張杰

【摘 要】隨著社會(huì)的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)的普及、各種文化的涌入以及大學(xué)生個(gè)性心理特征等因素的影響，大學(xué)生的價(jià)值觀正發(fā)生著深刻的變化，并呈現(xiàn)出全新的特點(diǎn)。當(dāng)前，研究當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)及對(duì)策具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；價(jià)值觀；特點(diǎn)

一、大學(xué)生價(jià)值觀的含義及結(jié)構(gòu)

大學(xué)生價(jià)值觀是在大學(xué)生自我和外界事物及外界環(huán)境發(fā)生聯(lián)系的過程中，形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)客觀事物、現(xiàn)象和對(duì)自我行為效果、自身價(jià)值進(jìn)行認(rèn)識(shí)、判斷的評(píng)價(jià)體系。大學(xué)生價(jià)值觀由價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值取向三部分組成。

價(jià)值目標(biāo)始終貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中，是他們行為活動(dòng)的動(dòng)力源泉及最終目標(biāo)。大學(xué)生對(duì)價(jià)值目標(biāo)的追求是一個(gè)由低層次逐步向高層次發(fā)展的過程，并通過一個(gè)個(gè)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而最終達(dá)到總體目標(biāo)。樹立正確的價(jià)值目標(biāo)有利于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

價(jià)值評(píng)價(jià)主要由評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)內(nèi)容三部分組成。大學(xué)生根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)客觀事物、自身行為以及事物滿足自己需要的情況，做出的肯定或否定的判斷即為價(jià)值評(píng)價(jià)。大學(xué)生只有掌握科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才能做出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀。

價(jià)值取向是大學(xué)生在面對(duì)和處理各種事物、矛盾、關(guān)系時(shí)所持有的一種傾向性態(tài)度和行為選擇。它具有決定、支配主體價(jià)值選擇的作用，具有具體性和不穩(wěn)定性，常與價(jià)值觀發(fā)生矛盾。因此單從價(jià)值取向來看，很難判斷大學(xué)生價(jià)值觀的具體狀態(tài)。

總之，三者缺一不可，相互聯(lián)系、相互影響，共同形成了大學(xué)生價(jià)值觀結(jié)構(gòu)體系。

二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)

1.強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

當(dāng)前，大學(xué)生從對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ约荷婧桶l(fā)展的關(guān)心。他們了解社會(huì)、討論社會(huì)熱點(diǎn)問題，更多的是為自己將來如何盡快的適應(yīng)社會(huì)而做準(zhǔn)備，并注重實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)人價(jià)值。大學(xué)生既不以絕對(duì)的社會(huì)奉獻(xiàn)程度來考慮自我價(jià)值的取向，也不完全以自我索取程度來確定自我價(jià)值，而是以自我為出發(fā)點(diǎn)，傾向于奉獻(xiàn)和索取并重，并尋求兼顧二者的價(jià)值選擇，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

2.價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向多樣化

當(dāng)代大學(xué)生已不再完全堅(jiān)持一個(gè)真理、固守一種價(jià)值觀，而是在多元化的價(jià)值觀中，選擇自己認(rèn)可的價(jià)值觀，形成多樣化的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向。在價(jià)值目標(biāo)的追求上，多數(shù)學(xué)生能以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為目標(biāo)，但同時(shí)也存在很大的差異性，多樣性。在價(jià)值取向的選擇上，既要顧全大家、也要快樂自己；既要國家安定、又要個(gè)體幸福的并存選擇，成為一部分大學(xué)生的價(jià)值取向。因此大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。

3.價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多樣化

隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)生對(duì)過去單一的價(jià)值評(píng)價(jià)體系提出了挑戰(zhàn)，他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí)，也在接受新鮮的事物，他們所進(jìn)行的價(jià)值評(píng)價(jià)活動(dòng)，往往以個(gè)人利益為主，從他們自身的實(shí)際需要出發(fā)，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的選擇上不再像過去那樣單一、絕對(duì)，而是表現(xiàn)出對(duì)一切事物的理解和寬容，他們理解和接受任何現(xiàn)存的事物，他們的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)逐漸多樣化。

三、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀特點(diǎn)的成因

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，不僅推動(dòng)了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，而且也使人們的思想觀念和生活方式有了極大的改變。在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制影響下，人們可以通過公平競(jìng)爭(zhēng)發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，激勵(lì)人們前進(jìn)。因此，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，等價(jià)交換原則、主體意識(shí)、自主觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、效率觀念等不斷滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，并對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生影響。

2.網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，改變了大學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，帶來了新的獲取信息知識(shí)的渠道，這在一定程度上滿足了大學(xué)生的求知欲、豐富了他們的知識(shí)。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也為大學(xué)生帶來了新的思維方式，并不斷沖擊著他們傳統(tǒng)的思想觀念、理想信念和道德觀念，因此網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的成長和價(jià)值觀的形成有著不可低估的影響。

3.多種文化的影響

首先，傳統(tǒng)文化的影響。在上世紀(jì)90年代，傳統(tǒng)文化熱這一現(xiàn)象普遍出現(xiàn)在大學(xué)校園，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，但他們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解并不全面，“他們對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和認(rèn)同實(shí)際上是出于社會(huì)文化慣性力量的推動(dòng)，而并非是由于對(duì)傳統(tǒng)道德理論的深刻理解所得出的必然結(jié)論”。

其次，大眾文化的影響。大眾文化可以滿足人們對(duì)文化消費(fèi)及休閑娛樂的需求，豐富著人們的物質(zhì)生活和精神生活。但同時(shí)，它的商業(yè)性及其所表現(xiàn)出來的對(duì)物欲和感官享受的過度追求，不斷沖擊社會(huì)主流文化，甚至使大學(xué)生的價(jià)值觀面臨重構(gòu)。

再次，西方文化的影響。豐富的西方文化，既包含人類先進(jìn)的文化思想，如自由、平等的價(jià)值信仰；又包含由資產(chǎn)階級(jí)局限性而帶來的糟粕，如極端個(gè)人主義、拜金主義等。西方文化潛移默化地沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀，并為他們審視人生和社會(huì)提供了新的參照標(biāo)準(zhǔn)。

4.大學(xué)生的個(gè)性心理特征

在認(rèn)知上，大學(xué)生思維活躍，具有強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新精神，但缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，這就造成了他們?cè)谡J(rèn)知上的矛盾，使一部分大學(xué)生容易被一些貌似新穎的文化思潮所吸引，并接受其中的某些觀點(diǎn)，從而導(dǎo)致其價(jià)值觀發(fā)生改變。

在情感上，大學(xué)生的情感具有鮮明、激烈、豐富等特點(diǎn)。大學(xué)生不斷接受先進(jìn)文化知識(shí)，不斷提高自身修養(yǎng)，在一定程度上能夠適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展，但是面對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的問題時(shí)，他們還缺乏相應(yīng)的心理準(zhǔn)備。這一切會(huì)造成大學(xué)生在價(jià)值觀形成和發(fā)展中的波動(dòng)。

在意志上，大學(xué)生關(guān)注自我發(fā)展，有較強(qiáng)的自信心。然而，由于他們?nèi)狈ψ月梢庾R(shí)，使他們的自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià)能力沒有與其較強(qiáng)的自信心獲得同步的發(fā)展。因此，對(duì)自我價(jià)值的高標(biāo)準(zhǔn)追求，與相對(duì)缺乏的意志力之間產(chǎn)生了矛盾，導(dǎo)致他們理想與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)，使一些學(xué)生出現(xiàn)消極情緒，影響他們正確價(jià)值觀的確立。

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