選讀》等同對(duì)待體育課一樣，毫不重視。在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了如下現(xiàn)象：有的教師在教《太史公自序》時(shí)，只是隨堂布置寫(xiě)一篇讀后感，對(duì)于文章本身內(nèi)容完全不加以分析；上到《刺客列傳》時(shí)，利用課堂時(shí)間在教室給學(xué)生播放其他不相關(guān)的電影；在教《淮陰侯列傳》時(shí)，組織學(xué)生討論“韓信是怎么死的”這一毫無(wú)意義的話題；還有一些教師在教授學(xué)生的過(guò)程中，一味地求深求難，隨意拓展，奈何卻不知底下學(xué)生一片“嗚呼哀哉”。

二、關(guān)于《〈史記〉選讀》的教學(xué)建議

1.結(jié)合新課標(biāo)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育

新課標(biāo)中明確指出：高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)言應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成較高的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我們不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)的主要理念就是先以德育人，其次才是提高學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力。教師在教授《〈史記〉選讀》時(shí)，應(yīng)盡可能做到文和言并舉。比如《項(xiàng)羽本紀(jì)》，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考項(xiàng)羽為什么會(huì)失敗，劉邦為什么會(huì)成功的問(wèn)題，而不是讓學(xué)生討論項(xiàng)羽是怎么死這種毫無(wú)意義的問(wèn)題。

2.端正學(xué)生心態(tài)，與學(xué)生積極交流

筆者了解到，不少學(xué)生重理輕文，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)毫不重視，對(duì)于作為語(yǔ)文選修教材《〈史記〉選讀》更是不多看，甚或是不看。對(duì)此，教師平時(shí)應(yīng)多多指出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要性和重要性，指出選修教材《〈史記〉選讀》的意義和作用，讓學(xué)生從思想上重視起來(lái)。

3.轉(zhuǎn)移教學(xué)重點(diǎn)，改變教學(xué)方法

在教學(xué)中，有些教師存在教學(xué)重點(diǎn)出錯(cuò)、教學(xué)方法存在誤區(qū)、教學(xué)效果差強(qiáng)人意的狀況。新課標(biāo)指出，學(xué)生應(yīng)從以下五個(gè)方面獲得發(fā)展：（1）學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)文積累，形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。（2）學(xué)生的文化藝術(shù)鑒賞能力得到進(jìn)一步提高，學(xué)生能自主閱讀優(yōu)秀作品并從中體會(huì)其思想和藝術(shù)價(jià)值，具有良好的語(yǔ)感和審美力。（3）學(xué)生有主動(dòng)的學(xué)習(xí)閱讀目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他各方面優(yōu)秀讀物，豐富見(jiàn)識(shí)，領(lǐng)悟內(nèi)涵，同時(shí)也逐步形成自己的思想。（4）學(xué)生能在生活和其他領(lǐng)域良好地運(yùn)用語(yǔ)言文字，尊重和理解多元文化，文化意識(shí)得到增強(qiáng)。（5）學(xué)生能從日常生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的魅力并且敢于探索求新，能以獨(dú)特眼光看待歷史和社會(huì)問(wèn)題，勇于提出自己的見(jiàn)解，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。因而，在《史記》教學(xué)中，教師教學(xué)內(nèi)容和重點(diǎn)應(yīng)該主要圍繞以上五個(gè)方面展開(kāi)，同時(shí)結(jié)合選修課與必修課各自的特點(diǎn)，讓學(xué)生真正學(xué)到東西。

在教學(xué)中，可嘗試采取如下教學(xué)方法：（1）比較式閱讀教學(xué)?？梢员容^閱讀《高祖本紀(jì)》和《項(xiàng)羽本紀(jì)》這兩課，探討高祖和項(xiàng)羽二人成敗緣由，讓學(xué)生積極參與討論，給學(xué)生足夠的自由空間。（2）表演式課文教學(xué)。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并自主地探討課文內(nèi)容，可以組織學(xué)生對(duì)感興趣的文章情節(jié)進(jìn)行表演，比如《刺客列傳》中的“易水送別”和“荊軻刺秦王”兩個(gè)情節(jié)片斷，《淮陰侯列傳》中的“胯下之辱”“背水一戰(zhàn)”等情節(jié)。（3）拓展式教學(xué)。如，學(xué)《孔子世家》時(shí)，聯(lián)系第八屆孔子學(xué)院大會(huì)上莫言的發(fā)言，讓學(xué)生充分想象莫言心目中的幽默而活潑的孔子形象，讓學(xué)生感知孔子在世界的影響和意義。（4）探究式教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)時(shí)留意，處處質(zhì)疑，而學(xué)生也確實(shí)提出一些有價(jià)值的問(wèn)題。如，項(xiàng)羽不是帝王，為何也是用本紀(jì)？《高祖本紀(jì)》中“軍吏士座皆山東之人也，日夜跂而望歸”中“跂”的讀音與《勸學(xué)》中的“吾嘗跂而望矣”中讀音出現(xiàn)了不同等。

《史記》作為我國(guó)紀(jì)傳體通史巨著，本身的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值十分宏大。因此，教師在《〈史記〉選讀》教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)適當(dāng)減少過(guò)多的文言名詞解釋、考點(diǎn)背誦等，而應(yīng)該增加學(xué)生自主討論內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用探究理解為主、講授為輔的教學(xué)方式，盡量讓學(xué)生體會(huì)到其中蘊(yùn)含的文學(xué)藝術(shù)魅力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，側(cè)重于讓學(xué)生從中感悟人生道理，從而真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。

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（作者單位 山西省稷山中學(xué)）

編輯 韓 曉