趙亞婷

【摘要】王建民先生是現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀的作曲家之一，尤其是20世紀(jì)80年代以來在民族器樂獨(dú)奏曲及民族管弦創(chuàng)作方面頗有成就的一名著名作曲家。他的作品《天山風(fēng)情》《二胡狂想曲》系列，古箏《幻想曲》等獲得了大眾的認(rèn)可，演奏家和愛好者都喜歡拿來演奏，流傳廣泛，具有一定的代表性和權(quán)威性。他的二胡音樂作品在民族民間音樂素材的基礎(chǔ)上結(jié)合大量適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)和近現(xiàn)代作曲技法交融，創(chuàng)作。王建民的二胡作品旋律線條新穎獨(dú)特，富有個(gè)性，其中還有風(fēng)格迥異的民族民間音樂，兼并了可聽性和藝術(shù)性。

【關(guān)鍵詞】鑒賞；王建民；二胡作品；《天山風(fēng)情》

一、作品介紹

該作品無論是旋律線條還是表現(xiàn)技巧都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)研究，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。以下談?wù)勎覍?duì)《天山風(fēng)情》的一些理解。

《天山風(fēng)情》，樂曲作于1993年9月，同年12月由二胡演奏家許可在東京文化會(huì)館音樂廳世界首演。作曲家采用的音樂素材來自新疆少數(shù)民族。它富有濃厚的民族風(fēng)味，描繪了令人心曠神怡的天山風(fēng)景，表達(dá)了熱情淳樸的民族風(fēng)情。樂曲中常出現(xiàn)的增二度音程，富于動(dòng)感的復(fù)合拍子，具有舞蹈性舞，模仿冬不拉等新疆樂器音色的撥弦技法，展現(xiàn)了新疆人民熱情好客的風(fēng)土人情和美麗的自然風(fēng)景。樂曲由引子和九個(gè)段落構(gòu)成。

引子為散板，第一個(gè)音出來是由遠(yuǎn)到近，裝飾音快而清晰，音調(diào)悠長(zhǎng)，自由遼闊，多個(gè)變化音和三連音并用，將人們帶入了天山風(fēng)情的美麗畫卷之中。然后第一段稍快的行板，主題音調(diào)旋律流暢，極具歌唱性。接下來作者采用具有搖曳感的八分之七拍子，活潑歡快，展現(xiàn)了一幅舞蹈畫面。而后隨著調(diào)性的轉(zhuǎn)變，節(jié)奏回到端莊穩(wěn)重的四拍子，抒情婉轉(zhuǎn)，類似于第一段。樂曲的第四段是散板段落，快慢結(jié)合，最后由裝飾音與主干音形成的三度爬升將音樂推向高潮。進(jìn)入第五段熱烈快板，調(diào)性發(fā)生第一次變化，速度輕快而有彈性，采用模進(jìn)手法，氣氛熱烈。強(qiáng)弱相互對(duì)話，步步遞進(jìn)，將樂曲推向高潮。第六七段在前段調(diào)性轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)多次轉(zhuǎn)換，旋律富有歌唱性。節(jié)奏歡快，富有舞蹈性，也使用重復(fù)模進(jìn)，將樂曲繼續(xù)向高潮推進(jìn)。后面的華彩段，最后一段主題再現(xiàn)，抒情緩慢，結(jié)尾重復(fù)適用八句泛音，減慢減弱，似乎美妙的歌聲漸漸遠(yuǎn)去……

二、音樂創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）民族性

中國(guó)二胡源于民間，流傳于民間，今天二胡藝術(shù)的輝煌是生長(zhǎng)于民間音樂的沃土。二胡音樂創(chuàng)作永遠(yuǎn)不能脫離民間音樂的根本，相信這也是他的作品受到歡迎的原因，因?yàn)橐魳返母谥袊?guó)，具有較強(qiáng)的可聽性。這也是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的王道：群眾路線。

（二）相對(duì)于傳統(tǒng)作品的“無標(biāo)題性”

以前二胡作品有對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的追求，有歌頌性的體裁，都比較單一性。王建民創(chuàng)作的一系列樂曲不再是僅僅描寫某一個(gè)地域具體的人和事，而是從較高的角度去表現(xiàn)思想感情和精神風(fēng)貌。他認(rèn)為，音樂是用來聽的，是抽象的，表達(dá)和發(fā)揮情感是重要的，而表現(xiàn)什么，描述什么就由聽眾自己去想象和理解。與之形成對(duì)比的《蘭花花敘事曲》中就有“蘭花花好”、“出逃”等這些標(biāo)題。我認(rèn)為，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，但哈姆雷特不會(huì)變成李爾王”，這樣無標(biāo)題性的樂曲更能使得聽眾在審美活動(dòng)中發(fā)揮想象功能，演奏者要把握的是它的整體風(fēng)格和感覺，由著聽眾自由地想象，這樣更能達(dá)到音樂的審美效用。

（三）此曲增二度的運(yùn)用

《天山風(fēng)情》引子的第一句就出現(xiàn)了變化音升2，升5，降7，升1，樂曲開頭就把我們引入了異國(guó)風(fēng)情的情調(diào)，聽覺上有新意，與二胡的傳統(tǒng)曲目區(qū)別很大。我認(rèn)為，不僅這些特殊音程，還有王建民先生的狂想曲系列的人工九聲音階等運(yùn)用，都豐富了二胡樂曲的創(chuàng)作。

（四）節(jié)拍節(jié)奏具有創(chuàng)新意識(shí)

《天山風(fēng)情》這首曲子節(jié)奏變化較多，并多用于調(diào)式變化，運(yùn)用八七拍，在演奏時(shí)總讓我想到婀娜多姿的舞蹈畫面。王建民說：“四平八穩(wěn)的節(jié)奏大家早已厭煩，我特意運(yùn)用復(fù)合節(jié)拍，并故意使重音錯(cuò)開，讓你覺得重音總是在細(xì)微的變化，但聽起來又不是很奇怪?！背浞掷酶鞣N休止節(jié)奏是作者的又一個(gè)特點(diǎn)。休止可以夸張和明確地表現(xiàn)出音樂行進(jìn)中氣息的存在，并有意識(shí)造成旋律的阻滯，使音樂的律動(dòng)充滿活力。

（五）其他高超技巧性

類似快弓的兩手配合，快速換把，泛音，撥弦等都為樂曲增添了光彩。

三、思考

在日常生活中，大眾人民眼中的二胡代表作恐怕只有《賽馬》和《二泉映月》，說起二胡，腦中的第一感覺就是悲涼、幽怨，旋律有點(diǎn)單調(diào)，不能引起我內(nèi)心的共鳴，不像西洋樂那樣震撼人心，讓人震撼的民樂，恐怕只有在演奏家，但大家哪里才能聽到。我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)該有屬于自己的一套讓世界人民敬仰甚至學(xué)習(xí)的音樂。說到底，還是我國(guó)民樂應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)？作為民樂代表的二胡又該怎樣去繼承和發(fā)揚(yáng)？

我認(rèn)為：首先，應(yīng)該在全國(guó)內(nèi)大力度去宣傳民樂，現(xiàn)在更多的學(xué)生從小學(xué)習(xí)的是鋼琴、小提琴等，加大宣傳，讓中國(guó)人民更深層次地了解中國(guó)樂器的歷史和魅力，雖然不能和西洋樂器比較，但是我們的特色是獨(dú)一無二的，為什么西方的音樂就是世界的音樂，而我們的音樂是民族音樂呢？那么首先我們得引起本國(guó)人民的注意和喜愛。

其次，就是專業(yè)的作曲家，類似于王建民這類優(yōu)秀的作曲家為二胡譜寫下既有中國(guó)傳統(tǒng)又有西方手法的作品，相信人民會(huì)覺得民樂二胡變得越來越洋氣大氣了。還有一種現(xiàn)象就是很多人喜歡聽移植過來的二胡曲，比如《流浪者之歌》《卡門》等，它移植過來用二胡演奏同樣是單旋律，但是就覺得特別有異域風(fēng)格，不是只有一種悲涼苦難的感覺，這就說明，作品優(yōu)秀，有風(fēng)格，有特點(diǎn)，大眾還是喜歡聽的。王建民先生是“中和”派的代表人物，他在繼承中國(guó)傳統(tǒng)創(chuàng)作技法，講究意境，追求神韻的同時(shí)，與當(dāng)代現(xiàn)代的創(chuàng)作相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)形式框架有所突破。

總之，我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)首要就是要將二胡豐富起來，將各種能想到的音樂元素、音樂風(fēng)格、音樂形式拿出來運(yùn)用，然后再在文化的碰撞中尋找最優(yōu)文化。這也是為什么《天山風(fēng)情》受大眾喜歡的原因。王建民先生正確處理了傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的關(guān)系，扎根本質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，形式多樣，為現(xiàn)代二胡曲創(chuàng)作開辟了新路，從而營(yíng)造了一種獨(dú)特的民族風(fēng)格，耐人尋味。技術(shù)要?jiǎng)?chuàng)新但一定要符合實(shí)際。把握好“度”，就可以既有藝術(shù)性，又有可聽性，達(dá)到雅俗共賞的統(tǒng)一。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，二胡藝術(shù)已越來越需要順應(yīng)時(shí)代潮流，被大眾接受的優(yōu)秀作品，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。展望未來二胡作品的發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為，二胡藝術(shù)將繼續(xù)受到中西文化和一些外來因素的沖擊，并會(huì)由此帶來各種新的轉(zhuǎn)變，加速二胡作品創(chuàng)作的步伐，使二胡藝術(shù)朝著多元化的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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