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校服,職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的切入點(diǎn)

2014-04-29 18:10:16李靚青
關(guān)鍵詞:校服職業(yè)素養(yǎng)素質(zhì)教育

李靚青

摘要:校服,作為一種習(xí)慣化的非教育元素,如果對(duì)于普通學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō),教育功能越來(lái)越弱的話,那么,對(duì)于“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)講,卻有著非常深遠(yuǎn)的教育意義。本文從養(yǎng)成學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)研究校服的功能和必要性,對(duì)于職業(yè)學(xué)校校服運(yùn)用和管理提出了幾點(diǎn)想法。

關(guān)鍵詞:校服 素質(zhì)教育 校園禮儀 職業(yè)素養(yǎng)

一、校服對(duì)于職業(yè)學(xué)校學(xué)生的教育意義

1993年,國(guó)家教委《關(guān)于加強(qiáng)城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝(校服)管理工作的意見(jiàn)》的38號(hào)通知,明確指出:“城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝(校服),是一項(xiàng)對(duì)中小學(xué)生具有多種教育功能的工作”。1995年,北京市教委還頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)全市中小學(xué)生統(tǒng)一著裝的規(guī)定》(即38號(hào)文件),該文件的出臺(tái),表明了統(tǒng)一著裝開(kāi)始走向正軌。由此,上至大學(xué)下至中小學(xué)幼兒園,校服成了學(xué)生入學(xué)的基本配置。然而二十多年以來(lái),校服在款式設(shè)計(jì)、功能套數(shù)、成衣質(zhì)量、采購(gòu)收費(fèi)、回收利用等多方面的問(wèn)題使其在學(xué)生家長(zhǎng)中屢遭詬病。近年來(lái)越來(lái)越多的人包括教育工作者和專(zhuān)家對(duì)于校服的教育功能進(jìn)行質(zhì)疑,很多大專(zhuān)院校都取消了校服,大部分學(xué)校只有每周的升旗儀式或重大活動(dòng)時(shí)才要求學(xué)生穿著校服,平時(shí)并不強(qiáng)制要求穿著。也就是說(shuō),校服在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活中穿著的頻率并不高,那么校服是否將退出校園舞臺(tái)呢?

對(duì)于職業(yè)學(xué)校和高等院校來(lái)說(shuō),人才培養(yǎng)目標(biāo)要和市場(chǎng)和社會(huì)接軌,做到與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)對(duì)用人單位的調(diào)查研究表明,企業(yè)更青睞那些職業(yè)素養(yǎng)高的畢業(yè)生,而這也正符合我們提倡全面素質(zhì)教育的要求。當(dāng)然,學(xué)校都意識(shí)到了這一點(diǎn),所以無(wú)論是德育方面的班級(jí)管理還是開(kāi)設(shè)各種禮儀教育和文化素養(yǎng)方面的課程,都順應(yīng)了這個(gè)趨勢(shì)。德國(guó)心理學(xué)家貝格勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“把你的頭發(fā)給我看看,就會(huì)知道你的人品?!彼栽诙Y儀和德育教育中,學(xué)校都對(duì)于學(xué)生的儀容儀表儀態(tài)等外在方面有著相應(yīng)的規(guī)定,如發(fā)型、服飾、舉止等等。而服裝不僅僅是個(gè)人的身份標(biāo)志,更多的時(shí)候扮演著一個(gè)影響我們行為規(guī)則,規(guī)范我們?nèi)粘I畹闹匾巧?/p>

校服,作為制服的一種,如果對(duì)于普通學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō),教育功能越來(lái)越弱的話,那么,對(duì)于“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)學(xué)校學(xué)生來(lái)講,卻有著非常深遠(yuǎn)的教育意義。

二、職業(yè)學(xué)校校服運(yùn)用和管理的幾點(diǎn)思考

對(duì)于職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō),不斷迎合市場(chǎng)需求,培養(yǎng)與企業(yè)無(wú)縫對(duì)接的畢業(yè)生是其真正的職能,所以要把不斷提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)作為辦學(xué)目標(biāo)。而開(kāi)展全面的職業(yè)素質(zhì)教育,可以把學(xué)生校服作為切入點(diǎn)。筆者針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出以下建議:

1、個(gè)性與統(tǒng)一

職業(yè)學(xué)校和普通學(xué)校不同,除了有高低年級(jí)之外,還分設(shè)有很多系部專(zhuān)業(yè),如旅游系就分為飯店管理、導(dǎo)游服務(wù)、烹飪營(yíng)養(yǎng)、空乘地勤等專(zhuān)業(yè)。所以在校服的款式上,應(yīng)該有不同職業(yè)崗位的區(qū)別。也就是說(shuō)學(xué)校既要有統(tǒng)一的日常校服,也要根據(jù)專(zhuān)業(yè)的不同,分別再設(shè)計(jì)不同的職業(yè)制服。這樣讓學(xué)生從入學(xué)時(shí)就能對(duì)于自身以及其他專(zhuān)業(yè)有了一定的認(rèn)識(shí)。

2、自愿與強(qiáng)制

對(duì)于校服的穿著,很多學(xué)校一直徘徊在自愿和強(qiáng)制之間,越來(lái)越民主的社會(huì)以及追求個(gè)性的學(xué)生和家長(zhǎng)使得學(xué)校無(wú)法實(shí)行“一刀切”,只能做到象征性的統(tǒng)一。筆者認(rèn)為,對(duì)于日常校服,除非參與代表學(xué)校形象的集體活動(dòng),其他時(shí)間可以讓學(xué)生自愿選擇是否穿著。而象征專(zhuān)業(yè)崗位的制服,要求學(xué)生在專(zhuān)業(yè)課特別是操作課時(shí)必須按照要求穿戴規(guī)范。試想如果從事專(zhuān)業(yè)工種時(shí),護(hù)士不穿護(hù)士裝,焊工不穿保護(hù)服,廚師穿著背心褲衩,那么這樣的人能服務(wù)好顧客嗎?所以在是否穿著校服上課方面,該強(qiáng)制的地方必須強(qiáng)制。

3、美育與丑育

俗話說(shuō),愛(ài)美之心人皆有之。現(xiàn)在的校服之所以被很多學(xué)生摒棄,不外乎“長(zhǎng)的太丑”。全面的素質(zhì)教育包括對(duì)學(xué)生的審美教育,如果讓學(xué)生認(rèn)為穿著長(zhǎng)的丑的校服就是校紀(jì)校規(guī),就是老師、用人單位對(duì)于他們的要求,那么會(huì)讓學(xué)生更加排斥學(xué)校的教育,最終結(jié)果會(huì)適得其反。我國(guó)的校服設(shè)計(jì)歷來(lái)是性別不分、款式陳舊、千篇一律的運(yùn)動(dòng)裝。許多校服在學(xué)生離校后就進(jìn)了垃圾箱,穿著校服成了學(xué)生厭惡的頭件事。要讓學(xué)生愛(ài)上穿著校服,那么就要設(shè)計(jì)個(gè)性時(shí)尚、美觀大方、穿著舒適的校服。

4、重視與忽視

學(xué)生的不重視來(lái)源于學(xué)校的忽視:很少有學(xué)校在下發(fā)校服以后會(huì)專(zhuān)門(mén)統(tǒng)一的教育學(xué)生為什么要穿著校服?如何穿著校服?如何洗滌保養(yǎng)等等。筆者發(fā)現(xiàn),有很多學(xué)生在穿著西服套裝式的校服時(shí),襯衫的下擺沒(méi)有放在褲子或裙子里面,原因是不清楚要收進(jìn)去。所以這樣胡亂地穿著事實(shí)上更加尷尬,效果比不穿校服更差。還有,學(xué)校對(duì)校服穿著的必要性沒(méi)有深層次的教育和渲染,特別是專(zhuān)業(yè)制服的功能介紹并不普及,所以學(xué)生認(rèn)為穿著校服只是應(yīng)付檢查,這對(duì)于青春叛逆期崇尚自由的學(xué)生來(lái)說(shuō)校服就意味著約束感。

所以學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想輔導(dǎo),讓他們認(rèn)識(shí)到校服就是校園秩序的體現(xiàn),校服特別是專(zhuān)業(yè)制服對(duì)于職業(yè)崗位的重要性,對(duì)于養(yǎng)成職業(yè)習(xí)慣和氣質(zhì)具有舉足輕重的作用,良好的服飾禮儀體現(xiàn)了個(gè)人素質(zhì)。

5、希望與負(fù)擔(dān)

為什么現(xiàn)在連很多之前支持校服的家長(zhǎng)也加入反對(duì)的行列呢?南京某學(xué)校曾經(jīng)下令學(xué)生一次要購(gòu)買(mǎi)11套共計(jì)600多元的校服,這個(gè)事件折射出一定的問(wèn)題。一來(lái)校服穿著的頻率低,二來(lái)某些學(xué)校滋生的“校服腐敗”造成成衣質(zhì)量差,穿著不舒適,三來(lái)收費(fèi)過(guò)高造成了家庭負(fù)擔(dān)。尤其是這第三點(diǎn),讓家長(zhǎng)怨聲載道。自由開(kāi)放的美國(guó)自1991年試點(diǎn)統(tǒng)一校服,1993年克林頓總統(tǒng)要求全國(guó)推廣,其中家長(zhǎng)比較支持的原因除了在校風(fēng)校紀(jì)上的確有促進(jìn)作用以外,更重要的是其收費(fèi)比學(xué)生普通日常裝要來(lái)的低。因此,學(xué)校應(yīng)該做好市場(chǎng)調(diào)研,了解家長(zhǎng)對(duì)于校服費(fèi)用的承擔(dān)范圍,同時(shí)多比較多選擇,尋求高性價(jià)比的校服廠商??梢赃x擇1-2套校服進(jìn)行收費(fèi),其他的諸如制服工裝等,可以效仿企事業(yè)單位,所有權(quán)屬于學(xué)校,學(xué)生在上課前換好,下課后歸還。此外,職業(yè)學(xué)校和各個(gè)實(shí)習(xí)單位關(guān)系良好,可以借助他們進(jìn)行制服工裝的贊助和提供等。包括畢業(yè)生的校服回收利用等都大有文章可做。

總之,職業(yè)學(xué)校的校服管理應(yīng)該成為助力全面素質(zhì)教育的利器,而不應(yīng)該成為家長(zhǎng)和學(xué)生的負(fù)擔(dān)。校服對(duì)于職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成不可小覷,今后我們要不斷加強(qiáng)對(duì)于校服教育功能的探討,讓學(xué)生會(huì)穿校服,愛(ài)穿校服,衣冠楚楚的成為社會(huì)主義未來(lái)的職業(yè)人!

參考文獻(xiàn):

[1]國(guó)家教育委員會(huì)關(guān)于印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝(校服)管理工作的意見(jiàn)》的通知 1993.

[2]黃丹.校服文化對(duì)素質(zhì)教育的作用及發(fā)展對(duì)策.包裝世界,2007(3).

[3]佟月華.美國(guó)中小學(xué)的校服之爭(zhēng)及其啟示.濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào),2002年第5期.

[4]陳麗娜.校服的道德審視.道德與心理,2009(7).

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