羅紅偉

【文章摘要】

當(dāng)代教師面臨著改革開放、價值取向多元化的社會環(huán)境，大學(xué)生的價值觀念、人生態(tài)度也在悄然發(fā)生著變化。這些都給塑造學(xué)生心靈的德育工作帶來了更大的難度，也就對教師的觀念、人格、能力，提出了更高的要求。因此，建設(shè)一支觀念新、有人格、能力強(qiáng)的高素質(zhì)的教師隊伍已迫在眉睫。

【關(guān)鍵詞】

德育;大學(xué)生;價值觀

1 確立正確的觀念

1.1 當(dāng)代德育的互動性觀念。

教育者和受教育者是德育過程中的兩個基本要素，在傳統(tǒng)的德育思想中，教育者和受教育者的關(guān)系是對立的，教育者居高臨下，受教育者被動服從。而現(xiàn)代德育強(qiáng)調(diào)兩者的民主、平等、和諧、合作的教育關(guān)系，教育者和受教育者共同參與德育過程，相互教育，雙向影響，教學(xué)相長。國際教育界把21世紀(jì)看作為“創(chuàng)造教育世紀(jì)”。知識經(jīng)濟(jì)時代，教育的主題是培養(yǎng)人才的創(chuàng)造思維和知識創(chuàng)新能力。我國已經(jīng)把創(chuàng)新教育作為21世紀(jì)教育的核心內(nèi)容，所以教師必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向灌輸知識，在大學(xué)期間仍是以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教學(xué)效果的惟一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度。教師要轉(zhuǎn)變“好學(xué)生=高分+聽話”的傳統(tǒng)人才評價標(biāo)準(zhǔn)，正確對待善于“標(biāo)新立異”的學(xué)生，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、創(chuàng)新，堅持在真理面前人人平等。教師要努力從傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的觀念轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維習(xí)慣和創(chuàng)造能力上來。斯普朗格說過：“教育的最終目的不是傳授已有東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來?！迸囵B(yǎng)創(chuàng)新人才，要轉(zhuǎn)變教育觀念，變傳授知識的單一教育職能觀為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的整體互動教育職能觀。

1.2 當(dāng)代德育的開放性觀念。

以往的教育工作，局限在學(xué)校范圍內(nèi)，常常是就德育論德育。改革開放使我國在生產(chǎn)、科技、教育等諸多方面由封閉系統(tǒng)變?yōu)橐粋€面向世界的開放系統(tǒng)，在大學(xué)期間，像網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信微博等各種信息對學(xué)生思想、品德、觀點影響的渠道之多、范圍之廣、速度之快，是前所未有的。這就要求高校德育工作必須由原來的封閉走向開放，我們的德育工作，必須把學(xué)生放到現(xiàn)實社會環(huán)境中，讓他們通過自己對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象的洞察、了解、比較及實踐提高自己的認(rèn)知能力、適應(yīng)能力、鑒別能力和應(yīng)變能力。一是利用本地的革命紀(jì)念地、風(fēng)景名勝、文化古跡進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育;二是結(jié)合學(xué)校的綠化、美化、凈化，進(jìn)行藝術(shù)文化建設(shè)，讓優(yōu)美環(huán)境育人;三是組織長跑、游泳、登山、定向越野等活動，培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力。還可以組織學(xué)生深入農(nóng)村考察，進(jìn)行生活體會，體驗貧困學(xué)生的生活，從而增強(qiáng)對勞動人民的感情和對貧困學(xué)生的同情，珍惜來之不易的幸福生活。

2 塑造高尚的人格

烏申斯基說過：“教師的人格對學(xué)生心靈上的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。”也就是說教師的人格特征是影響學(xué)生最直接的因素。他站在講臺上，從頭到腳，都是教材。教師的言談舉止、儀表風(fēng)范，會對學(xué)生的思想情操、意志品質(zhì)、道德情感產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教師應(yīng)以良好的人格特征去感染人、熏陶人、影響人，可以說，教師的人格魅力是教學(xué)管理中最寶貴的財富。通常說來，教師的人格特征主要表現(xiàn)為：

2.1 強(qiáng)烈的責(zé)任心

要切實有效地形成教師固定的教育習(xí)慣和教育心理，就必須強(qiáng)化教師的責(zé)任心。有責(zé)任心的教師尤為關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，滿足學(xué)生正當(dāng)?shù)膬?nèi)心需要。

（1）關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，令人擔(dān)憂的是，在當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境中和競爭激烈的就業(yè)壓力下，不少大學(xué)生存在著學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)動力不足和學(xué)習(xí)毅力不強(qiáng)的問題。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，幫助其制定短期、中期、長期的奮斗目標(biāo)和具體步驟。通過強(qiáng)化人生觀、價值觀和理想教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和堅持力，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

（2）關(guān)心學(xué)生的物質(zhì)生活。一些來自貧困地區(qū)的學(xué)生在承受學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的同時，還常常為經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而苦惱。對此，教師絕不能漠不關(guān)心。一方面，要借助集體力量，對那些家庭條件差、生活有困難的學(xué)生主動關(guān)心、幫助，以盡量解除他們的后顧之憂;另一方面，還可以通過一些“愛心活動”影響學(xué)生，讓他們在情景中體驗德育過程，經(jīng)受良好品質(zhì)的熏陶。

（3）關(guān)注學(xué)生的日常行為規(guī)范。在學(xué)生中，不文明、不節(jié)儉、不守紀(jì)的現(xiàn)象屢見不鮮，德育工作的一項重要內(nèi)容，就是規(guī)范學(xué)生的行為。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，講究吃穿玩用的學(xué)生逐漸多了起來，教師要著力倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，引導(dǎo)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦樸素，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2.2 敏銳的洞察力

優(yōu)秀的教師能在看起來互不相干的事物中找到相互之間的聯(lián)系，并對事件之間的相似性、特異性進(jìn)行比較，發(fā)展聯(lián)系點。作為教師對發(fā)生在眼皮底下的、看似微不足道的事情，絕不應(yīng)等閑視之。及時把握學(xué)生的思想動態(tài)，并不失時機(jī)地解決問題，對教學(xué)管理是大有好處的。

2.3 超俗的創(chuàng)新性

在當(dāng)前的社會轉(zhuǎn)型期，德育處在傳統(tǒng)思想和現(xiàn)實問題的沖突中，同時又面臨著外來文化的碰撞，會出現(xiàn)各種前所未有的新問題、新思想。為此，高校教師應(yīng)敢于向前人的定論提出疑問，并能設(shè)想新的見解和觀點。因此，教師要有好奇心、求知欲和進(jìn)取心，要有對真理執(zhí)著追求、意志頑強(qiáng)、不達(dá)目的不罷休的勇氣，要有不畏權(quán)威和困難、敢于冒險、持之以恒的精神。

3 培養(yǎng)豐富的能力

3.1 科學(xué)管理能力

教育效率來源于科學(xué)的教學(xué)管理。當(dāng)代教師應(yīng)具備科學(xué)的管理知識、合理的管理方法，并以創(chuàng)造性的精神進(jìn)行管理。如果常常隨自己的情感及好惡來對教學(xué)工作做出決策，容易使教學(xué)管理缺乏秩序。教師不僅要管理好學(xué)生，而且還要培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。

3.2 科學(xué)研究能力

教師應(yīng)走“科研型”“學(xué)者型”之路，這是高校可持續(xù)發(fā)展的思想要求。教師的科研是一種特定的教育科研，它以解決實際問題為目的，是對教師自己的教學(xué)問題所進(jìn)行思考和探究。第一是研究教法。研究教會學(xué)生學(xué)習(xí)（包括終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)）的方法、原則，能夠獨立進(jìn)行教育科研，如能設(shè)計新穎的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、方案，調(diào)控課堂，課后評價等。第二是研究學(xué)法。主要是對學(xué)生掌握知識、運用知識、創(chuàng)新知識等方法的指導(dǎo)和研究，特別是加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)能力、選擇能力和創(chuàng)造能力的研究。

3.3 教育實踐能力

教育實踐是教師創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的落腳點，教師思想觀念、教學(xué)行為是否有利于學(xué)生的發(fā)展，必須通過教學(xué)實踐的檢驗，并在教學(xué)實踐中內(nèi)化現(xiàn)代教育思想，在教學(xué)實踐中不斷完善和提高自己。

3.4 人際協(xié)調(diào)能力

在工作中教師應(yīng)該與學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長等進(jìn)行交流，尤其是與學(xué)生的交流是教師的日常工作。在交流中發(fā)現(xiàn)問題，在交流中尋求理解。因此，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)一些交際學(xué)知識及交際心理知識，以產(chǎn)生較好的交流效果，滿足當(dāng)代高校德育工作水平不斷提高的需要。

總之，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，高校工作任重而道遠(yuǎn)。如何才無愧于“人類靈魂的工程師”這一美譽，需要全體高校工作者們在自己平凡而崇高的工作崗位上，勤懇、務(wù)實。