路興海

【摘要】文章分析了即興演奏的歷史，闡述了薩克斯即興演奏的必要性，結(jié)合薩克斯管即興演奏的教學(xué)活動(dòng)，從演奏基本功、音樂(lè)理論知識(shí)等方面提出了一些具體做法。

【關(guān)鍵詞】即興演奏；薩克斯；創(chuàng)作力；想象力

一、關(guān)于即興演奏

即興演奏就是在沒(méi)有樂(lè)譜或僅提示主題等情況下，進(jìn)行的樂(lè)器演奏活動(dòng)。翻開歐洲音樂(lè)的歷史，即興演奏最初是從聲樂(lè)開始的。中古時(shí)期，在一個(gè)傳統(tǒng)的素歌旋律的上方和下方增加新的聲部，都是事先不記樂(lè)譜，臨時(shí)即興演唱。16世紀(jì)的托卡塔、幻想曲、前奏曲等器樂(lè)曲都是即興演奏。當(dāng)時(shí)擔(dān)任管風(fēng)琴師的音樂(lè)家都必須具備即興演奏的能力。

在巴洛克時(shí)代，當(dāng)音樂(lè)家們演奏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁x格曲時(shí)，為了引起聽眾的注意，或演奏者想試試琴，活動(dòng)下手指，就先彈上幾組和弦。逐漸地，他們手下的和弦又以不同的形式分解開來(lái)，成為一種固定的音樂(lè)形式——前奏曲。

從巴赫的十二平均律前奏曲開始，浪漫派時(shí)代的肖邦、拉赫馬尼若夫、斯克里亞賓，印度派時(shí)期的大師德彪西，以至近現(xiàn)代的肖斯塔科維奇都仿效巴赫寫了24首前奏曲。所不同的是它們都脫離了賦格曲成為一種曲式而獨(dú)立存在。

巴赫的C大調(diào)前奏曲，在一百多年后由法國(guó)作曲家古諾填寫了旋律，提名為《圣母頌》使這首巴洛克時(shí)代的前奏曲放出了意想不到的光彩。

巴赫c大調(diào)是平穩(wěn)和安靜的密集和聲，而發(fā)展到肖邦卻是開放式的和弦，和弦從上到下，具有排山倒海的氣勢(shì)。

即興演奏也就是即興作曲。掌握這種技術(shù)的音樂(lè)家，可以信手拈來(lái)，皆成妙諦，不僅表現(xiàn)了音樂(lè)家的聰明才智和藝術(shù)修養(yǎng)，還有助于爭(zhēng)取時(shí)間，在頃刻之間創(chuàng)作出一個(gè)音樂(lè)作品。所以在音樂(lè)史上，音樂(lè)家們從古到今綿延不絕地應(yīng)用著即興演奏的技術(shù)來(lái)施展他們的才華?，F(xiàn)代機(jī)遇音樂(lè)把隨機(jī)而作的因素放到壓倒一切的地位，可以說(shuō)是即興演奏的進(jìn)一步發(fā)展。

縱觀音樂(lè)歷史，即興演奏對(duì)繁榮音樂(lè)創(chuàng)作起著重大的促進(jìn)作用。從貝多芬開始，很多作曲家們寫出了固定的華彩樂(lè)段。同時(shí)，即興演奏也讓演奏家們盡情發(fā)揮個(gè)人的演奏技巧和特長(zhǎng)，如，鋼琴家李斯特和小提琴家帕格尼尼都是即興演奏的大師。

即興性或偶然性的東西是非常重要的。法國(guó)教育家盧梭強(qiáng)調(diào)不要忽視兒童的即興表現(xiàn)的意欲，達(dá)爾克羅茲提倡“為了兒童的音樂(lè)”，使“即興”的方法體系化，卡爾·奧爾夫在音樂(lè)教育中倡導(dǎo)廣泛運(yùn)用即興演奏以培養(yǎng)創(chuàng)造能力。這些言論，對(duì)世界范圍的音樂(lè)教育都產(chǎn)生了巨大的影響。

因此，在薩克斯教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生們能更多地、自由自在地完成薩克斯即興演奏是非常有益的，特別是當(dāng)今時(shí)代，在發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化同時(shí)，更注重彰顯個(gè)性，展示個(gè)人魅力，這就需要實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新、立足于社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)即興演奏，不僅可以提高學(xué)生們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞能力和創(chuàng)造力，還可以激發(fā)他們參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性，喚起他們對(duì)音樂(lè)的向往和創(chuàng)作的欲望。

當(dāng)然，在原有的曲調(diào)、技法等基礎(chǔ)上加入即興性的成分而變化，以此開拓自由發(fā)揮的空間，是非常具有挑戰(zhàn)性的，其最困難的因素是保持全曲曲式的完整合理和風(fēng)格的統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，需要演奏者有深厚的演奏功底，并能抓住主題音調(diào)和主要音樂(lè)素材即興伸展和發(fā)揮，這樣的演奏將會(huì)帶來(lái)全新的元素和韻味，所以，即興演奏絕不是憑空想象，隨意亂彈，是需要通過(guò)長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)與嚴(yán)格訓(xùn)練的，從教育方面而言，是一個(gè)對(duì)感知力、判斷力與演奏創(chuàng)造力的培養(yǎng)過(guò)程。

二、即興演奏的教學(xué)活動(dòng)

（一）強(qiáng)化學(xué)生的演奏基本功

在教學(xué)中，首先，必須加強(qiáng)嚴(yán)格訓(xùn)練，加強(qiáng)基本演奏能力的訓(xùn)練，進(jìn)一步強(qiáng)化吹奏技巧的訓(xùn)練，如，單吐音的長(zhǎng)、短、快、慢、強(qiáng)、弱等的變換；通過(guò)嘴唇松緊變化和氣息強(qiáng)弱而控制出來(lái)的上滑音、下滑音、復(fù)滑音、指滑音的變化；還有超高音的吹奏演奏技術(shù)等。

進(jìn)一步強(qiáng)化演奏指法技巧，如，同一個(gè)超高音，運(yùn)用不同的演奏指法就可以演奏出不同的音高，各色韻味有差異；而運(yùn)用同樣的一種指法，卻能在不同吹奏者的手中有著不同的風(fēng)姿。炫技派薩克斯管演奏家凱麗金那高超的吹奏技術(shù)技巧使即興演奏達(dá)到了爐火純青、令人神往的地步。嫻熟的演奏技術(shù)、技巧給即興演奏帶來(lái)了無(wú)限的空間和可能。

進(jìn)一步加強(qiáng)節(jié)奏即興訓(xùn)練，掌握基本的節(jié)奏型，并運(yùn)用這些基本節(jié)奏型做進(jìn)一步的加工和變化，培養(yǎng)音樂(lè)節(jié)奏的組合能力。訓(xùn)練中可以運(yùn)用打擊樂(lè)、手、腳等演示各種常見(jiàn)的節(jié)奏型，使學(xué)生逐步熟悉“問(wèn)句”和“答句”，適應(yīng)“用聲音進(jìn)行交流”，可以選擇小組的授課形式。

進(jìn)一步加強(qiáng)旋律即興演奏的訓(xùn)練，旋律即興演奏訓(xùn)練學(xué)生掌握旋律發(fā)展的方向，旋律模進(jìn)和跳進(jìn)及旋律的終止等。

（二）豐富學(xué)生的音樂(lè)理論知識(shí)

作為即興演奏者，一定是集熟稔各種旋律、樂(lè)句、調(diào)式、調(diào)性、和聲、曲式、體裁為一身的作曲者。在其演奏過(guò)程中，把這些不同的音樂(lè)元素一一展現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)在即興演奏中。

巴赫能根據(jù)一首眾贊歌在管風(fēng)琴上即興演奏前奏曲、賦格、三重奏等各種形式的即興曲目。莫扎特能演奏長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)的幻想曲，并可以根據(jù)歌劇《費(fèi)加羅》的音樂(lè)主題而即興演奏12個(gè)不同風(fēng)格的變奏曲，很多的即興演奏大師，如貝多芬、肖邦、李斯特等同時(shí)還是杰出的作曲家，在他們的即興演奏中，總是會(huì)受到作曲技術(shù)的影響，使他們的很多音樂(lè)作品誕生于即興演奏中，如肖邦很多版本的《^b

文化發(fā)展要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化。音樂(lè)是一種語(yǔ)言，有其規(guī)范的語(yǔ)法和文體，有其程式化的結(jié)構(gòu)和模塊。不同國(guó)家、不同地域都有其獨(dú)特的音樂(lè)個(gè)性，不同的文化環(huán)境創(chuàng)造不同的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)涵，要正確詮釋器樂(lè)即興演奏的藝術(shù)真諦，必須對(duì)其文化背景進(jìn)行深入挖掘。中國(guó)古代音樂(lè)文化深受儒、道兩家思想影響。無(wú)論是孔子的“治禮作樂(lè)”，還是老子的“大音希聲”，都強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與自然之和，通過(guò)音樂(lè)使人文精神達(dá)到自然境界。西方樂(lè)器單純的炫技性即興演奏則有所不同。這種不同，也體現(xiàn)在人們對(duì)即興演奏的音樂(lè)審美理解和情感的不同。精微奇妙的線性藝術(shù)感、細(xì)節(jié)意義的非凡表現(xiàn)力及注重神至而非形似的基本哲學(xué)觀念是中國(guó)器樂(lè)即興演奏的精髓。

在薩克斯的即興演奏教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)包括傳統(tǒng)音樂(lè)哲學(xué)思想在內(nèi)的多元音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性愛(ài)好，指導(dǎo)他們不同程度地了解、學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外各種音樂(lè)形式和內(nèi)容，只有經(jīng)過(guò)大量欣賞、長(zhǎng)期學(xué)習(xí)之后，音樂(lè)語(yǔ)言才會(huì)潛移默化地融會(huì)在學(xué)生們的體會(huì)和知識(shí)的寶庫(kù)中，并能自由運(yùn)用、創(chuàng)造出無(wú)數(shù)個(gè)多姿多彩的音樂(lè)作品。就像魯迅先生談到文學(xué)形象時(shí)說(shuō)的那樣，他們“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色”。有了豐富的文化底蘊(yùn)的積累，學(xué)生在薩克斯即興演奏時(shí)，思維才能更活躍，想象力才能更豐富，即興演奏也會(huì)更富于變化。

在訓(xùn)練即興創(chuàng)作能力方面，要循序漸進(jìn)，由淺入深，可以通過(guò)背譜、模仿、變化、發(fā)展到即興演奏等幾個(gè)階段完成。特別在即興演奏的訓(xùn)練過(guò)程中，可以不加任何規(guī)定或限制，讓學(xué)生隨意即興演奏，無(wú)論學(xué)生即興創(chuàng)作和演奏的效果是否精彩甚至糟糕，教師都要在充分鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行正面的引導(dǎo)。

（四）加強(qiáng)即興演奏的教學(xué)及實(shí)踐環(huán)節(jié)

目前，薩克斯即興演奏的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)還不是很多，要發(fā)揚(yáng)這種演奏藝術(shù)形式還需在專業(yè)音樂(lè)學(xué)院等學(xué)校的音樂(lè)系的教育中加強(qiáng)薩克斯演奏的即興課程，可以從學(xué)校層面上更好地挖掘、開發(fā)和推廣這種演奏藝術(shù)形式。

通過(guò)舉行教師或?qū)W生的薩克斯專場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)等形式，加入即興演奏的環(huán)節(jié)。為專業(yè)老師和學(xué)生創(chuàng)造即興演奏的機(jī)會(huì)，也使喜歡薩克斯音樂(lè)的觀眾更多地了解、接觸即興演奏的這門藝術(shù)。

可以組織學(xué)生積極參加社會(huì)公益演出等活動(dòng)，更可以借助傳媒的力量加強(qiáng)對(duì)薩克斯即興演奏的介紹和宣傳，用薩克斯即興演奏的藝術(shù)形式豐富人們的文化生活。

三、結(jié)束語(yǔ)

薩克斯即興演奏是集演奏、創(chuàng)編與表演三者為一體的表現(xiàn)行為，是演奏者的綜合能力與演奏實(shí)力的集中體現(xiàn)。作為薩克斯教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W生的潛質(zhì)，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及應(yīng)用實(shí)踐能力，使學(xué)生能自由地、快樂(lè)地展示自己的即興演奏與創(chuàng)編能力。為國(guó)家、社會(huì)輸送更多的薩克斯復(fù)合型音樂(lè)人才。