毛寶杰 張雋永

摘要：培養(yǎng)鑒賞者欣賞舞蹈的豐富想象力和創(chuàng)造力是鑒賞舞蹈環(huán)節(jié)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。舞蹈欣賞者要學(xué)會(huì)從豐富多彩的舞蹈動(dòng)作去體會(huì)不同的特點(diǎn)，不同的風(fēng)格和舞蹈藝術(shù)，提高想象力與創(chuàng)造力，領(lǐng)略舞蹈的氛圍與環(huán)境，從中獲得審美享受。

關(guān)鍵詞：舞蹈；鑒賞；審美

舞蹈，是人體動(dòng)作藝術(shù)，從古至今始終是令人遐想而又能使人展開(kāi)豐富想象的領(lǐng)域。在中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》至今活躍在世界各地舞臺(tái)久演不衰，被譽(yù)為最富有中國(guó)特色的民族芭蕾舞劇， 1980年大連全國(guó)舞蹈比賽中涌現(xiàn)了許多膾炙人口的優(yōu)秀舞蹈作品，也有像華超那具體又抽象的新奇表演，讓許多觀眾迷惑不解，以及一些頗有爭(zhēng)議的舞蹈作品。1992年楊麗萍赴臺(tái)演出，那精美絕倫的《雀之靈》讓臺(tái)灣觀眾為之傾倒，場(chǎng)場(chǎng)“爆棚”，轟動(dòng)寶島……近幾年的《舞林爭(zhēng)霸》《中國(guó)好舞蹈》這些無(wú)不顯現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的持久生命力。所有這些現(xiàn)象都牽涉到觀眾，沒(méi)有觀眾的接受和鑒賞，舞蹈的魅力就無(wú)從說(shuō)起

一、學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

面對(duì)當(dāng)下大學(xué)生對(duì)于舞蹈文化的知之甚少來(lái)說(shuō) ，很多學(xué)生只是對(duì)于舞蹈作品中的一些高難度技巧表現(xiàn)出贊嘆之外 ，就是對(duì)于流行舞蹈中的快節(jié)奏和暴露無(wú)遺的服裝感興趣，以及對(duì)泛濫的電視晚會(huì)中的伴舞認(rèn)知不足，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)影響大學(xué)生的舞蹈審美觀點(diǎn)，其實(shí)舞蹈能通過(guò)優(yōu)美的人體動(dòng)作、造型、表情和無(wú)比動(dòng)人的肢體美感來(lái)引導(dǎo)提高人們的審美能力、審美趣味、審美水平和情操。也就是說(shuō)要培養(yǎng)一種極具審美的眼睛和培養(yǎng)一種舞蹈文化，比如《中國(guó)媽媽》這部獲獎(jiǎng)作品，講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。作品完整的結(jié)構(gòu)，巧妙的編排，動(dòng)人的演繹圍繞著 “母愛(ài)”這個(gè)主題貫穿著全舞，全舞大致分為四個(gè)小部分每一舞段都真實(shí)再現(xiàn)著中國(guó)媽媽從抗拒、不忍、接受、關(guān)愛(ài)日本遺孤及不舍送行整個(gè)過(guò)程中母愛(ài)復(fù)雜的情感變化，舞蹈充分體現(xiàn)了典型的中國(guó)母親的博愛(ài)的偉大精神，使中國(guó)媽媽的形象扣入人心。學(xué)生們被舞者準(zhǔn)確漂亮的肢體語(yǔ)言和完美動(dòng)作的表演吸引著 ，漸漸的就融入到作品中通過(guò)無(wú)聲的語(yǔ)言讓學(xué)生領(lǐng)悟到一種崇高的美，一種正能量這比說(shuō)服教育來(lái)得更加深刻。

二、培養(yǎng)和領(lǐng)悟動(dòng)作肢體上的美

著名舞蹈家楊麗萍的《雀之靈》在動(dòng)作編排上，充分展示了舞蹈肢體上的藝術(shù)表現(xiàn)能力，經(jīng)過(guò)手指、腕、臂、胸、腰、髖等關(guān)節(jié)的神奇的有節(jié)奏的行為，塑造了一個(gè)超然、靈動(dòng)的藝術(shù)形象。尤其是編導(dǎo)用修長(zhǎng)、優(yōu)柔的臂膀和矯捷自如的手指形態(tài)幻化，把孔雀的引頸舉頭的靜態(tài)和細(xì)微的動(dòng)態(tài)都淋漓盡致地默示出來(lái)，也恰是在這細(xì)微的動(dòng)態(tài)一一顆顆生命之星在閃灼、在舞動(dòng)，匯集成一條生命的河流，爐火純青；在那舉頭引頸的動(dòng)態(tài)中默示出生命的活力和勃發(fā)向上的精神。舞蹈本身是肢體的展現(xiàn)，肢體是舞蹈的基礎(chǔ)，是舞蹈?jìng)髑檫_(dá)意的語(yǔ)匯。完美的身體比例，優(yōu)美協(xié)調(diào)的的肢體語(yǔ)言，除了讓學(xué)生在看到那些高難度動(dòng)作展現(xiàn)出驚嘆之外，更多的是需要讓學(xué)生知道各個(gè)舞蹈種類所傳達(dá)出的動(dòng)作所賦予的情感表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)不同舞種的介紹讓學(xué)生體會(huì)不同的舞蹈文化 ，并從中領(lǐng)悟到肢體美。其目的在于學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)美、欣賞美和追求美。

三、地域、人文與舞蹈特性的結(jié)合

各個(gè)民族因地域環(huán)境的不同，所出現(xiàn)的舞蹈文化也是風(fēng)格各異。即使是漢族舞蹈在不同的地方，風(fēng)格與舞蹈語(yǔ)匯也有很大的差異。例如，傣族舞蹈優(yōu)美恬靜，感情內(nèi)在含蓄，手的動(dòng)作豐富，舞姿富于雕塑性，四肢及軀干各關(guān)節(jié)都要求彎曲，形成特有的“三道彎”造型。

再如蒙族舞蹈風(fēng)格以開(kāi)闊、豪放、剽悍為特征，創(chuàng)造了優(yōu)秀的草原文化和震驚世界的赫赫武功，馴服了駿馬馳騁在廣袤的大草原上。決定了游牧民族珍愛(ài)馬的品行和視雄鷹為高潔的象征。自覺(jué)不自覺(jué)地透露出他們的民間舞蹈粗狂、豪放、樸實(shí)和熱情。長(zhǎng)期處于游牧狀態(tài)的蒙族舞蹈“撒種式”的動(dòng)態(tài)很大程度取決于它的地理環(huán)境的影響，同樣這也體現(xiàn)了蒙族舞蹈民間舞蹈的民族特性。舞蹈受到地域的影響非常大。地域不同，在舞蹈風(fēng)格、服侍、裝扮及表現(xiàn)形式上就很形式很大的差異。

四、舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系

有很多的舞蹈作品所運(yùn)用的音樂(lè)是我們耳熟能詳 的經(jīng)典作品。二胡協(xié)奏曲《二泉映月》可以說(shuō)是婦孺 皆知的名曲，編導(dǎo)家們運(yùn)用舞蹈語(yǔ)匯創(chuàng)作出了民族版 、芭蕾版和現(xiàn)代版等不同版本的舞蹈作品《二泉映月》。再例如舞蹈《奔騰》作曲家根據(jù)舞蹈編導(dǎo)提供的素材選用了蒙古族舞蹈音樂(lè)的特點(diǎn)貫穿舞蹈始終，由于他的不斷再現(xiàn)，使觀眾從音樂(lè)中領(lǐng)略到了萬(wàn)馬奔騰的音樂(lè)形象和豐滿動(dòng)人的舞蹈形象，舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系相輔相成，相得益彰，舞蹈早于音樂(lè)，音樂(lè)從舞蹈中產(chǎn)生。從具體的藝術(shù)實(shí)踐來(lái)看，舞中有樂(lè)，樂(lè)中有舞，舞蹈乃音樂(lè)之源。音樂(lè)乃舞蹈之魂。舞蹈和音樂(lè)在傳統(tǒng)意義上是不可分割的，

五、積極參加欣賞各種優(yōu)秀舞蹈作品

只有積極大量地去欣賞舞蹈作品，尤其要注意多欣賞優(yōu)秀的舞蹈名作才可能培養(yǎng)一雙獨(dú)具慧眼的具有一雙審美情趣的眼睛。著名舞蹈理論家歐建平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“舞蹈看得多了就懂了。古人云：“取法乎上，近得其中?！边@都是說(shuō)要從經(jīng)典作品入手，從優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程來(lái)培養(yǎng)審美趣味和能力，由不熟悉到熟悉，逐漸成為舞蹈藝術(shù)活動(dòng)的“內(nèi)行”。

六、培養(yǎng)鑒賞者欣賞舞蹈的豐富想象力和創(chuàng)造力

培養(yǎng)鑒賞者欣賞舞蹈的豐富想象力和創(chuàng)造力是鑒賞舞蹈環(huán)節(jié)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)只有充分理解舞蹈鑒賞能力的各個(gè)方面再去進(jìn)行具體的實(shí)施才能真正做到去鑒賞舞蹈，才能真正享受舞蹈給我們所帶來(lái)的從生理到心里上的美感，才能在舞蹈這門至高無(wú)上情感藝術(shù)的王國(guó)里自由翱翔。 舞蹈欣賞者要學(xué)會(huì)從豐富多彩的舞蹈動(dòng)作去體會(huì)不同的特點(diǎn)，不同的風(fēng)格和舞蹈藝術(shù)，提高想象力與創(chuàng)造力，領(lǐng)略舞蹈的氛圍與環(huán)境，從中獲得審美享受。

七、舞蹈鑒賞課中的作品選擇

鑒于舞蹈本身有很多不同的表現(xiàn)形式，所以在觀賞時(shí)應(yīng)該盡量全面的觀看不同表現(xiàn)形式的舞蹈作品。在具體的內(nèi)容方面應(yīng)盡量選擇與學(xué)生貼近的作品，一方面容易理解，另一方面會(huì)提高學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣。更重要的是通過(guò)優(yōu)秀的舞蹈作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極樂(lè)觀的思想。大學(xué)生對(duì)于新生事物十分敏感 ，對(duì)于新鮮的、時(shí)尚的、流行的事務(wù)關(guān)注度很高。在作品的選擇上，不同的教師有不同的傾向性，針對(duì)不同的授課對(duì)象所做出的選擇也大不相同。另一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的舞蹈語(yǔ)匯，并對(duì)相關(guān)舞種的音樂(lè)進(jìn)行介紹。在學(xué)生形成一定的鑒賞能力之后，慢慢加深作品內(nèi)涵的深度，注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人思維意識(shí)，增強(qiáng)聯(lián)想能力。

總之，舞蹈鑒賞的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程要積極投入到社會(huì)實(shí)踐中去；其次，要提高多方面的修養(yǎng)；再次，應(yīng)積極參加欣賞活動(dòng)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！?只有當(dāng)你對(duì)舞蹈感興趣時(shí)才能談?wù)撃闶欠裨敢馊ヨb賞，才能為你更好的賞析舞蹈鋪一條平穩(wěn)的路。

【參考文獻(xiàn)】

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