作者簡介：李潔（1989.7-），性別：女，民族：漢，籍貫：山東青島。學(xué)歷：研究生，單位：武漢紡織大學(xué)，研究方向：服裝品牌運(yùn)作。

摘要：在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，歐普藝術(shù)可以通過服裝的圖案、結(jié)構(gòu)等方式達(dá)到夸張?jiān)煨偷男Ч?。歐普藝術(shù)利用的是視錯(cuò)的方式幫助改善人體的缺陷，主要通過質(zhì)感、色彩、形狀、線條等來影響人對(duì)形體的心理感受，達(dá)到比客觀實(shí)際美觀的穿著外觀。歐普藝術(shù)就是感性和理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合，具有虛幻與現(xiàn)實(shí)的美感。

關(guān)鍵詞：歐普藝術(shù)；夸張?jiān)煨?；掩飾缺陷；人性?/p>

藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，其中被稱為“歐普藝術(shù)（Op Art）”的視覺藝術(shù)，與服裝結(jié)合之后，“化錯(cuò)為美”，出現(xiàn)了意想不到的結(jié)果，幾十年來都被時(shí)裝設(shè)計(jì)師們接納采用，并且發(fā)揚(yáng)光大，說明對(duì)于歐普藝術(shù)而言，服裝是一個(gè)十分恰當(dāng)?shù)妮d體。

一、夸張?jiān)煨图捌渌囆g(shù)表現(xiàn)

歐普藝術(shù)指的是利用用幾何形象使人類視覺上對(duì)空間、色彩、性狀及動(dòng)態(tài)的錯(cuò)視所繪制而成的抽象藝術(shù)，又被稱為“光效應(yīng)藝術(shù)”或“視覺效應(yīng)藝術(shù)”。在1964年10月美國的時(shí)代雜志上曾經(jīng)出現(xiàn)過運(yùn)用歐普藝術(shù)的服裝，并成為當(dāng)時(shí)服裝的主流風(fēng)格而影響服裝的流行趨勢(shì)，進(jìn)而對(duì)當(dāng)時(shí)的流行文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在服裝設(shè)計(jì)中，可以通過服裝的圖案、結(jié)構(gòu)等方式達(dá)到夸張?jiān)煨偷男Ч?，也可以通過改變服裝局部的比例，來獲得夸張服裝造型的效果。

1、圖案。歐普藝術(shù)沒有具體的主題，大都用線形、點(diǎn)狀等這樣的圖案以周期性的方式繪制，使用黑白對(duì)比或強(qiáng)烈色彩填充，抽象的幾何形狀讓觀看者的視覺不由自主地對(duì)圖像及空間效果的刺激產(chǎn)生錯(cuò)覺，我們常常感覺看到的圖像在波動(dòng)或者前進(jìn)。歐普藝術(shù)在與服裝結(jié)合之后，由圖畫變?yōu)榉?，由平面轉(zhuǎn)為立體，所產(chǎn)生的立體視覺錯(cuò)覺變得更為明顯。歐普藝術(shù)影響下的服飾，按照一定的規(guī)律形成視覺上的動(dòng)感，使得服飾變得更加生動(dòng)。

2、色彩。據(jù)美國《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道，歐普藝術(shù)以色彩繽紛絢麗著稱，“將色塊按照光效應(yīng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果或者人類理性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的規(guī)律加以排列組合，以一定規(guī)律排列成波紋、圓形或方形等幾何圖案，可以通過形與色的躁動(dòng)使人產(chǎn)生眩暈和幻覺感”[1]。最神奇的是，歐普印花圖案能造成人的視覺錯(cuò)亂，與以往的經(jīng)典美學(xué)原理相反，在無序中創(chuàng)造了新的秩序，歐普色彩只要運(yùn)用得當(dāng)，就可以成功達(dá)到修飾、雕塑凸凹有致身材的目的。

3、服裝造型?！叭藗兺梅b的造型線來掩蓋不佳的形體曲線。”[2]X型的服裝是在強(qiáng)調(diào)女性曲線美的歐洲的傳統(tǒng)婦女衣裙常見的廓形，通過墊肩增加袖山的高度，用墊或裙撐使臀部膨脹，裙擺加大，自然張開，腰部用緊身胸衣束緊。使女性體態(tài)的胸腰差以及腰臀差增大而形成明顯的X形態(tài)。運(yùn)用對(duì)比錯(cuò)覺，更顯女性纖細(xì)的腰身。

二、夸張?jiān)煨蛯?duì)身體缺陷的掩飾

人們都渴望擁有完美的身材，可是現(xiàn)實(shí)情況卻是具有黃金比例、完美曲線的人為數(shù)不多。運(yùn)用歐普藝術(shù)則可以通過色彩、質(zhì)感、線條、形狀等，影響人對(duì)形體的心理感受，達(dá)到掩飾身體某些缺陷的目的。

到了如今，設(shè)計(jì)師們將這一風(fēng)格發(fā)揮得更加淋漓盡致了，而且還巧妙運(yùn)用歐普?qǐng)D案所產(chǎn)生的視覺錯(cuò)覺，結(jié)合人體曲線和服裝的結(jié)構(gòu)線，使服裝的結(jié)構(gòu)更加清晰而突出，達(dá)到修飾、雕塑凸凹有致身材的目的。

三、身心關(guān)懷與人性化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師是一個(gè)能夠改變世界的職業(yè)，在社會(huì)中它應(yīng)該是一種有責(zé)任感和光榮的角色，作為一名服裝設(shè)計(jì)師，我們要做的是為更多人服務(wù)，為大眾而設(shè)計(jì)，把設(shè)計(jì)精神滲透到生活的方方面面，為方便人們生活而設(shè)計(jì)，使人們的生理和心理都得到滿足。

1、修飾身材。在服裝設(shè)計(jì)中，將視錯(cuò)覺作為一種特殊的設(shè)計(jì)藝術(shù)處理手法廣泛的應(yīng)用，不僅能夠“將錯(cuò)就錯(cuò)”、“揚(yáng)長避短”，彌補(bǔ)人體缺陷，顯示人體的自身美，強(qiáng)化服裝的視覺效果，還能豐富設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段，使人有美的享受，獲得心理上的滿足。

歐普藝術(shù)能使“形”與“色”發(fā)生變化，若能正確地、巧妙地運(yùn)用，可以起到矯正作用，來彌補(bǔ)人體先天上的一些缺陷，使著裝者以美好的形象展示給大眾。如在向胖人介紹如何穿衣打扮才能顯得苗條，通常建議穿深色無花紋或碎花圖案的，款式要求修身，面料不能過于蓬松。正是對(duì)視錯(cuò)覺的運(yùn)用。研究分析并掌握視錯(cuò)覺的原理，對(duì)服裝設(shè)計(jì)有著重要的指導(dǎo)作用。

要使自己著裝真正體現(xiàn)出美感，關(guān)鍵是設(shè)計(jì)者要從穿衣者自身的條件方面出發(fā)，通過視錯(cuò)覺規(guī)律的利用，“發(fā)揮‘形與‘色的矯正作用，在短中見長，在黑中見白，以彌補(bǔ)、調(diào)節(jié)體態(tài)或膚色方面不盡如人意的缺陷，以達(dá)到揚(yáng)長避短的目的，使消費(fèi)者滿意并發(fā)展為忠實(shí)顧客。”[3]恰到好處地運(yùn)用歐普藝術(shù)不但可以修正身材的不足，而且能強(qiáng)調(diào)突出身材的優(yōu)勢(shì)。

2、凸顯個(gè)性?！霸谶^去，設(shè)計(jì)是集體性活動(dòng)，而現(xiàn)在，它越來越傾向于個(gè)人主義了”[4]，尤其是服裝設(shè)計(jì)，。人們希望自己身上的衣服可以完全符合自己的體型，又可以彰顯自己的性格，引人注意，這時(shí)候，歐普就是一種不錯(cuò)的選擇。某一圖形周期性排列可以產(chǎn)生振動(dòng)、歪斜、閃爍及活動(dòng)的錯(cuò)覺，例如格子、圓點(diǎn)等。波狀和波紋——向內(nèi)或向外旋轉(zhuǎn)的波紋，可以起到引人注目的視覺效果。立體造型在光線照射不同時(shí)會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)視，使原來看上去凸?fàn)畹臇|西變凹狀。切斷某一圖形則會(huì)在新的圖形上引起空間上的變化，產(chǎn)生多個(gè)空間。相同的圖形角度變化將會(huì)產(chǎn)生無限空間的視覺變化。這些都會(huì)產(chǎn)生視覺中心，使人第一眼就能對(duì)你有大致的了解。

在信息化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代條件下，人們對(duì)于服裝的選擇目前已經(jīng)不停留在基本生活需求的層面上，而是更加關(guān)注提高生活質(zhì)量和精神內(nèi)涵的追求。

3、基于人性化的設(shè)計(jì)。人性化設(shè)計(jì)是指根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等等，在原有設(shè)計(jì)基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化，在服裝方面的人性化設(shè)計(jì)應(yīng)該使人穿著方便、舒適。在設(shè)計(jì)中滿足人的心理生理需求和精神追求。

在服裝設(shè)計(jì)中，“人性化的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師對(duì)人體的了解程度，讓服裝無論在任何情況下，都保持舒適與優(yōu)雅”[5]。如今的消費(fèi)者最關(guān)心的問題就是服裝是否合身。如果設(shè)計(jì)師知道人的身體結(jié)構(gòu)，并且知道人體是如何運(yùn)作的，那么他就能從中受益匪淺。

“設(shè)計(jì)的人性化也使設(shè)計(jì)師去多加關(guān)注社會(huì)中的弱勢(shì)群體：殘疾人、老人、婦女以及兒童。設(shè)計(jì)師只有用心去關(guān)注人性，才能以飽含人道主義精神的設(shè)計(jì)去打動(dòng)人”[6]。如在服裝中利用歐普的視幻作用遮擋不對(duì)稱的身體，對(duì)殘疾人的服裝設(shè)計(jì)，將歐普?qǐng)D案形成視覺中心，從而分散對(duì)殘疾部位的注意力等。在這里，設(shè)計(jì)已成了帶有神圣責(zé)任感的社會(huì)行為。（作者單位：武漢紡織大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1][美]杰伊·卡爾德林.時(shí)裝設(shè)計(jì)100個(gè)創(chuàng)意關(guān)鍵詞[M].北京：中國青年出版社，2012，02，01

[2]金晨怡.歐普藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].溫州，2009，06.

[3]江黎.為坐而設(shè)計(jì)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008，06.

[4]陳彬.時(shí)裝設(shè)計(jì)風(fēng)格[M].上海：東華大學(xué)出版社，2009，07.

[5]王芳，陳飛榮.論視錯(cuò)覺在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].北京：商務(wù)印書館，1995，527.524.

[6]黃嘉·創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)[M]重慶.：西南師范大學(xué)出版社，2009，05.