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積極心理學(xué)在我國特殊教育中的應(yīng)用分析

2014-04-29 10:40:41王曉瑩
北方音樂 2014年6期
關(guān)鍵詞:特殊教育積極心理學(xué)心理學(xué)

王曉瑩

[摘要]由于積極心理學(xué)研究的逐漸加深及其理論在教育界的使用,使一般的“疾病模型”下的心理學(xué)形態(tài)出現(xiàn)了變化。在特殊教育里,應(yīng)用“優(yōu)勢理論”和“多元智能理論”共同結(jié)合,有助于學(xué)生構(gòu)建“心理優(yōu)勢”,大大提升其自尊和自信水平。在此基礎(chǔ)上,將積極心態(tài)的擴(kuò)展一建構(gòu)觀念用在實(shí)際的教學(xué)與平常生活中,可以更改以前的認(rèn)知行為形式,提升學(xué)生的“積極率”并構(gòu)建持久的發(fā)展資源,因此積極的心理學(xué)觀念融進(jìn)特殊教育學(xué)?,F(xiàn)存的心理咨詢資源里面,將有助于學(xué)生更好地成長和更快地適應(yīng)社會。

[關(guān)鍵詞]積極心理學(xué);特殊教育;心理學(xué);疾病模型

積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)“建設(shè)人類的積極品質(zhì)”,它的研究領(lǐng)域涉及三個(gè)方面:主觀水平,包括對過去的幸福體驗(yàn)和滿足、對現(xiàn)在的流暢體驗(yàn)和幸福感以及對未來的希望和樂觀;個(gè)體水平,關(guān)注積極的人格特質(zhì),包括愛與被愛的能力、人際交往技巧、勇氣、堅(jiān)持、寬恕、創(chuàng)造性、審美能力、天分和智慧等;群體水平,包括公民的美德、責(zé)任感、利他品質(zhì)、文明、現(xiàn)代化、容忍力以及職業(yè)道德。

一、優(yōu)勢理論及多元智能理論

積極心理學(xué)的倡導(dǎo)者Seligman和Peterson早期的重要研究之一即是關(guān)于積極的個(gè)人品質(zhì)研究,其中將個(gè)體的性格優(yōu)勢與人類的美德相結(jié)合,建立了一套完整的行為價(jià)值的分類體系,分為六大類,共24個(gè)美德和優(yōu)勢,具體闡述了人類積極的性格品質(zhì),并為促進(jìn)人類的幸福和欣欣向榮的研究奠定了基礎(chǔ)。

Seligman和同事關(guān)于美德和優(yōu)勢體系的提出,讓教育者認(rèn)識到,每個(gè)人的優(yōu)勢不同在受教育的過程中的表現(xiàn)也不同;此體系打破了原有的疾病分類,改變了教育過程中過分關(guān)注學(xué)生問題和癥狀的局面。與優(yōu)勢理論提示人們注重性格的全面發(fā)展相似的是,加德納的多元智力理論認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的,由7種相對獨(dú)立的成分構(gòu)成,每一類智力系統(tǒng)均為一個(gè)孤立的功能系統(tǒng),這些系統(tǒng)能夠互相影響,出現(xiàn)外顯的智力行為。個(gè)體身上存在的智能并不是一成不變的,在實(shí)踐和社會生活中,每種智能都具有同樣重要的地位和作用。

在實(shí)際的特殊教育過程中,除了用VIA來測量之外,更需要教師和家長在日常生活中用心觀察學(xué)生本身的優(yōu)勢和潛在智能,并將發(fā)掘優(yōu)勢的方法按照學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行變通、應(yīng)用。

參考優(yōu)勢理論與多元智能理論的觀點(diǎn),提示特殊教育者,并不存在所謂的“特殊兒童”,每個(gè)兒童都是具有潛在特殊性格優(yōu)勢和智能的個(gè)體存在。我們在特殊教育的過程中,可以通過設(shè)置多元化的課程、運(yùn)用和選擇多樣化的教學(xué)手段和策略,針對不同學(xué)生的優(yōu)勢性格和智力特點(diǎn)進(jìn)行因材施教;針對特殊教育的目標(biāo)和理念,改變單一的以學(xué)業(yè)水平為依據(jù)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),從社交能力、音樂能力、自知能力等多方面對接受特殊教育的學(xué)生進(jìn)行評判,更好地實(shí)現(xiàn)教育公平和教育機(jī)會均等,以幫助特殊兒童實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,從而能夠更好地適應(yīng)社會并創(chuàng)造自己的價(jià)值。

二、積極情緒的擴(kuò)展建構(gòu)理論與兒童發(fā)展關(guān)系

24種優(yōu)勢體系與積極情緒的擴(kuò)展建構(gòu)理論被理解為積極心理學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在最具影響的兩大成就。與焦慮、抑郁、恐懼等消極情緒相比,積極情緒能夠提供更多的積極情感體驗(yàn),使個(gè)體更少地聚焦于消極情緒,從而達(dá)到內(nèi)心的平和放松;尤其是在面對消極的環(huán)境時(shí),積極情緒不僅僅作為消極情緒的補(bǔ)充,更是應(yīng)對這些惡劣環(huán)境的主動(dòng)的積極成分。積極情緒最主要的功能為它的擴(kuò)展性和建構(gòu)性。實(shí)驗(yàn)證明,與消極情緒窄化個(gè)體的思維一行動(dòng)范疇從而產(chǎn)生特定的行為不同,擴(kuò)展功能有積極情緒的體驗(yàn)可以拓展個(gè)體當(dāng)時(shí)的注意與思維一行動(dòng)范疇,使個(gè)體在特定行為的基礎(chǔ)上能夠有更寬的思考和行動(dòng)范圍;在時(shí)間維度上,積極情緒可以使個(gè)體產(chǎn)生長遠(yuǎn)的眼光,從而為滿足未來的需要做好準(zhǔn)備;在人際交往維度上,積極情緒的擴(kuò)展也包括傳遞功能,繼而提高對他人的信任感,促進(jìn)與他人之間的關(guān)系的建立和發(fā)展。積極情緒的建構(gòu)可以在擴(kuò)展的前提下疊加實(shí)現(xiàn),給個(gè)體帶來間接的、長遠(yuǎn)的收益,它能夠幫助個(gè)體建立長久的身體、心理與社會資源。

我國接受特殊教育的學(xué)生中,因生理、家庭、社會等因素的影響,特殊教育的學(xué)生比普通學(xué)生更易產(chǎn)生消極的情緒和不適當(dāng)?shù)男袨閱栴},一般存在著人際關(guān)系較差、焦慮、恐怖等問題,孤獨(dú)傾向嚴(yán)重,缺乏歸屬感。因此如何處理好這些學(xué)生的情緒和心理問題,如何滿足他們的需要成為特殊教育中需要解決的問題之一。培養(yǎng)積極情緒除了讓個(gè)體感覺良好以外,也可以預(yù)防和緩解由于消極情緒而產(chǎn)生的問題,提高個(gè)體的創(chuàng)造性、對新經(jīng)驗(yàn)和接納批評的開放度,使個(gè)體提高身體的免疫力和建立更加健康的身心狀態(tài)。以拓展建構(gòu)理論為基礎(chǔ),Garland提出習(xí)得自我生成的積極情緒會讓情緒障礙患者受益,他認(rèn)為情緒是自我保持的緊急系統(tǒng),其中,認(rèn)知、行為、軀體存在相互影響機(jī)制。而積極情緒作為一種外界資源,可以干擾情緒障礙患者感受到的消極情緒和負(fù)性評價(jià),避免消極傾向的形成;形成正念狀態(tài)和自我維持的積極性,擴(kuò)展個(gè)體注意的范圍,促進(jìn)積極再評價(jià)的產(chǎn)生,從而對壓力進(jìn)行新的評價(jià),催生積極情緒,進(jìn)入促使個(gè)體的欣欣向榮的“向上”旋梯。

在特殊教育期間,教育者與學(xué)生本身應(yīng)該注意積極情緒的培養(yǎng),瞬時(shí)的積極情緒可以通過不斷地積累和重復(fù)體驗(yàn)來擴(kuò)展思維,增加學(xué)生的創(chuàng)造力,改善人際交往,帶來良性的循環(huán),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。需要注意的是情緒是一個(gè)多維的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),消極情緒在人類的進(jìn)化和發(fā)展過程中同樣起著積極的作用,如給人們提供自我保護(hù)、提醒個(gè)體注意身體健康狀況等,因此積極情緒并不是越多越好。實(shí)驗(yàn)證明,當(dāng)積極率也就是個(gè)體體驗(yàn)到的積極情緒和消極情緒的比率高于3:1時(shí),個(gè)體才有充足的積極情緒來培養(yǎng)人類的“欣欣向榮”;但當(dāng)積極率大于11:1時(shí),則表示個(gè)體的生活走向了另外一個(gè)極端,最終導(dǎo)致個(gè)體盲目樂觀、脫離

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