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秦人族源再探究

2014-04-29 18:31郭強(qiáng)
大觀 2014年6期
關(guān)鍵詞:考古學(xué)人類學(xué)

郭強(qiáng)

摘 要:秦人族源問題一直是學(xué)術(shù)界一個爭論不休的課題,目前主要有兩種觀點,一為“西來說”,一為“東來說”。本文用考古學(xué)、人類學(xué)和歷史文獻(xiàn)學(xué)相結(jié)合的角度出發(fā),分析認(rèn)為“東來說”應(yīng)該更符合實際。

關(guān)鍵詞:秦人;族源;考古學(xué);人類學(xué);零口村遺址

一、引 言

秦是中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建帝國,其大一統(tǒng)的國家形態(tài)和中央集權(quán)的政治制度深刻而又頑強(qiáng)地影響著整個中國封建專制社會,所以有“二千年來之政,秦政也”的說法。其中不少作法至今依舊閃爍著它的影子,包括一些與中國相鄰的亞洲國家。秦族是華夏民族史上一個偉大的民族, 秦文化是華夏文化歷史長河中一個重要的組成部分。自上世紀(jì)30年代以來,人們對秦族及秦文化進(jìn)行了廣泛深入的討論與研究, 取得了顯著的成就,但在許多問題上仍然眾說紛紜,很難取得一致的意見, 例如秦人族源問題。本文試圖在前人研究的基礎(chǔ)之上,先理清已有的各種見解,再試圖借鑒考古學(xué)、人類學(xué)的研究方法,并結(jié)合史料記載,再次探討這一問題。若有錯訛和不當(dāng)之處,懇請方家指正。

二、對秦人族源問題的研究現(xiàn)狀

秦人族源問題自王國維以來,聚訟至今。主要有“西來說”和“東來說”兩種截然相反的觀點。

主張“西來說”的有蒙文通[1]、周谷城[2]、熊鐵基[3]、俞偉超[4]、葉小燕[5]、劉慶柱[6]等專家學(xué)者, 他們均認(rèn)為秦人源于西方。其主要理由有: 1.秦之祖先世襲較連貫,可信程度較大是自中橘以后,已“在西戎、保西垂”; 2.秦為西戎族,在西方,春秋時東方諸國多稱秦為戎; 3.秦人祭祀用馬,崇拜草木、山川、禽獸,風(fēng)俗與戎狄同; 4. 秦人由東方而西遷的可能性不大,周公東征遷之于理不合(以上據(jù)趙化成《尋找秦文化淵源的新線索》[7] ) ; 5.屈肢葬、鏟形袋足鬲、洞室墓是秦文化的自身特征, 秦人是西戎的一支; 6.秦人流行西向墓暗示秦人源于西方; 7.秦文化源于甘肅青海地區(qū)的辛店文化。

主張“東來說”的有衛(wèi)聚賢[8]、徐旭生[9]、翦伯贊[10]、黃文弼[11]、顧頡剛[12]、林劍鳴[13]、伍士謙[14]、何漢文[15]、黃灼耀[16]、殷連勤[17]、韓偉[18]、劉明科[19]等專家學(xué)者。其主要理由是: 1.秦人與東方的的殷人、夷人都有鳥圖騰崇拜; 2.秦為嬴姓, 嬴姓族多居于東方; 3.秦人祀少嗥之神, 傳說少嗥為嬴姓祖, 居于東方; 4.秦的祖先與殷王朝關(guān)系密切 ( 以上據(jù)趙化成《尋找秦文化淵源的新線索》[20]) ; 5.屈肢葬、鏟形袋足鬲、洞室墓、西向墓均不是秦人的傳統(tǒng)文化; 6.腰坑殉狗現(xiàn)象多出現(xiàn)在秦墓中,西部諸戎族中不曾見到,也不是周人文化習(xí)俗,其淵源在東方; 7.秦族不是一個游牧民族, 在文化上與戎狄族有較大的不同。

三、從考古學(xué)和人類學(xué)角度對秦人族源問題的再探究

以上兩種觀點的爭論起初主要是以文獻(xiàn)資料來研究的,以后隨著考古工作的發(fā)展,出土了大量秦代資料,學(xué)者們進(jìn)而運用考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)相結(jié)合來對這一問題進(jìn)行更深入的研究。盡管如此,這兩種觀點的爭論仍然是見仁見智,莫衷一是。近年來,人類學(xué)家周春茂、陳靚等對陜西臨潼零口村遺址、甘肅禮縣西山遺址、寶雞建河墓地、鳳翔孫家南頭等遺址的秦墓中人骨的人種學(xué)研究結(jié)果,給我們在秦人族源問題的研究上提供了新的途徑和方法。

零口村遺址中發(fā)現(xiàn)的秦墓有10座,其中男性7例,年齡18-30歲,女性3例,年齡12-18歲(一例未成年人)。墓葬特點是屈肢特甚的屈肢葬,時代大約為戰(zhàn)國中期[21] 。零口秦墓中出土的顱骨,顱形基本上呈卵圓形,顱頂縫普遍簡單,鼻根不深凹,鼻棘和犬齒窩不發(fā)達(dá),鼻前窩多見,顴骨、上頜骨下緣轉(zhuǎn)角處欠圓鈍,鏟形門齒出現(xiàn)率極高,中顱----高顱----中顱相結(jié)合,中等偏大的面部扁平度,中眶形,中頜----平頜,齒槽突頜,潤腭等等,屬于蒙古人種,比較接近于東亞蒙古人種[22]。

周婧峰和周春茂選擇了不同地區(qū)青銅時代的西村周組、殷墟中小墓②組③組、平安堡組、夏家店上層(合并)組、西團(tuán)山(合并)組、蔚縣(合并)組、臺西組、柳灣齊家組、陶寺組、彭堡組等11個顱骨組與零口村秦組相比較,比較項目有顱長、顱寬、顱高、最小顱寬、顴寬、上面高、鼻寬、鼻高、眶寬、眶高、面角、顱指數(shù)、顱長高指數(shù)、顱寬高指數(shù)、額寬指數(shù)、上面指數(shù)、鼻指數(shù)、眶指數(shù)等18項,比較的方法是計算各比較組相互之間的形狀距離函數(shù)值(dik), 最后依形狀距離函數(shù)值(dik)進(jìn)行聚類分析。經(jīng)過比較研究證明,在青銅時代,中國北部地區(qū)存在著三個不同的人群。黃河中游以東亞蒙古人種居多;華北北部、遼河地區(qū)分布著據(jù)有北方蒙古人群和東亞蒙古人群相混合的人群;黃河上游的甘青地區(qū)分布著接近北方蒙古人種及其與東亞蒙古人種混合的人群。零口秦組與甘青地區(qū)各比較組差異明顯,說明他們關(guān)系疏遠(yuǎn),并沒有很深的淵源;相反,零口秦組位于黃河中游,且與殷墟中小墓②組有著密切的淵源關(guān)系,這說明零口秦組的居民可能來自東方,也說明秦人亦可能來自東方,這個結(jié)論在人種學(xué)角度證實了“東來說”的可信性[[23]。

此外,西北大學(xué)的陳靚研究了甘肅禮縣西山遺址、寶雞建河墓地、鳳翔孫家南頭等遺址的秦墓中的人骨[24],研究結(jié)果與周婧峰和周春茂所做的研究結(jié)果類似,都證明了秦人“東來說”更符合實際。

四、結(jié) 語

自上世紀(jì)30年代以來,專家學(xué)者通過歷史文獻(xiàn)和考古資料研究秦人族源問題,并形成了“西來說”和“東來說”兩種主要觀點影響至今。從考古學(xué)和人類學(xué)角度出發(fā),通過周春茂、陳靚等人類學(xué)家對陜西臨潼零口村遺址、甘肅禮縣西山遺址、寶雞建河墓地、鳳翔孫家南頭等遺址的秦墓中人骨的研究,我們有理由相信秦人族源“東來說”更符合實際。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蒙文通:《秦為戎族考》,《禹貢》,1936年,第六卷,第七期;《秦之社會》,《史學(xué)季刊》,1940年,第一卷,第一期

[2]周谷城:《中國史》,1939年,開明書店

[3] 熊鐵基:《秦人早期歷史的兩個問題》,《社會科學(xué)戰(zhàn)線》,1989年第2期

[4]俞偉超:《古代“西戎”與“羌”“二胡”文化歸屬問題的探討》,《先秦兩漢考古學(xué)論集》,1985年,文物出版社

[5]葉小燕:《秦墓初探》,《考古》1982年第1期

[6]劉慶柱:《試論秦之淵源》,《人文雜志----先秦史論文集》,1982年

[7] [20]趙化成:《尋找秦文化淵源的新線索》,《文物》1987年第1期

[8]衛(wèi)聚賢:《中國民族的來源》,《古史研究》,1934年,第三集

[9]徐旭生:《中國古史的傳說時代》,《史學(xué)季刊》,1940年,第一卷,第一期

[10]翦伯贊:《秦漢史》,1984年,北京大學(xué)出版社

[11]黃文弼:《嬴秦為東方氏族考》,《史學(xué)雜志》,1945年,創(chuàng)刊號

[12]顧劼剛:《從古籍中探索我國的西部民族----羌族》,《社會科學(xué)戰(zhàn)線》,1980年第1期

[13]林劍明:《秦史稿》,1981年,上海人民出版社

[14]伍仕謙:《讀秦本紀(jì)札記》,《四川大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》1981年第2期

[15]何漢文:《嬴秦人起源于東方和西遷情況初探》,《學(xué)術(shù)》1981年第1期

[16]黃灼耀:《秦人早期史跡初探》,《學(xué)術(shù)研究》1986年第6期;《論秦文化的淵源及其發(fā)展途徑》,《華南師范學(xué)報》1981年第3期

[17]殷連勤:《關(guān)于夷族的西遷和秦嬴的起源地、族屬問題》,《人文雜志----先秦史論集》,1982年

[18]韓偉:《關(guān)于“秦文化是西戎文化”質(zhì)疑----兼談秦文化的族屬》,《秦漢考古學(xué)會刊》,第二期;《關(guān)于秦人族屬及文化淵源管見》,《文物》1986年第4期

[19]劉明科:《也談秦族源、秦文化考古及相關(guān)問題》,《周秦社會與文化研究》,陜西師范大學(xué)出版社

[21]陜西省考古所:《陜西臨潼零口戰(zhàn)國墓發(fā)掘簡報》,《考古與文物》1998年第3期;《臨潼零口村》,2004年,三秦出版社

[22]周春茂:《零口戰(zhàn)國墓顱骨的人類學(xué)特征》,《人類學(xué)學(xué)報》,2002年第二十一卷,第三期;陜西省考古所:《臨潼零口村》,2004年,三秦出版社

[23]周婧峰、周春茂:《秦人族源之人類學(xué)信息》,《考古與文物》,2007年第6期

[24]陳靚、田亞岐:《陜西鳳翔孫家南頭秦墓人骨的種系研究》,《西部考古》第三輯,2008年12月,陜西出版集團(tuán),三秦出版社

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