哈文兄

【摘 要】在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)按照美學(xué)教育規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生到文學(xué)作品中去感受美、判斷美、創(chuàng)造美，不斷提高鑒賞能力，從而樹立起正確的審美觀、人生觀。

【關(guān)鍵詞】高中語文 審美教育 語文素養(yǎng)

別林斯基說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。在現(xiàn)行高中語文教材中，散文、詩歌、小說、戲劇等文學(xué)作品占大多數(shù)，它們是文學(xué)藝術(shù)寶庫中的珍品佳作。即使是議論文、說明文，也多是思想性、藝術(shù)性較強的上乘之作。這些都是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好教材，語文教學(xué)中的美育過程是學(xué)生對作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象、藝術(shù)意境進(jìn)行感受、體驗、領(lǐng)悟、理解、玩味，得到賞心悅目，怡情養(yǎng)性的審美享受和思想認(rèn)識、道德情操等方面教益的過程。語文教師在按照教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)的同時，也應(yīng)注意將美學(xué)教育規(guī)律滲透其中，指導(dǎo)學(xué)生去感受美、判斷美、創(chuàng)造美，不斷提高鑒賞能力，從而樹立起正確的審美觀、人生觀，熱愛美好的生活，創(chuàng)造美好的生活。

高中語文課程肩負(fù)著審美教育的使命，肯定了語文審美教育作為素質(zhì)教育的一部分的重要地位。高中語文教學(xué)的審美教育始終貫穿于語文教學(xué)的整個體系之中，是一種潛移默化的熏陶過程，是語文素養(yǎng)整體形成和協(xié)調(diào)發(fā)展的重要因素之一。

首先要在高中語文教學(xué)的情感體驗中開展審美教育。語文是最富有人性美和人情美的學(xué)科，語文課首要是把學(xué)生培養(yǎng)成為情感豐富的人，而情感本是美感的重要因素，因而情感體驗中的審美教育實際上是增強學(xué)生的審美感知能力。教學(xué)中又如何才能出情感呢？其一，教師的備課要備出情感，即要找出教材的情感點。語文課中的所有課文都滲透著作者的喜怒哀樂和愛憎，不僅文學(xué)作品，其它一些非文學(xué)作品也概莫能外，找準(zhǔn)情感點是教出情感的基礎(chǔ)。其二，教師要用整個身心去體驗課文的情感.只有教師自己被課文的情感所感動，他才能在教學(xué)中去感動學(xué)生。其三，我們要摸清學(xué)生的情感點。在教學(xué)過程中只有教材的情感點、老師的情感點和學(xué)生的情感點之間架起一條通暢的橋梁，三者達(dá)成共鳴，才能形成一種情感的高峰體驗。這種情感體驗具有一種“凈化”功能，它能超越狹隘的個人功利性，使學(xué)生在精神上求得一種審美滿足，讓學(xué)生得到精神的愉悅和升華，潛在地提升學(xué)生的審美感知能力，豐富學(xué)生的審美世界。

其次是在美的表現(xiàn)形態(tài)中實現(xiàn)審美教育。托馬斯·阿奎那在《神學(xué)大全》中寫道：“一眼見到就使人愉快的東西才叫美的?！边@說明美應(yīng)該首先表現(xiàn)為外在的形式。審美教育更傾向于審美的內(nèi)在傾向性，而審美教育絕對又是內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一，別林斯基說“如果形式是內(nèi)容的表現(xiàn)，那它必然和內(nèi)容緊密相聯(lián)系著，你要想把它從內(nèi)容中分出來，那就意味著消滅了內(nèi)容；反過來一樣，你要想把內(nèi)容從形式中分出來，那就等于消滅了形式。”我們語文課的教育是集知識、思想、情感和藝術(shù)于一體的一個總體性教育過程，即深刻、豐富地體現(xiàn)了內(nèi)容，又有形象、優(yōu)美的教育表現(xiàn)方式。

第三，要以語文教材中的自然美、人情美來作為審美教育的主要題材。高中語文教材中，不僅有像荷塘月色那如籠著輕紗薄霧般的素淡朦朧的靜美，而且有著像黃山那樣高峻威武的壯美。欣賞課文中的自然美時，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解作者在景物中注入的情感與匠心的動態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動個人的生活體驗，使學(xué)生在贊美山的雄偉、海的壯闊、松的偉岸、竹的高直的同時，也贊美人與自然特點相吻合的精神。如讀孔子的“歲寒然后知松柏之后凋”而領(lǐng)悟到那不畏嚴(yán)寒、對抗險惡、卓然不群的品德；讀陶淵明的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”而領(lǐng)略到遠(yuǎn)離塵囂的清高恬淡的情懷。而語文教材中的人情美更能喚起學(xué)生的情感記憶，撞開學(xué)生關(guān)閉的心扉。如從《荷花淀》里，學(xué)生在品讀著男女主人公對家鄉(xiāng)、對親人的愛時，心中也不由得生起了一種對祖國、對親人的責(zé)任感。又如讀小說《等待散場》，男女主人公對愛情的執(zhí)著與忠貞也讓學(xué)生領(lǐng)悟到愛的真諦。

第四，用優(yōu)美感人的語言來作為審美教育的手段。語言是思想、情感的載體，形象性、趣味性、音樂性、裝飾性、多樣性、有幽默感的語言本身就是一種美的享受，教師如果能用準(zhǔn)確、優(yōu)美的語言來進(jìn)行課堂教學(xué)，那審美教育必將事半功倍。在美的意境中運用美的語言給學(xué)生以美的感受和影響，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材中的美無疑是教學(xué)中審美教育的重要構(gòu)成部分。

第五，教師要以自己的模范行為在審美教育的過程中樹立美的形象。美在具體形象的直覺性的顯現(xiàn)中更為直觀、有效。從教師的行為舉止中，學(xué)生看到的是一個模仿的實體對象，教師對美的追求直接影響到學(xué)生的審美心理。而課堂上的板書，更是美育教學(xué)的重要組成部分，優(yōu)秀的教師往往很重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)板書的審美教育。板書之美更具有造型美，板書排列組合在準(zhǔn)確體現(xiàn)內(nèi)容科學(xué)美、情感美的同時，應(yīng)力求在造型上給人以美感，從文字的規(guī)范、工整、優(yōu)美，到排列的整齊、對稱，曲線、象形、色彩等，都是板書審美的構(gòu)成部分。這些內(nèi)容都應(yīng)該以美的形式展現(xiàn)出來，從而使教師成為開拓美、再現(xiàn)美的耕耘者，成為學(xué)生認(rèn)識美、熱愛美的引路人。

最后，語文教學(xué)中的審美教育還應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞的個性特征。課程教學(xué)中的審美教育是培養(yǎng)學(xué)生總體的美的感悟、鑒賞能力，是面對所有學(xué)生大眾化的審美教育，而事實上，由于審美標(biāo)準(zhǔn)的多樣性和審美主體的個性化特征，導(dǎo)致了審美教育的復(fù)雜性，在選修課程的課程目標(biāo)中明確：“形成良好的文化心態(tài)，學(xué)生尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化；理解作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向，做出恰當(dāng)?shù)脑u價?！币簿褪钦f，語文教育在培養(yǎng)和提高學(xué)生審美能力時，必須結(jié)合學(xué)生的具體個性特征，結(jié)合學(xué)生的世界觀、人生觀的教育，聯(lián)系生活經(jīng)驗和各類知識的教育，使他們有一個健康向上的審美觀，但又要尊重審美個性，使學(xué)生個性得以有所發(fā)展。在個性差異之中顯示出審美主體的共性特征。

總之，審美教育的最終目的，是激起學(xué)生創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展創(chuàng)造美的才能。因此，語文教師要自覺運用自己善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，采用多種富于變化的美的教學(xué)方法，把審美教育貫穿于教學(xué)之中。我們的高中語文教學(xué)就是要抓住教材中的美，讓學(xué)生在審美的過程中陶冶性情、凈化心靈，從而以美的心靈去領(lǐng)悟美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的行動去創(chuàng)造美。