葉意娟 吳少云

摘要：隨著新社會(huì)的不斷發(fā)展，教育越來(lái)越多受到人們的重視，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，教育也在它的領(lǐng)域里不斷發(fā)展和前進(jìn)。新課標(biāo)的出現(xiàn)是教育領(lǐng)域獲得進(jìn)步的一大標(biāo)志，在新課標(biāo)的要求下，課程的教學(xué)、教材的編寫(xiě)都獲得很多好的改變和進(jìn)步，這其中，思想品德課的教學(xué)也在新課標(biāo)的影響下不再像以前僵硬和死板，筆者以初中思想品德課為對(duì)象，探究它在新課程環(huán)境下教學(xué)的新要求。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；新課標(biāo)；新課程環(huán)境；初中思想品德課

一、概述

隨著基礎(chǔ)教育改革在我國(guó)的全面推進(jìn)，素質(zhì)教育漸漸在教育領(lǐng)域里取代了應(yīng)試教育的位置，在這當(dāng)中，思想品德課已經(jīng)不光是照本宣科只有空談而沒(méi)有實(shí)際的課程，學(xué)生也不再是只被動(dòng)地接受教師授課的對(duì)象，在新課標(biāo)的影響下，無(wú)論是學(xué)生、教師還是課程本身，都將發(fā)生新的變化。

過(guò)去在應(yīng)試教育中，思想品德課程的教學(xué)注重的是知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)和知識(shí)的傳授，卻在學(xué)生的動(dòng)手能力和活動(dòng)實(shí)踐中缺少相應(yīng)的教育，新課標(biāo)則不同于以往的應(yīng)試教育，新課程是把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。教師的教學(xué)在整個(gè)過(guò)程中也占據(jù)著十分重要的地位，也是三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

在新課程的影響下，教材的說(shuō)教內(nèi)容會(huì)變少，所以如果教師在課堂上仍舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法的話，講課的時(shí)間將會(huì)變少，從前四十五分鐘的課程將堅(jiān)持不到二十分鐘，而這樣的課程，是無(wú)法引起學(xué)生的興趣的。

所以新課程對(duì)教師的教學(xué)能力和教學(xué)創(chuàng)新能力的要求也是十分嚴(yán)格的。

思想品德課在新課程環(huán)境的影響下，無(wú)論是從課程的名稱(chēng)、課程的標(biāo)準(zhǔn)還是從教材的編寫(xiě)上都發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，思想品德課也必須走上素質(zhì)教育的道路。

二、新課程環(huán)境下，思想品德課程對(duì)教師教學(xué)能力的新要求

實(shí)施，是新課程改革的關(guān)鍵性問(wèn)題。而在新課程的改革和實(shí)施中，教師則是作為實(shí)施的主體出現(xiàn)的，新課程改革里面的貫徹和落實(shí)是由課堂教學(xué)直接反應(yīng)的，在思想品德課程中，從教學(xué)理念到教學(xué)方法、從教學(xué)內(nèi)容到文本形式都發(fā)生了質(zhì)的改變，教師在教學(xué)過(guò)程中，必須在能力上具備新的要求和創(chuàng)新的能力，才能真正落實(shí)新課程的改革理念。

這里所說(shuō)的新要求和創(chuàng)新能力，在一般情況下包括兩個(gè)方面：首先是以往沒(méi)有的要求，其次是比以往更高的要求。

不過(guò)，因?yàn)椴煌h(huán)境下教師的能力參差不齊，導(dǎo)致一些教師的課堂教學(xué)能力沒(méi)有達(dá)到新課程的教學(xué)要求，因此這些沒(méi)有達(dá)到新課程要求的教師還使用傳統(tǒng)的教學(xué)理念和原有的教學(xué)方式、原有的師生觀念對(duì)待學(xué)生和課堂，導(dǎo)致教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法在本質(zhì)上沒(méi)有發(fā)生改變，因此，推進(jìn)思想品德的新課程改革，明確教師的課堂教學(xué)能力是至關(guān)重要的，可利用這個(gè)對(duì)各類(lèi)各級(jí)學(xué)校的教師技能進(jìn)行訓(xùn)練。因此提高教師的教學(xué)能力在新課程教學(xué)中是至關(guān)重要的一環(huán)：

1.落實(shí)新課程教學(xué)理念 《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確指出思想品德新課程的基本理念是：學(xué)生的逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生爭(zhēng)做負(fù)責(zé)人的公民、過(guò)積極健康的生活是本課程的追求；堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。

新課程的特點(diǎn)主要為：

首先是內(nèi)容生活的特點(diǎn)；所謂的內(nèi)容生活性，指的是教學(xué)內(nèi)容來(lái)源于生活，以及貼近學(xué)生的生活。

“改變課程內(nèi)容‘繁、‘難、‘偏、‘舊和過(guò)往注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能?！笔切抡n標(biāo)對(duì)內(nèi)容生活性的要求。

其次是學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)；所謂的學(xué)生成長(zhǎng)性指的是幫助學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度，以及對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)注。以學(xué)生為本是思想品德新課程關(guān)注的重點(diǎn)，不僅如此，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的需要、生活的經(jīng)驗(yàn)、情感的體驗(yàn)等方面都要進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，在此過(guò)程中不斷豐富學(xué)生的情感和思想，以此來(lái)對(duì)學(xué)生人格的健康發(fā)展進(jìn)行促進(jìn)。

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》里指出，“在初中階段幫助學(xué)生形成良好的品質(zhì)，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性的作用?！?/p>

再次是過(guò)程實(shí)踐性的特點(diǎn)；所謂的過(guò)程實(shí)踐性，指的是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生進(jìn)行生活實(shí)踐，以此來(lái)讓學(xué)生獲得道德的體驗(yàn)和感悟。在這里所說(shuō)的生活實(shí)踐指的又是學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，這些活動(dòng)可以提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)技能，促使學(xué)生真正能夠成長(zhǎng)為具有良好道德品德和正確思想觀念的新人類(lèi)。

“將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成于發(fā)展?！保ā端枷氲赖抡n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》）

最后是學(xué)習(xí)主動(dòng)性的特點(diǎn)；所謂的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，指的是學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)并且進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在知識(shí)和信息不斷更新的現(xiàn)在，人們信奉的是活到老學(xué)到老，作為一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，學(xué)習(xí)者需要有主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力，新課程的主體是以學(xué)生為主，從主體也就是學(xué)生的角度考慮教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中成為獨(dú)立、自助，具有學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性的人，成為能夠掌控學(xué)習(xí)的人。

2.思想品德課程教師教學(xué)能力的新要求 在《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中，明確指出對(duì)教師教學(xué)能力的新要求，本綱要指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育專(zhuān)項(xiàng)全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展?！本V要中，明確提出了思想品德課教師課堂教學(xué)能力的要求。在新課程的要求下，學(xué)生已經(jīng)代替教師成為主體，教師的教學(xué)應(yīng)該面向?qū)W生，要兼顧不同層次的學(xué)生和不同心理的學(xué)生，這就是所謂的因材施教，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來(lái)組織整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和過(guò)程，思想品德課程的教學(xué)要以“學(xué)生的發(fā)展為本”，關(guān)注學(xué)生的自然發(fā)展和健康成長(zhǎng)，尊重學(xué)生之間存在的差異，這就要求思想品德課程的教師具有新的教學(xué)能力。

3.思想品德課程教師課堂教學(xué)能力的新要求 “教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指的是以教師個(gè)人成長(zhǎng)為導(dǎo)向，以專(zhuān)業(yè)化或成熟為目標(biāo)，以教師知識(shí)、技能、信念、態(tài)度、情意等專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高為內(nèi)容的教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)內(nèi)在動(dòng)態(tài)持續(xù)的終生發(fā)展過(guò)程……教師需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)擴(kuò)展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界?！?/p>

筆者在教授《做情緒的主人》（人教版七年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，課前曾制作過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，讓學(xué)生寫(xiě)出自己的煩惱并匯總出結(jié)果：學(xué)習(xí)中的苦惱占31.9% ，與同伴交往上的占21.5% ，與父母關(guān)系上的占 19.4% ，對(duì)自己認(rèn)識(shí)上的占 9% ，身體方面的占4.3% ，其他占13.9% 。

針對(duì)這個(gè)調(diào)查，筆者在課上先請(qǐng)學(xué)生介紹自己的煩惱，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)情緒產(chǎn)生的原因，最后教師對(duì)此進(jìn)行分析和調(diào)節(jié)，告訴學(xué)生要關(guān)心和尊重他人，做到“己所不欲，勿施于人”，進(jìn)行道德層面的教育，面對(duì)學(xué)習(xí)上的煩惱，教師還指出，要正確對(duì)待學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念。

三、新課程環(huán)境中對(duì)教師能力新要求的體現(xiàn)

在新課程環(huán)境中，思想品德課程教師的課堂教學(xué)能力往往對(duì)學(xué)生的各方面有著至關(guān)重要的影響，因此對(duì)教師的新能力就有了更高的要求，所謂的新要求，就是要教師具備對(duì)于新課程教學(xué)理念的落實(shí)、對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)、對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)等，但具體說(shuō)來(lái)，新課程環(huán)境下，思想品德課程對(duì)于教師的新要求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.教學(xué)設(shè)計(jì)的能力 所謂的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是指一種活動(dòng)或者規(guī)劃性的活動(dòng)過(guò)程，教師在這個(gè)過(guò)程中以學(xué)生為中心，根據(jù)自己事先選擇好的教學(xué)資源，根據(jù)學(xué)生的需要，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技術(shù)等方面進(jìn)行調(diào)整和整合，創(chuàng)設(shè)出新穎的教學(xué)情境，制定適合學(xué)生的教學(xué)方案和教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在這個(gè)新的情境中學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。

教師在上課之前，不但要寫(xiě)好教案，還要在教學(xué)計(jì)劃中為學(xué)生擬定一些上課之前需要提問(wèn)的問(wèn)題，學(xué)生們?cè)诶蠋熣缴险n前自主學(xué)習(xí)后尋找到問(wèn)題的答案，再與教師進(jìn)行交流和溝通，這樣，學(xué)生們不但完成了獨(dú)立、自主地學(xué)習(xí)，又完成了教師事先擬定的教學(xué)計(jì)劃。

2.對(duì)教師課堂實(shí)施能力的新要求 對(duì)于思想品德這門(mén)課來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師執(zhí)行預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃，傳授教材內(nèi)容，這已經(jīng)達(dá)到了課程的要求。但是這樣的教學(xué)方式，學(xué)生是被動(dòng)地接受，教師反而成為教學(xué)的主體，將自己所掌握的知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，這樣的教學(xué)方式，學(xué)生真正能掌握到的知識(shí)少之又少，他們只是作為知識(shí)的接受者而出現(xiàn)在這個(gè)過(guò)程中。

但是在新課程環(huán)境中，學(xué)生成為了主體，教學(xué)實(shí)施是師生共同參與，以預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃或信息技術(shù)為中介，在創(chuàng)造性的課堂中來(lái)創(chuàng)造有意義的教育，新課程的教學(xué)十分重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自我體驗(yàn)，這是區(qū)別于傳統(tǒng)教育和教學(xué)模式的，因此對(duì)教師的課堂實(shí)施能力的要求就又提升了一個(gè)高度。

四、綜述

我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程的改革正在不斷深入，新課程對(duì)教師、教材的要求也在逐漸取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式，素質(zhì)教育逐漸取代應(yīng)試教育，隨著這些改革的進(jìn)行，思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施已漸漸成為事實(shí)，思想品德教育也因此進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

與傳統(tǒng)的教學(xué)相比較而言，新課程的實(shí)施使得教師和教材有了更多的新要求，這是與需要不斷更新的時(shí)代背景息息相關(guān)的，教師提高自己的素質(zhì)和自己的教學(xué)能力，是為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)人才而做的準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王憲平，唐玉光.課程改革視野下的教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào).2006（3）：27-32.

（作者單位：1福建省南平市浦城縣第三中學(xué) 353400 2福建省南平市浦城縣九牧中學(xué) 353400）