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山區(qū)學(xué)校初中思想品德課程資源開發(fā)的嘗試

2014-04-29 00:44:03肖濤
課程教育研究·中 2014年2期
關(guān)鍵詞:開發(fā)思想品德資源

肖濤

【摘要】初中思想品德課程資源的開發(fā)與利用問題是在我國基礎(chǔ)教育改革日益深入的時代背景下提出來的。在初中思想品德課教學(xué)中,如何能更好地開發(fā)和利用課程資源,是教師改變傳統(tǒng)的教材觀,實現(xiàn)從“教教材”到“用教材教”轉(zhuǎn)變的需要;是貫徹落實新課改精神和新課程標(biāo)準需要;也是保證新課程實施的基本條件;更是促進教師成長成才的重要途徑。隨著新一輪課程改革的不斷深入,課程資源的作用越來越突出。作為思想品德教師應(yīng)該建立自己的課程資源和科學(xué)的觀念,有助于課程資源得到合理的拓展和整合,從而對課程實施產(chǎn)生實效,讓思想品德課教學(xué)的人文性、思想性、科學(xué)性得到充分的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】思想品德 課程 資源 開發(fā)

【中圖分類號】G631 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)02-0074-02

新課程實施以來,廣大教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為發(fā)生了很大的改變。教育改革的核心是課程改革,課程改革的核心是課堂改革。課程資源的開發(fā)與利用問題是在我國基礎(chǔ)教育改革日益深入的時代背景下提出來的?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指岀,“積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源”?!端枷肫返抡n程標(biāo)準(實驗稿)》也指岀,在課程資源的開發(fā)和利用上,應(yīng)建立融合、開發(fā)和發(fā)展的課程觀,充分發(fā)揮課程資源人文教育功能,優(yōu)化教學(xué)資源組合,有效地實施課程目標(biāo)。因此,在初中思想品德課教學(xué)中,如何能更好地開發(fā)和利用課程資源,是教師改變傳統(tǒng)的教材觀,實現(xiàn)從“教教材”到“用教材教”轉(zhuǎn)變的需要;是貫徹落實新課改精神和新課程標(biāo)準需要;也是保證新課程實施的基本條件;更是促進教師成長成才的重要途徑。隨著新一輪課程改革的不斷深入,課程資源的作用越來越突出。初中思想品德課作為一門綜合性學(xué)科,涵蓋了道德、心理健康、法律、國情教育四大板塊內(nèi)容,有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素質(zhì),養(yǎng)成良好的心理品質(zhì),自覺地遵守國家法律和社會公德,提高社會責(zé)任感和社會實踐能力,為形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀打下堅實的基礎(chǔ)。所以這門學(xué)科也很重要,對青少年的健康成長起著舉足輕重的作用。山區(qū)初中學(xué)校課程資源的短缺和信息的閉塞造成學(xué)生對思想品德課沒興趣,學(xué)習(xí)方法不科學(xué),解題能力差,開發(fā)課程資源提高教學(xué)顯得尤為重要。

課程資源也稱教學(xué)資源,就是課程與教學(xué)信息的來源,或者指一切對課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。課程資源的概念有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素;狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來源。作為思想品德教師應(yīng)該建立自己的課程資源和科學(xué)的觀念,有助于課程資源得到合理的拓展和整合,從而對課程實施產(chǎn)生實效,讓思想品德課教學(xué)的人文性、思想性、科學(xué)性得到充分的體現(xiàn)。

一、開發(fā)課程資源教師應(yīng)注重品質(zhì)修養(yǎng)

作為一名教師,可以有千峰萬壑的生活樣態(tài),也可以有風(fēng)月獨具的情趣愛好,這既是文明時代的重要標(biāo)志,也是個體生命的必然要求。教師追求內(nèi)在品質(zhì)的提升與完善,既是職業(yè)進步的基本訴求,也是個體價值的主要使命。作為一名思想品德教師更應(yīng)該注重品質(zhì)的修養(yǎng),以自己的人格魅力去吸引和打動學(xué)生,讓思想品德課堂教學(xué)的有效性得到體現(xiàn)。

教師應(yīng)修養(yǎng)哲學(xué)品質(zhì)。教師注重哲學(xué)品質(zhì)修養(yǎng),并不是要探究哲學(xué)奧秘,構(gòu)建哲學(xué)體系,而是希望教師具備一種自我追問、自我反思、自我覺悟的意識與習(xí)慣。教師應(yīng)修養(yǎng)思想品質(zhì)。學(xué)生是有生命的,教師也應(yīng)是有思想的生命。大量教育事實表明,僅僅停留在實踐與執(zhí)行者層面而遠離探索與思想的教師,不是一個完整豐滿的教師,只有把思考、思維與思想成為普通教師自覺習(xí)慣與日常行為時,我們的教育活動與日常教學(xué)才會有真正的希望。

二、開發(fā)課程資源應(yīng)以生活為起點

什么樣的思想品德課堂教學(xué)學(xué)生最喜歡呢?通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生理想中的課堂是有樂趣的課堂,有生活的課堂。陶行知先生說:“給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育”。皮亞杰的知識建構(gòu)理論也指岀,“學(xué)生是在自己生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上,在主動的活動中建構(gòu)自已的知識?!?/p>

思想品德課課堂教學(xué)要有效,必須注重激發(fā)學(xué)生的已有生活經(jīng)驗 ,這就要求思品教學(xué)必須回歸學(xué)生生活。在課堂教學(xué)中要發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性?!墩n程標(biāo)準》建議教師“必須結(jié)合實際情況選擇適當(dāng)?shù)幕顒臃绞胶蛢?nèi)容?!蹦敲丛谒计方虒W(xué)中,學(xué)生渴望理論聯(lián)系實際的同時,更渴望自己走入生活中,使自己變成體驗性學(xué)習(xí)的主體。英國學(xué)者麥克菲爾指出:“任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會現(xiàn)實,實質(zhì)上不是道德教育,是非道德教育?!笨傊?,思想品德課教學(xué)生活化,是新課程改革的核心理念。教師教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗,與學(xué)生展開面對面的對話,使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。總之,讓生活走進課堂,把課堂融入生活,在教師與學(xué)生共同分析、討論和探究中,達到思想教育的目標(biāo);讓生活成為思想品德課教學(xué)的重要源泉,做到源于生活、高于生活、引導(dǎo)生活。

三、課程資源的開發(fā)應(yīng)合理利用社區(qū)資源

初中思想品德課程的特殊性決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)場所必須從課堂走向社區(qū)、走向社會。學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體也必須從教科書轉(zhuǎn)向豐富多彩的社區(qū)、社會。因此,有效開發(fā)和利用課堂外的、蘊藏于社區(qū)、社會生活之中的課程資源,如社區(qū)的各種物質(zhì)設(shè)施、文化教育機構(gòu)、文化活動、節(jié)目、具有地方特色的文化傳統(tǒng)等,直接影響到課程的有效實施。

教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要指導(dǎo)和建議學(xué)生參觀圖書館、科技館、青少年活動中心、社區(qū)服務(wù)機構(gòu)、風(fēng)景名勝、人文景觀等,讓學(xué)生參與社會實踐,開展調(diào)查研究,從而使思想品德教學(xué)真正走進時代,走進生活、走進社會,更大程度地增強思想品德課教學(xué)的開放性,使之煥發(fā)出無窮的生機和活力。

總之,初中思想品德課程資源的開發(fā)和利用是一個長期而艱巨的過程。課程資源開發(fā)的最終落腳點就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,能夠有效構(gòu)建學(xué)生終身發(fā)展所需要的知識、情感、態(tài)度與價值觀,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會與人交往,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),在快樂中成長。當(dāng)然,在以后的教學(xué)實踐中,我將繼續(xù)邊探索,邊總結(jié),創(chuàng)造性地開發(fā)和利用好更豐富的課程資源,為我的思想品德教學(xué)服務(wù)。

參考文獻:

[1]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》

[2]《思想品德課程標(biāo)準解讀》(2011年版)北京師范大學(xué)出版社

[3]陶行知文集《生活即教育》

[4]裴躍進.《教師品質(zhì)修養(yǎng)》北京師范大學(xué)出版社

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