李俊艷

摘要：中國古代建筑是中華民族悠久文化歷史遺產(chǎn)中極重要的構成部分，是一顆燦爛的明珠。在世界建筑發(fā)展史中，中國古代建筑以其鮮明的特點而自成體系。

關鍵詞：木結構；單體、群體建筑；大屋頂；對稱性；建筑裝飾

一、中國古建筑采用的木結構體系

木結構體系的特點是用木料做成房屋的構架，從地面上立起木柱，在柱子上架設橫向的梁枋，再在這些梁枋上鋪設屋頂，所有房屋頂部的重量都由梁枋傳到柱子，經(jīng)過柱子傳到地面，而在柱子之間的墻壁，不論它們用土、用磚、用石或者其他材料筑成，都只起到隔斷的作用而不承受房屋的重量。這種木結構建筑的優(yōu)點是能防御地震。當房屋受到突然的、猛烈的沖擊時，由于木結構各個構件之間都由榫卯聯(lián)接，在結構上稱為軟性聯(lián)接，富有韌性，不至于發(fā)生斷裂。

選用木材料，在中國幾千年的建筑史上，一直占有非常重要的地位，是中國古典建筑中使用最久的一種材料。但是木結構的建筑最大的缺點就是怕火，木結構的建筑除了怕火外，還怕潮濕與蟲害。為了更好地延長木結構的壽命，木結構的外圍還要有墻體作為圍護。

二、中國古建筑的群體性

中國古代建筑的主要特征除了木結構的結構體系以外，就是建筑的群體性。單體建筑是古代建筑最基本的形式，包括它的平面、基礎、木架結構、圍護、屋頂形式，以及色彩、裝飾和整體造型等。單體建筑的房屋體形多為長方形，單純而規(guī)整，體量也不大。但是由這些簡單的房屋卻能夠組合成住宅、寺廟、宮殿等各種類型和不同規(guī)模的建筑群體。另有部分單體建筑的房屋體形為三角形、五角形、六角形、八角形、正方形、圓形、扇形等，這些特別形式的建筑大多為附屬建筑，像亭、閣、榭等。中國古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為一組建筑群體，而這種建筑群體的組合又都采取院落的形式，并且根據(jù)主人的身份和住宅的規(guī)?？梢匝葑兂龈鞣N繁簡不同的組合形式。

四合院是中國古代建筑群體組合的基本單元，也是中國古建筑的基本形式。小到一座平民住宅是一個四合院，大至北京的紫禁城也是許多大小不同的四合院組成的皇宮建筑群。四合院形式住宅的優(yōu)點是有一個與外界隔離的內向院落小環(huán)境，它們保持了住宅所特別要求的私密性和家庭生活所要求的安寧。在使用上也能夠滿足中國封建社會父權統(tǒng)治、男尊女卑、主仆有別的家庭倫理秩序的要求。

三、中國古代建筑的大屋頂和斗栱

大屋頂是中國古代建筑在建筑形態(tài)上最顯著的特征。因為中國建筑采用的是木結構體系，用木料構成的屋頂部分在房屋的總體型中就相對地顯得大些，房屋的面積越大，它們的屋頂也越高大。這種屋頂不但體型碩大，而且還是曲面形的，屋頂四面的屋檐也是兩頭高于中間，整個屋檐形成一條曲線。大屋頂不僅有利于通風采光，而且易于排送雨水。中國古代建筑的屋頂樣式眾多，有廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、十字頂、扇面頂、單檐、重檐、勾邊搭頂?shù)榷喾N形式，它們有的平實簡單，有的奇特復雜。

斗栱是我國古代建筑中重要的構件，也是我國古代建筑中獨有的構件。中國古建筑屋身的最上部分，在柱子上梁枋與屋頂?shù)臉嫾懿糠种g，可以看到一層用零碎小塊木料拼合成的構件，它們均勻分布在梁枋上，支挑著伸出的屋檐，這種構件稱為斗栱。斗栱用在屋檐下可以使屋頂?shù)某鲩芗哟?，用在梁枋兩端下面，則可以減小梁枋的跨度，加大梁枋的承受力。隨著建筑構架的不斷發(fā)展，到明清時它已轉變成為一種建筑裝飾構件，而沒有了承重作用。

四、古代建筑的布局主次分明、均衡對稱

中國古代建筑群組群中，大到皇家宮殿，小到民間住宅，只要是院落圍合形式，通常以一條中軸線將一個個封閉的四合院貫穿起來，采取對稱、均衡的布局。這其中有一部分是完全的對稱，左邊是什么，右邊也是什么，左右建筑的大小、高低、寬窄，乃至裝飾等細件都一樣。而另外一部分則是不完全對稱，但也是近似的對稱，也就是均衡，左右建筑雖然在大小上不是完全相同，但其比重相差不多，氣勢上也相仿，相互呈對應之勢。中國古代建筑群，雖然在布局上采用均衡、對稱形式，但是卻主次分明、主體突出、清晰明朗。

五、古代建筑的裝飾豐富多彩

中國古代工匠善于將繪畫、雕刻、工藝美術的不同內容和不同工藝應用到建筑裝飾里，表現(xiàn)出中國建筑特有的藝術性與特色。

（一）中國古建筑裝飾的特點

中國古代建筑有極高的欣賞價值，凡一切建筑部位或構件都要美化。從古建筑的屋頂、屋身到基座，從各部分的裝飾，無論是簡單的線腳加工還是復雜的動、植物形象的塑造，它們只是這種構件的外部形式，是經(jīng)過藝術加工，能夠起到裝飾作用的建筑構件。如木雕、石雕、彩畫等這些裝飾只是增強了建筑的觀賞性，卻沒有改變其在建筑構件中的作用。

（二）中國古建裝飾的形式和內容。

在中國古建筑上經(jīng)常使用，經(jīng)久不變的裝飾題材內容有：動物中的龍、虎、鳳、龜四神獸和獅子、麒麟、鹿、鶴、鴛鴦等；植物中的松、柏、桃、竹、梅、菊、蘭、荷等花草樹木都是裝飾中常見之物。此外，還有文字裝飾和大量的幾何紋樣。所在這些題材的裝飾不僅在于它們的外在形象具有一定的形式美，而且還在于它們能表達出一定的思想內涵。

（三）中國古建裝飾的表現(xiàn)手法。

古建裝飾通過較簡單的主題形象，運用象征和比擬的手法來表達一定的思想內涵。常用的有形象的比擬，如動物中龍屬于神獸，它代表皇帝，龍的形象成了帝王的象征；獅子性兇猛為獸中之王，成了威武、力量的象征；松、竹、梅象征著人品的高潔，牡丹象征著高貴富麗等。諧音比擬，如公雞的諧音既有“功”又有“吉”，所以它與牡丹組合表示“功名富貴”，石頭上立公雞，則象征“寶上大吉”；格扇窗格上用蝙蝠作菱花，門板上用五只蝙蝠圍著中央的壽字，名為“五福捧壽”；瓶中插月季或四季花，有“四季平安”意，瓶中插麥穗，象征著“歲歲平安”。數(shù)字的比擬，如1、3、5、7、9等吉祥數(shù)字的運用等。

中國古代工匠利用木結構的特點創(chuàng)造出硬山、懸山、卷棚、圓頂、單檐、重檐等不同形式的屋頂，又在屋頂上塑造出五脊六獸等個體形象；他們在形式單調的門窗上制造出千變萬化的窗格花紋式樣，在簡單的梁、枋、柱、和石臺基上進行了巧妙的藝術加工，應用這些裝飾手段造成了中國古代建筑富有特征的外觀。他們應用磚、瓦、灰、石等材料的天然顏色，用琉璃、玻璃、油漆的色彩打造了中國古代建筑具有鮮明特點的色彩環(huán)境。運用他們的聰明和才智，創(chuàng)造出故宮、布達拉宮等輝煌的建筑奇跡，為中華民族創(chuàng)造了歷史文化寶庫中一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。

【參考文獻】

[1]王其鈞.中國古建筑語言[M].北京：機械工業(yè)出版社，2007

[2]賈珺、羅德胤、李秋香.北方民居[M].北京：清華大學出版社，2010

[3]樓慶西.中國古建筑二十講[M].上海：生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2004

[4]王其鈞.中國建筑圖解詞典[M].北京：機械工業(yè)出版社，2006