陳斐

摘 要：“女書”是一種獨一無二的性別文字，它是由女性所創(chuàng)造的文字符號體系。女書的私密傳達(dá)在一個私密的關(guān)系圈中交流和溝通，而這樣的傳達(dá)方式也是小眾的。本文在此提出了：女書“私密”的傳達(dá)一說，對于其傳達(dá)中存在私密性的提出做了一些界定。女書的文字—女字，是屬于她們小眾圈子里的視覺傳達(dá)符號，是私密傳達(dá)的視覺符號。本文根據(jù)女書的視覺語言，分析女字其中的視覺元素和視覺的形式美，希望讓這種深具生命力和感染力的視覺元素，在保護(hù)和傳承的女書文化的基礎(chǔ)上，納入設(shè)計的范圍，更好的傳達(dá)其中的文化意義。

關(guān)鍵詞：女書文字；私密傳達(dá)；視覺語言；形式美

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）04-0104-02

一、什么是“女書”

“女書”是一種獨一無二的性別文字，它是女性所創(chuàng)造的文字符號體系。曾經(jīng)在我國湖南江永等地流行，以土話發(fā)音，是一種記號音節(jié)文字，只在女性群體中傳播和使用。它的文字呈現(xiàn)長菱形，秀麗纖細(xì)，造型奇特。當(dāng)?shù)氐呐詾榱耸惆l(fā)心中的苦悶，表達(dá)內(nèi)心的情感，便以“女字”文字符號體系，創(chuàng)作女書作品—詩、歌、女紅等。乃至于形成一種習(xí)俗，成為“女書文化”。

二、女書的“私密”傳達(dá)

傳達(dá)在“私密”的前提下，給溝通和共享的信息規(guī)定了開放和封閉的程度。私密性是指個人或群體控制自身與他人在什么時候，以什么方式，在什么程度上，與他人交換信息的需要[1]。女書的私密傳達(dá)在一個私密的關(guān)系圈中交流和溝通，而這樣的傳達(dá)方式也是小眾的。

女書是湖南江永等地區(qū)一部分婦女之間相互傳達(dá)的工具和手段，她們用它來傳達(dá)情意，相互溝通，分享經(jīng)歷和心事。例如，當(dāng)?shù)嘏越Y(jié)拜為姐妹時互寫女書信，一起唱女書歌；將女書寫在紙上扇上，廟會上祭祀婆王（娘娘）；用女書寫祭文向神禱告；做女紅的同時也研習(xí)著女書并交流，女紅圖案和女字還可以相互借鑒；女人的聚會“新年節(jié)”、“斗牛節(jié)”等，也是學(xué)習(xí)女書、展現(xiàn)女書的好機(jī)會，可以尋覓知音，也能排憂解悶......

這些由女人們自己創(chuàng)造，共同理解規(guī)定傳遞的“代碼”—女字，圍繞它發(fā)生的女書歌、女紅、女性結(jié)交、女性節(jié)日、女神信仰等一系列活動形成了女書文化。散發(fā)著自由燦爛的光彩，對女性們是一種娛樂和享受。她們不滿現(xiàn)實世界，親手構(gòu)造了一個豐盛瑩潤的精神王國，共享于其中，在她們的世界里相互慰藉和支持。

“女書文化”是一個傳達(dá)的文化，在這個活動過程中女性不再是互不相干的獨立的個體，而是一個女性群體有著她們的共同體驗。同時像蚊形一樣的女字跡里也隱藏著她們的心聲和故事。然而她們想傳達(dá)的內(nèi)容并不是所有人能看懂的，而是小眾群體的，包括女書的傳承方式也十分獨特，所以筆者在此提出了：女書“私密”的傳達(dá)一說，對于其傳達(dá)中存在私密性的提出做了以下界定：

（一）以性別作為界定—私密性

以性別作為界定，女書的傳達(dá)具有私密性。它是女人創(chuàng)、女人傳、女人用。最初女書的存在，一部分是由于中國過去的封建思想使當(dāng)?shù)嘏圆豢梢宰x書識字：她們稱漢字是“男書”，所以當(dāng)?shù)氐呐园l(fā)明了女書，而一般男子通常會把女書當(dāng)成普通的花紋圖案。

女書的傳承方式十分特殊，在女性間由母傳女、老傳少、同輩之間相互交流學(xué)習(xí)的方式代代相沿，她們不愿意向男性透露自己的心聲，從而可見其傳達(dá)的私密性。

（二）以視覺信息符號作為界定—私密性

每一個女字都是一個視覺符號，從它的造型來看，纖細(xì)秀美，抽象而有動感。若沒有參與女書的學(xué)習(xí)，我們根本無法讀懂它，其更像一個圖案。當(dāng)?shù)嘏砸耘肿址麨榛A(chǔ)，運用女紅將它繡于日常的腰帶、手帕等物件上，是一種美好愿景的向往與暗示，同時也是一種裝飾圖案。

可見女書構(gòu)成的視覺語言私密性在于，它的視覺符號并不能向所有人傳遞其中的信息內(nèi)容。

（三）結(jié)拜姐妹的精神世界—私密性

女書習(xí)俗中，最重要的一個活動是結(jié)拜姐妹。在家長為之安排舉行儀式后，結(jié)交同年同月出生的女孩，成為姐妹—“老同”。一旦結(jié)交，終身互幫互助。而她們情感維持的媒介信息就是女書，她們互通書信，分享秘密、相互知心。在老同的世界里，她們之間的對話不是言語的應(yīng)答，而是雙向的溝通與交流，在相互傾聽、接受和共享之中實現(xiàn)的精神共通。而她們通過女書交互的方式和精神世界對于外人是陌生的，甚至是封閉的，這也是其私密性所在。

三、女書的視覺語言

女書的文字—女字，是屬于她們小眾圈子里的視覺傳達(dá)符號，它的密是一般人通過視覺也無法得到信息內(nèi)容。但女書（如圖1所示）給人們帶來的視覺感受都有一個共同點：纖細(xì)秀麗、輕盈飄逸。正如女書篆刻家所說：“女書造型奇特，左右排列錯落，右高左低，左右互孕，斜線上下斜行穿插，舒展大方，弧線顧盼生情欲滴......傾斜中如貴妃醉舞，真是美人一笑傾其國[2]。”這種感受是由視覺而引發(fā)的某種情緒和情感，給人無限的想象空間與文化認(rèn)同的體驗。

圖1

（一）女書的視覺元素

女書字體由四種筆畫組成，點、豎、斜、弧四種筆畫，字體結(jié)構(gòu)左低右高，形態(tài)呈長斜體菱形[3]。使用的元素為：點、線。點的形狀為幾何形的圓點，精巧而輕盈。女字中的一個點會產(chǎn)生注意力；兩個點容易形成呼應(yīng)和聯(lián)系；三個點，會產(chǎn)生一種看不見的線，有運動和方向的感覺；總體來說，這些在女字中有提神、提氣和協(xié)調(diào)平衡的作用。直線和曲線構(gòu)成字的輪廓、以弧線居多、粗細(xì)一致、長短和方向的變化，易形成一種動態(tài)美。

（二）女書視覺的形式美

視覺語言的特征之一就是視覺上的美感，從女書文字帶來的美感中尋找它獨特的規(guī)律和美的法則。

1.女字造型的平衡美

大部分女字的第一筆從右上至左下，貫穿整個字體，起到穩(wěn)定的作用，其余的筆畫順序在第一筆弧線周圍緊密布開，主次分明，達(dá)到一種均衡的現(xiàn)象。

雖然是手寫文字，但我們?nèi)阅芨惺芩拿馈ΨQ在人的心理上會起到一種安定的、明快的、輕松的心理感受[4]。

2.女字造型的統(tǒng)一與對比美

對比效果會造成視覺的刺激，產(chǎn)生緊張感和視覺上的快感。女字（如圖2、圖3所示）中通過大小的對比、曲直的對比、方向的對比等等，可以創(chuàng)造出千變?nèi)f化得對比效果。

3.女字造型的節(jié)奏美

女書的許多文字都不是靜止的，從視覺上能感受到它的運動和節(jié)奏。節(jié)奏的本質(zhì)是反復(fù)和重復(fù)，從造型的外觀構(gòu)造易看出秩序，從而獲得秩序感和生命感。女字“步”字（如圖4所示），有重復(fù)的文字部件，并且在下部加了一筆 “斜”，賦予了動感，體現(xiàn)了走的節(jié)奏。

四、結(jié) 語

女書有它獨特的“私密”傳達(dá)的方式，作為語言的文字符號，它雖然已經(jīng)喪失語言的使用功能，但時至今日，我們?nèi)阅芸缭綍r空，通過視覺感受它的構(gòu)成規(guī)律和造型美感，深深感動于其背后蘊(yùn)含的豐富情感。如何讓女書突破方言和地域的界限，讓高度簡約化和概括化的女字，這種深具生命力和感染力的視覺元素，在保護(hù)和傳承的女書文化的基礎(chǔ)上，納入設(shè)計的范圍，更好的傳達(dá)其中的文化意義，這是需要繼續(xù)思考的。

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