朱海娟

摘要：情緒體驗在心理咨詢中起著重要作用。首先，情緒體驗是當(dāng)事人改變的動力，是心理咨詢產(chǎn)生變化的基礎(chǔ)。其次，情緒體驗?zāi)軐?dǎo)致當(dāng)事人的領(lǐng)悟，從而使當(dāng)事人付諸行動，并在人格層面加以內(nèi)化，產(chǎn)生真正積極持久穩(wěn)定的療效。真正有效的轉(zhuǎn)變不僅是理智上的轉(zhuǎn)變，更重要的是內(nèi)心情緒體驗的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：情緒體驗心理咨詢應(yīng)用

1情緒體驗的作用

情緒是人格的組成部分，體驗是情緒的心理實體，是帶有特定色彩的一種感覺狀態(tài)。情緒體驗在心理咨詢中有很重要的作用：

11 情緒喚起或情緒疏泄本身可強化當(dāng)事人對自身問題的認(rèn)知，調(diào)整其應(yīng)對策略，產(chǎn)生積極的心理平衡效能。孟昭蘭提出，情緒體驗?zāi)軐?dǎo)致自我覺知，它的產(chǎn)生對其自身體驗及行為具有監(jiān)測調(diào)節(jié)作用[1]。李建華（1986）指出，情緒在認(rèn)識活動中具有激化作用；是認(rèn)識活動的直接誘因和契機；在認(rèn)識活動中具有催化劑的作用，主體對于外部世界的認(rèn)識總是首先通過主體的情緒體驗才能折射出來?？傊?，內(nèi)心的情緒體驗是當(dāng)事人最真實的內(nèi)心世界，是驅(qū)動其認(rèn)知和行動的根源。

12 情緒疏泄本身就有治療作用，是擺脫惡劣心境的必要手段，能減輕當(dāng)事人人格的壓力，給人以極大的精神解脫。通過情緒疏泄，當(dāng)事人把痛苦說出來并重新認(rèn)識他們，能提高當(dāng)事人把握生活的能力，給當(dāng)事人提供了激勵力量，可強化當(dāng)事人戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，加快當(dāng)事人的態(tài)度改變。Pennebaker（1990，1997）的研究表明，自我表達(dá)和自我暴露在生理上和心理上都是有益的。Harvey等（1991）發(fā)現(xiàn)，只要給當(dāng)事人提供一個講故事的機會，就有治療作用[2]。

13 情緒體驗?zāi)茉鰪姰?dāng)事人對環(huán)境影響的敏感性，打破當(dāng)事人固有的模式，使以前不被認(rèn)識的信念進入意識。情緒體驗一經(jīng)加深并進入與體驗有關(guān)的核心信念，就能根據(jù)體驗的形成過程來理解核心信念，并進行矯正，從而達(dá)到更好的人格整合。

2情緒體驗在各治療流派中的應(yīng)用

21 情緒體驗在精神分析療法中的應(yīng)用

弗洛伊德認(rèn)為，“壓抑的動機和目的不過是為了避免不愉快，屬于表征的情感量的變化遠(yuǎn)比觀念的變化重要”[3]。因此，使當(dāng)事人不斷面對壓抑的真實情感經(jīng)驗，以便糾正、更改當(dāng)事人的感覺、情緒和情感，乃是治療的焦點。在治療過程中，治療師運用解釋、對峙等手段，旨在打破當(dāng)事人的防御機制，讓當(dāng)事人體驗潛意識中壓抑的真實情感，使其不再歪曲自己的真實經(jīng)驗，而是進行情緒宣泄。弗洛伊德曾說：“知道癥狀的意義就可使其消失仍然是正確的，但這種知識必須建立在患者內(nèi)在改變的基礎(chǔ)上”[4]。這里的“內(nèi)在改變”就是情緒體驗的改變。因此，領(lǐng)悟絕不止于“認(rèn)知”上的領(lǐng)悟，只有以病人情緒情感的變化作為階梯和手段，從情感上更改、糾正和領(lǐng)悟，才是真正的領(lǐng)悟。

22 情緒體驗在行為療法中的應(yīng)用

行為療法倡導(dǎo)人獸并論。認(rèn)為人與動物一樣，為避免痛苦，當(dāng)事人總是不敢面對刺激情境，不敢接觸甚至壓抑內(nèi)心當(dāng)下的情感，不敢嘗試新的行為。情感的壓抑暫時緩解了當(dāng)事人心理的沖突，但接觸的新的適應(yīng)性行為越來越少。行為療法的直接治療并不意味著行為治療拒絕承認(rèn)當(dāng)事人內(nèi)心世界的情感活動。事實上，當(dāng)事人在改變外顯行為的過程中，仍就是以情緒體驗作為基點的。當(dāng)事人開始時存在著極強的防御（避免接觸恐懼刺激），治療師通過鼓勵、示范等手段，讓當(dāng)事人體驗面對危險情境時的焦慮，一步步地為當(dāng)事人提供情緒體驗的機會，不斷讓當(dāng)事人面對、接觸恐懼的誘發(fā)刺激，讓當(dāng)事人真切的感受內(nèi)心情感的變化。因此，只有以情感為入口，當(dāng)事人才能積極迅速有效的領(lǐng)悟到行為的變化規(guī)律，才能在減輕和消除自身癥狀方面取得積極的進展。

23 情緒體驗在當(dāng)事人中心療法中的應(yīng)用

當(dāng)事人中心療法認(rèn)為，個體如不能如實面對自己的真實體驗與本性，自我概念就不能與本真的體驗進行開放全面的互動，而“當(dāng)個體的自我概念太狹隘時，自我概念和經(jīng)驗之間就會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)”[5]。 因此，當(dāng)事人中心療法中，治療師一直強調(diào)真誠一致、無條件積極關(guān)注、共情理解的治療關(guān)系。其目的就在于幫當(dāng)事人去除價值條件的防御作用，讓當(dāng)事人把過去完全排除在意識之外的經(jīng)驗或體驗重新整理，對自己的情感經(jīng)驗（包括敵意、焦慮恐懼、愧疚、疑慮等）作自由的表述和體驗，面對自己真實的情感。在整個過程中，治療師讓當(dāng)事人以自己的機體經(jīng)驗為基準(zhǔn)，重新考慮和評價、體驗自己，并學(xué)會接受真實的自我。

24 情緒體驗在RET療法中的應(yīng)用

理性情緒療法強調(diào)合理的信念會引起人們對事物的適當(dāng)?shù)?、適度的情緒反應(yīng)，而不合理的信念會導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。理性情緒療法雖然強調(diào)認(rèn)知信念，實踐過程中卻從沒有忽視情感的重要作用。理性情緒療法中，辯論的過程，就是幫當(dāng)事人去除防御的過程。通過辯論，讓當(dāng)事人重新面對真實的自我、真實的情感、真實的信念，使其達(dá)到對其錯誤認(rèn)知與心理障礙、不適的情緒反應(yīng)之間關(guān)系的領(lǐng)悟，從而打破自己固守的僵化的防御信念。如運用理性——情緒想象、角色扮演、羞恥——攻擊練習(xí)等技術(shù)，可使當(dāng)事人生動真切地想象曾使自己心煩意亂的情景，讓其重新體驗不適情緒并加以改變，以較適宜的情緒取而代之。

3討論

由以上分析可看出，各種療法雖然對情緒體驗的表述及其作用的認(rèn)識程度不同，卻都在有意無意地運用情緒體驗的治療作用，都非常注重調(diào)動當(dāng)事人情緒體驗的喚起和覺知功能。情緒體驗是當(dāng)事人改變的動力，是心理咨詢產(chǎn)生變化的基礎(chǔ)，當(dāng)事人只有品嘗他的痛苦，才會有改變的欲望。其次，只有帶有情緒體驗的領(lǐng)悟和轉(zhuǎn)變才會真正發(fā)揮作用，產(chǎn)生真正積極持久穩(wěn)定的療效。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孟昭蘭體驗是情緒的心理實體——個體情緒發(fā)展的理論探討[J]心理學(xué)，2001（5）：31-34

[2] Mark A Hubble， Barry L Duncan， Scott D Miller （ed）The Heart & Soul of Change—What works in Therapy ，Washington， DC： American Psychological Association， 199998

[3] 車文博主編.弗洛伊德文集（第三卷）.長春：長春出版社，1998， 710

[4] 車文博主編.弗洛伊德文集（第三卷）.長春：長春出版社，1998， 330

[5]Donald Moss （ed） Humanistic and transpersonal psychology：A historical and biographical sourcebook Greenwood press， p43