楊淑超

【摘 要】隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的日益深入，構(gòu)建協(xié)調(diào)融洽的社會主義和諧社會成為我國追求的目標(biāo)，這對刑法提出了要求，罪刑法定、罪責(zé)刑相適應(yīng)以及平等成為此要求的應(yīng)有之義。本文對刑法基本原則進(jìn)行了概述，并對其產(chǎn)生的依據(jù)做了簡要分析，以期能使基本原則在實(shí)踐中得到落實(shí)。

【關(guān)鍵詞】刑法；基本原則；依據(jù)；適用

刑法明文規(guī)定，罪刑法定、刑法面前人人平等、罪責(zé)刑相適應(yīng)是其基本原則。

一、基本原則的概述

罪刑法定，即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰，強(qiáng)調(diào)了令行禁止的重要性，突出了自由至上的價(jià)值觀念，保障了無罪的人遠(yuǎn)離刑罰處罰，確保了有罪之人在有限范圍內(nèi)受到應(yīng)有處罰。

刑法面前人人平等，是對人性基礎(chǔ)—平等的闡釋，指出無罪的人在刑法范圍內(nèi)平等享有權(quán)利，有罪的人在刑法范圍內(nèi)平等給予處罰，不允許任何人有超越刑法的特權(quán)。但是，允許合理差別的存在，即平等不等于同等，不是絕對平均，而是強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)平等，對弱勢群體加以特殊保護(hù)，這是人類共同認(rèn)知的結(jié)果，是普遍的價(jià)值觀念，也是我國刑法中的人道主義體現(xiàn)。

罪責(zé)刑相適應(yīng)，即犯罪性質(zhì)、社會危害程度、應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任與應(yīng)受到的刑罰處罰相結(jié)合，罰當(dāng)其罪，罰當(dāng)其責(zé)，將犯罪人的目的動機(jī)、人身危險(xiǎn)性、主觀惡性與其犯罪行為的性質(zhì)、犯罪情節(jié)等相結(jié)合，作為一個(gè)綜合性的評價(jià)因素，做到主客觀相統(tǒng)一，使刑罰結(jié)果能被一般人普遍接受，提升公民對法律適用的認(rèn)知能力，增加對司法權(quán)威的信心。

三個(gè)原則分別突出了自由、正義、秩序的法的價(jià)值，將法的價(jià)值的正面效益在刑法中發(fā)揮的淋漓盡致，為刑法的順利施行，為公民對刑法的遵守提供了堅(jiān)強(qiáng)的支撐后盾，為法的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及公民人權(quán)的獲得鋪平了成功的紅毯。

二、基本原則被確立的依據(jù)

（一）理論依據(jù)

憲法是我國根本大法，“國家尊重和保障人權(quán)”于2004年被加入其中，這將法的價(jià)值與公民人權(quán)憲法化，自此，人權(quán)成為任何一部法律都要給予重視的價(jià)值取向，尤其刑法關(guān)乎到人的生命健康這一最基礎(chǔ)的生存條件，務(wù)必將人權(quán)置于首位，以人為本，疑罪從無。憲法是公民權(quán)利的保障書，它保證所有人在憲法面前的平等，因此這也直接影響到了刑法基本原則的確定。沒有健康的生命，自由是虛談，平等是空談，正義是妄談，罪刑法定、罪責(zé)刑相適應(yīng)更是不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。刑法的三個(gè)基本原則正是在順應(yīng)人權(quán)受到極大關(guān)注的潮流下誕生的。

法律不是一直存在的，憲法更不是自始存在的，它是隨著階級、私有制、國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，也不會存在至終，共產(chǎn)主義社會便不會再有法律。法律是國家將黨的路線方向政策等轉(zhuǎn)化為國家意志，將人民意志上升為國家意志，兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一得出的結(jié)果，因此法律規(guī)定的一切均來源于國家，無國家便無法律，便無自由、正義、秩序，更無人權(quán)可言，于是一切的一切，需要向國家伸手要，國家是一個(gè)萬能的口袋，它應(yīng)有盡有或者正在創(chuàng)造有的過程中。有國家才有了社會的物質(zhì)滿足，才有了精神價(jià)值追求，因此我們可以理解為國家“萬能”，國家擁有人權(quán)的法定權(quán)，但是物極必反，“萬能”也必須有一定的限度，即國家權(quán)力具有有限性，這在社會主義國家中具有普適性，因?yàn)槿嗣袷菄业闹魅?，國家?quán)力來源于人民，不走群眾路線，脫離實(shí)際，可能導(dǎo)致國家“無能”。國家是社會、法律存在的基礎(chǔ)，法律存在于國家中才有意義。由此可以看出國家權(quán)力需受法律限制，法律又依賴國家之存在，并需要國家的強(qiáng)制執(zhí)行作為后盾，兩者緊密相關(guān)，相互支持，相互約束。國家權(quán)力若被濫用，會帶來一系列負(fù)面效果，社會秩序混亂不堪，人民生活痛苦艱辛，甚至?xí)?dǎo)致國家制度、政權(quán)的顛覆，因此控制國家權(quán)力是必需的，合理的。立法權(quán)作為國家權(quán)力最重要的一環(huán)，也是首當(dāng)其沖要被阻止的，而這也適應(yīng)當(dāng)今法治法治的潮流，適應(yīng)我國刑法基本原則的理念要求。

（二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)

司法實(shí)踐中，尤其是刑事案件的處理必須嚴(yán)格遵照刑法的基本原則，畢竟刑事案件往往關(guān)乎人的生命健康，這是人稱之為人最基本的東西。具體來說：第一，公安機(jī)關(guān)對刑事案件立案偵查時(shí)，禁止刑訊逼供以及以引誘、欺騙等其他不正當(dāng)手段對犯罪嫌疑人誘供，要做到公正平等，任何犯罪嫌疑人再被確定是犯罪人之前都只是有嫌疑，不能以犯罪人的標(biāo)準(zhǔn)要求犯罪嫌疑人，因?yàn)樾谭媲叭巳似降取５诙瑱z察機(jī)關(guān)在批準(zhǔn)逮捕的過程中要嚴(yán)格按照司法程序進(jìn)行，此外還要對公安機(jī)關(guān)的偵查行為及法院的審判行為進(jìn)行監(jiān)督，這是避免偽造證據(jù)甚至誤判的一個(gè)把關(guān)口，責(zé)任重大。第三，法院對刑事案件進(jìn)行審判，避免先入為主，更應(yīng)堅(jiān)持疑罪從無，對刑法沒有明文規(guī)定的行為不認(rèn)為是犯罪，自始至終做到罪刑法定，罰當(dāng)其罪，罰當(dāng)其責(zé)，站在公平實(shí)效的角度作出正確的判決。

三、基本原則的廣泛適用

隨著人道主義理念的深入發(fā)展以及刑罰輕緩化的刑法價(jià)值觀的變更，古代重刑主義的思想受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為了更深層次的維護(hù)人民的利益，我國限制了死刑的使用，并將減刑、緩刑假釋推廣等等一系列的舉措都在一定程度上表明了保護(hù)所有人，包括犯罪人的合法權(quán)利的決心，是我國寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策精神的實(shí)踐。無論是刑法領(lǐng)域還是民事、行政領(lǐng)域，依據(jù)其部門法依法辦案是重中之重，因?yàn)椴块T法為了避免權(quán)力的濫用設(shè)立了行為準(zhǔn)則，只有遵守才能避免被處罰。

隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的日益深入，社會主義和諧社會的構(gòu)建已經(jīng)成為我國追求的目標(biāo)，這對刑法提出了新的要求，但是無論時(shí)代如何變更，物質(zhì)世界如何發(fā)展，刑法的內(nèi)在精神支撐都不會變，即刑法的三個(gè)基本原則，因?yàn)槠湔莆罩淌铝⒎ê退痉ǖ娜?，牽一發(fā)而動全身，當(dāng)然這三個(gè)基本原則也必定會促進(jìn)我國的刑事法治水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬克昌.犯罪通論[M].武漢大學(xué)出版社，2000（7）.

[2]陳興良.刑法哲學(xué)[M].中國政法大學(xué)出版社，2003（10）.

[3]張明楷.論刑法的謙抑性[M].中南政法學(xué)院學(xué)報(bào)，1995（4）.