任德華

一、何為“角色體驗(yàn)式教學(xué)”

隨著新課改的全面實(shí)施，各地各校都在深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的探索和研究。如何改變至今仍普遍存在的學(xué)生被動(dòng)接受、大運(yùn)動(dòng)量反復(fù)操練的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的探究式學(xué)習(xí)，構(gòu)建高效的政治課堂？我在備課上課中感覺(jué)到“角色體驗(yàn)法”是一種操作方便又行之有效的方法。我稱(chēng)之為“角色體驗(yàn)法”，而不是角色扮演，是因?yàn)樗恍枰寣W(xué)生上臺(tái)刻意的表演什么角色，有時(shí)連多媒體都可以不用，只需要一張嘴，帶學(xué)生進(jìn)入多彩生活空間。我感覺(jué)到這是一種值得推廣的教學(xué)方法。

所謂角色體驗(yàn)教學(xué)就是教師通過(guò)一定的策略（如鼓勵(lì)參與、協(xié)作交流）和方法（如質(zhì)疑、換位、對(duì)比等），幫助和促使學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中有所感受（受到影響），有所體驗(yàn)（親身經(jīng)歷），有所領(lǐng)悟，能把自己已有的經(jīng)驗(yàn)（直接的生活經(jīng)驗(yàn)和間接的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景）與當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從而使學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)移產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的深刻的理解，對(duì)方法技能的切實(shí)領(lǐng)會(huì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)體系的意義建構(gòu)。

二、“角色體驗(yàn)式教學(xué)”實(shí)施的原則

“角色體驗(yàn)式教學(xué)”充分尊重學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，尊重每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展權(quán)利，尊重學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在“體驗(yàn)”中感受學(xué)習(xí)和生活的快樂(lè)，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會(huì)。 體驗(yàn)教學(xué)在學(xué)校課程改革中實(shí)施時(shí)我們遵循著以下幾個(gè)原則：

1.回歸生活原則

“人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。”毛澤東同志的這段關(guān)于認(rèn)識(shí)來(lái)源的科學(xué)揭示，也是關(guān)于新課程實(shí)施的根本途徑的說(shuō)明。學(xué)生學(xué)習(xí)不能脫離自己的生活、印象、感覺(jué)?！叭舜嬖谟谌说默F(xiàn)實(shí)生活過(guò)程中。人的存在注重事物的多元性、差異性、非理性和具體性，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)存在狀況，關(guān)注現(xiàn)實(shí)中豐富多變的生活?！?因此我們的體驗(yàn)教學(xué)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去。

2.情感性原則

只有“動(dòng)之以情”，才能“導(dǎo)之以行”。在體驗(yàn)的整個(gè)過(guò)程中，情感總是相伴相隨。通過(guò)體驗(yàn)，能“以他情激我情，以過(guò)去之情喚今日之情”。體驗(yàn)的出發(fā)點(diǎn)是情感，主體總是從自己的命運(yùn)與遭遇，從內(nèi)心的全部情感積累和先在的感受出發(fā)去體驗(yàn)和揭示生命的意蘊(yùn)；而體驗(yàn)的最后歸結(jié)點(diǎn)也是情感，體驗(yàn)的結(jié)果常常是一種新的更深刻的把握了生命活動(dòng)的情感的生成。

3.自主性原則

人本主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是為了每一個(gè)學(xué)習(xí)者個(gè)人的發(fā)展，是為了滿(mǎn)足個(gè)體健康成長(zhǎng)、個(gè)性整合和自由解放的需要。學(xué)習(xí)的目的是建立積極的自我概念，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自尊和自信。人的自我的形成不是靠外部的灌輸或行為的塑造能夠完成的，必須依靠個(gè)體自己的體驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)。因此，在教育過(guò)程中，學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在學(xué)習(xí)者的內(nèi)發(fā)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)之上。

4.個(gè)體性原則

每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，不可替代、不可重復(fù)，因而體驗(yàn)也是個(gè)性化的。體驗(yàn)總是與每個(gè)體驗(yàn)者獨(dú)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向、人生經(jīng)歷發(fā)生聯(lián)系，因而對(duì)待同一件事情，不同的人會(huì)形成不同的體驗(yàn)。這是因?yàn)?，體驗(yàn)具有直接性，它無(wú)需任何中介，體驗(yàn)必然是自我的，他人完全無(wú)法替代。

三、“角色體驗(yàn)式教學(xué)”的實(shí)施策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，“親臨”體驗(yàn)

創(chuàng)設(shè)情境可以有兩種方法：一是通過(guò)多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng)，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。二是讓學(xué)生真正走進(jìn)生活去親身體驗(yàn)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)這一教學(xué)情境，真正使學(xué)生成為教學(xué)的主體，學(xué)生參與了知識(shí)的“同化—順應(yīng)—平衡”全過(guò)程。進(jìn)而以親身的體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)有關(guān)銀行知識(shí)在學(xué)生頭腦中的主動(dòng)建構(gòu)。這種真實(shí)生活情境的運(yùn)用，或通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，啟迪了學(xué)生的思維，使政治課堂少了許多說(shuō)教，多了不少真實(shí)，從而大大提高了思想政治課的針對(duì)性和實(shí)效性。

2.對(duì)話(huà)交流，引導(dǎo)體驗(yàn)

學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣、求知欲望，進(jìn)入教學(xué)情境之后，教師要善于在教學(xué)情境中與學(xué)生進(jìn)行有效的對(duì)話(huà)?！皩?duì)話(huà)就是教師和學(xué)生雙方理解的過(guò)程。”教學(xué)交往一般可以是通過(guò)教學(xué)主體的對(duì)話(huà)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這是因?yàn)椤敖虒W(xué)過(guò)程賴(lài)以展開(kāi)與進(jìn)行的基本聯(lián)結(jié)方式是語(yǔ)言?！睂?duì)話(huà)在教學(xué)人際交往中發(fā)揮著聯(lián)結(jié)作用，它有助于真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)溝通，有助于創(chuàng)設(shè)良好的主體參與情境。這樣就使思想教育寓于師生、生生的交流與對(duì)話(huà)中，就實(shí)現(xiàn)了由過(guò)去的“灌輸—被動(dòng)接受”到“體驗(yàn)—理解—自覺(jué)接受”這一轉(zhuǎn)變。

3.探究思考，深入體驗(yàn)

教學(xué)實(shí)踐告訴我們：我們應(yīng)當(dāng)尋找適合學(xué)生的教育，而不是適合教育的學(xué)生。高中生思維的獨(dú)立性、批判性和深刻性有了較為顯著的發(fā)展，開(kāi)始用批判的眼光去看待周?chē)囊磺惺挛铮粷M(mǎn)足于教師，書(shū)本對(duì)一切事物和現(xiàn)象所做的解釋和結(jié)論，喜歡提出不同看法和發(fā)表評(píng)論?！邦^腦不是一個(gè)被填滿(mǎn)的容器，而是需被點(diǎn)燃的火把”，教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。教師在教學(xué)中僅僅留給學(xué)生思考是不夠的，重要的是給他們提供思維的過(guò)程。沒(méi)有對(duì)問(wèn)題的探究也就難以誘發(fā)和激起求知欲，學(xué)生也就不會(huì)去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí)的重要性。因此探究為體驗(yàn)式教學(xué)提供了持久的動(dòng)力。

4.實(shí)踐運(yùn)用，升華體驗(yàn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求強(qiáng)調(diào)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)；倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與，合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，新課程標(biāo)準(zhǔn)著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生知識(shí)和技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度價(jià)值觀三位一體的發(fā)展，使學(xué)生從中感受和理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，既培養(yǎng)了實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，又提高了學(xué)生的責(zé)任心和合作精神。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)，教師們對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與操作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，掌握了有效的體驗(yàn)教學(xué)的教學(xué)策略，學(xué)生在個(gè)性化學(xué)習(xí)過(guò)程中，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、探究、解決方面的能力也有可喜的進(jìn)步，師生關(guān)系融洽，學(xué)習(xí)趣味增強(qiáng)，有更多的空間讓學(xué)生對(duì)自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行探究。體驗(yàn)教學(xué)模式是符合新課程改革要求的，是與教育現(xiàn)代化的發(fā)展方向相一致的，也是符合教育發(fā)展的規(guī)律的。