孫南航

【摘要】降E大調(diào)第三交響曲是德國(guó)作曲家路德維希·凡·貝多芬作于1804年的作品55號(hào)。貝多芬是維也納古典樂(lè)派的代表人物之一，是“集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河”的偉大音樂(lè)家。他創(chuàng)作的作品對(duì)音樂(lè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，他由此被尊稱(chēng)為“樂(lè)圣”。

【關(guān)鍵詞】貝多芬；第三交響曲；作曲

第三交響曲，它的標(biāo)題是《英雄交響曲，為紀(jì)念一位偉人而作》。原稿上的標(biāo)題是《拿破侖·波拿巴大交響曲》，是應(yīng)法國(guó)駐維也納大使的邀請(qǐng)為拿破侖寫(xiě)的。

但當(dāng)時(shí)貝多芬聽(tīng)到拿破侖稱(chēng)帝的消息時(shí)，憤然撕去標(biāo)題頁(yè)，改成了《英雄》的曲名。這首交響曲從內(nèi)容到形式乃是厄運(yùn)中出現(xiàn)的奇跡，都富于革新精神，感情奔放，篇幅巨大，和聲與節(jié)奏新穎自由。在曲式結(jié)構(gòu)上做了大量革新，當(dāng)人們聽(tīng)起音樂(lè)時(shí)，就像兩邊響起雄壯而果斷的和弦所噴涌出驚心動(dòng)魄的音流。它猶如懸崖峭壁的飛瀑，奔騰直下，浩浩蕩蕩地向著人世，向著海洋……這就是宏偉的樂(lè)章。

在1802年的初夏，正當(dāng)春之神把它用鮮花和綠絨鋪就的大地交給維也納之時(shí)，32歲的貝多芬離開(kāi)了這個(gè)使他名震樂(lè)壇的音樂(lè)之都，來(lái)到海利根什塔特村小住。不是為了消夏避暑，也不是為了領(lǐng)略那里的旖旎風(fēng)光，是為了可惡的病魔——日益加重的耳疾，死死纏住了他。他不得不遵照醫(yī)生的囑咐，到此休養(yǎng)。

夏日里，貝多芬和他的學(xué)生一起在幽靜的林蔭道里散步。大自然那秀麗如畫(huà)的景色和絢爛繽紛的色彩映入音樂(lè)家的眼簾，似能化成撥動(dòng)心弦的旋律與變幻無(wú)窮的和弦，使貝多芬的心靈得到一絲撫慰。但耳疾這一現(xiàn)實(shí)，總使他苦不堪言。愁風(fēng)乍起時(shí)，當(dāng)他面對(duì)著吹起笛子的牧童，卻聽(tīng)不見(jiàn)那悠揚(yáng)悅耳的笛聲時(shí)，痛苦得難以言喻，無(wú)疑似一支利箭戳進(jìn)了他的心房。他發(fā)瘋似的奔回村子，把自己關(guān)在那間墳?zāi)拱汴幧男∥堇铩９陋?dú)，死一般的孤獨(dú)！絕望使貝多芬萌生了自殺的念頭，他提筆立下遺囑。

“當(dāng)我旁邊的人聽(tīng)到遠(yuǎn)處的笛聲而我聽(tīng)不見(jiàn)時(shí)，或他聽(tīng)見(jiàn)牧童歌唱而我一無(wú)所聞時(shí)，真是何等的屈辱！這一類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)幾乎使我完全陷于絕境；我的不敢于自殺也是間不容發(fā)的事了?！?/p>

“死亡愿意什么時(shí)候就什么來(lái)罷，我將勇敢地迎接你。別了！”貝多芬在這遺囑的封面上寫(xiě)道；“在我死后拆開(kāi)并執(zhí)行”——這就是海利根遺囑。

“是藝術(shù)，就只是藝術(shù)留住了我。啊，在我尚未把我感到的使命全都完成之前，我覺(jué)得不能離開(kāi)這個(gè)世界?！必惗喾夷穷w不屈服的心，使面對(duì)死神的他，以超人的忍耐精神，以百倍的勇氣和熱情，集中自己的全部精力開(kāi)始創(chuàng)作他的《第三交響曲》。這部交響曲是他創(chuàng)作生涯中，也是交響音樂(lè)史上的一座偉大里程碑。

這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代賦予貝多芬一種特殊的力量，再加上當(dāng)時(shí)在歐洲已經(jīng)發(fā)展到完全成熟的人道主義思想，對(duì)貝多芬的思想發(fā)展起了決定性的作用。“自由、平等、博愛(ài)”的思想逐漸成為他世界觀(guān)的核心。1804年創(chuàng)作的《降E大調(diào)第三交響曲》標(biāo)志著貝多芬從“約瑟夫主義者”轉(zhuǎn)向“共和主義者”。這部交響曲是受法蘭西共和國(guó)駐奧地利大使貝納多特將軍的建議寫(xiě)的。作品完成后本來(lái)是準(zhǔn)備通過(guò)貝納多特將軍題獻(xiàn)給拿破侖的，但拿破侖于這一年取消共和制做了皇帝，貝多芬一氣之下，抹去原稿扉頁(yè)上原來(lái)的題名，改稱(chēng)為《英雄》。

一、第一樂(lè)章：燦爛的快板

在這由四個(gè)樂(lè)章組成的交響曲里，展現(xiàn)了英雄的生活、斗爭(zhēng)、犧牲和凱旋的動(dòng)人情景。在體現(xiàn)英雄性格的第一樂(lè)章里，所描繪的英雄斗爭(zhēng)生活的畫(huà)面，是那么恢宏壯麗。由兩個(gè)宏偉而果斷的和弦沖擊的英雄主題是那么勢(shì)不可擋。這個(gè)英雄主題是以簡(jiǎn)單的軍號(hào)音調(diào)作為素材，最先由大提琴在低音區(qū)演奏。

這個(gè)主題經(jīng)其他樂(lè)器在高音區(qū)重復(fù)和發(fā)展。像英雄率領(lǐng)的一支大軍，以堅(jiān)強(qiáng)的意志、排山倒海的氣勢(shì)，如急流、似狂濤向前奔騰。盡管我們能時(shí)而聽(tīng)到木管樂(lè)器奏出的一些抒情、寧?kù)o的曲調(diào)，會(huì)令人感到那是痛心的哀號(hào)和失敗的悲傷。

這個(gè)樂(lè)章所表達(dá)的內(nèi)容是嶄新的題材，該交響曲的構(gòu)思、手法的精湛、曲式結(jié)構(gòu)的排序在當(dāng)時(shí)的年代沒(méi)有其他作品與之相比，使作品突破了傳統(tǒng)交響曲的肅博，作品在演奏中充滿(mǎn)了氣勢(shì)宏大的場(chǎng)面，而且不像巴洛克時(shí)期音樂(lè)作品的機(jī)械性，是具有生命的，把作品整體內(nèi)容貫穿其中。

二、第二樂(lè)章：葬禮進(jìn)行曲——極慢板

這個(gè)樂(lè)章具有鮮明的賦格曲效果，響徹著嘈雜的戰(zhàn)斗聲和兇猛的騎兵嬉游曲。本樂(lè)章極為著名，經(jīng)常單獨(dú)演出這個(gè)樂(lè)章。

這是個(gè)沉痛悲戚，但又美到極點(diǎn)的樂(lè)章。在第一小提琴弱奏當(dāng)中，哀婉的主題凄凄而現(xiàn)，C大調(diào)的中間部，仿似撫慰破碎心靈，未幾，又返回c小調(diào)，情緒亦由此再起高漲，跟死神的咆哮毫無(wú)分別；而主題的喃喃自語(yǔ)，亦靜靜結(jié)束此樂(lè)章。

貝多芬在中間部后面的變奏中首次讓銅管樂(lè)器單獨(dú)出現(xiàn)，體現(xiàn)出人民戰(zhàn)士逝去后的悲壯。

為了勝利，為了幸福，英雄們犧牲了。這是一首葬禮進(jìn)行曲。羅曼·羅蘭說(shuō)：“全人類(lèi)抬著英雄的棺材。”由小提琴低音區(qū)演奏出主題的蕭穆、悲壯。

但是這莊嚴(yán)的進(jìn)行曲音調(diào)十分宏偉，宛若浩大的葬禮行列。轉(zhuǎn)而沉痛如訴，無(wú)限哀傷。

最后由雙簧管演奏出和諧而優(yōu)美、憂(yōu)郁而平靜的旋律，恰如人民對(duì)英雄的深切懷念。

在結(jié)尾處主題最后再現(xiàn)時(shí)，它時(shí)斷時(shí)續(xù)，催人淚下。送葬的人們已悲痛得泣不成聲。

三、第三樂(lè)章：詼諧曲——活潑的快板

第三樂(lè)章與第二樂(lè)章葬禮進(jìn)行曲形成強(qiáng)烈對(duì)比，詼諧曲也就是這部交響樂(lè)的第三樂(lè)章。

它圍繞著開(kāi)始部分的弦樂(lè)主題而展開(kāi)，力度逐漸加強(qiáng)，顯得樂(lè)曲充滿(mǎn)悠閑自得的氣氛，令人沉醉。

它是充滿(mǎn)朝氣、歡欣鼓舞的。樂(lè)章的前后兩部分是急速迅猛的音調(diào)，先是由弦樂(lè)器演奏出，節(jié)奏富于彈性。

中間的部分像是狩獵時(shí)號(hào)角和呼喊，它象征著光明和未來(lái)。英雄不惜生命迎來(lái)的新生活，在這段音樂(lè)里展現(xiàn)出五光十色。

四、第四樂(lè)章：終曲——甚快板

第四樂(lè)章是采用了“普羅米修斯”的主旋律，是貝多芬作于1799年至1801年負(fù)責(zé)作曲的舞劇“普羅米修斯”之終曲及1801年作曲之“十二首方舞曲”第七曲當(dāng)中，使用此曲作第四樂(lè)章主調(diào)。

貝多芬生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他在“現(xiàn)代史最大的危機(jī)”中變得成熟了。貝多芬創(chuàng)作《降E大調(diào)第三交響曲》前就有許多重大事件發(fā)生。人類(lèi)社會(huì)興起的新勢(shì)力、新理論、新思想，大大地影響了貝多芬。貝多芬景仰席勒和歌德，他也深受莎士比亞、柏拉圖、亞里士多德等人的影響。他熟讀愛(ài)申堡翻譯的莎士比亞，他擁有亞里士多德的《政治學(xué)》與柏拉圖的《理想國(guó)》。

“不管資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)怎樣缺少英雄氣概，它的誕生卻是需要英雄行為、自我犧牲、恐怖、內(nèi)戰(zhàn)和民族戰(zhàn)斗的。”

在《降E大調(diào)第三交響曲》中，全曲貫穿著是一位偉人的英雄形象，音樂(lè)在充滿(mǎn)矛盾沖突的發(fā)展中體現(xiàn)了這些英雄人物在為自己的革命目標(biāo)斗爭(zhēng)中的豪邁、自信、英勇。他們的犧牲在人們心中所引起的沉痛哀悼以及他們勝利凱旋時(shí)的壯麗情景，是對(duì)法國(guó)革命的贊頌，同時(shí)也是對(duì)自己人道主義理想的謳歌。