宗雯

【摘 要】漢繡崇尚造型的完美，并以美好吉祥的寓意和深刻豐富的內(nèi)涵為世人所傳承。本文從人才、市場、社會、歷史各方面闡述了漢繡的生存現(xiàn)狀，結合現(xiàn)狀分析了漢繡發(fā)展趨勢，為傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)手工藝提供參考借鑒。

【關鍵詞】漢繡藝術；市場優(yōu)化；發(fā)展研究；

漢繡主要流行于荊沙、武漢、洪湖一帶。2008年6月漢繡被確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但其影響遠不如四大名繡，并且瀕臨滅亡。漢繡傳承人為傳承和發(fā)展?jié)h繡遺產(chǎn)，提出市場化運營漢繡的想法，開展過不少關于漢繡的活動，成立了工作室，在武漢博物館布置了展位，但是在市場運營方面未有名明顯的表現(xiàn)。漢繡的繡品缺乏市場競爭力，多局限于傳統(tǒng)繡品類型，在今后的發(fā)展中應不斷以市場為導向，培養(yǎng)專業(yè)人才，優(yōu)化漢繡市場。

一、漢繡的歷史文化淵源

（一）民俗文化背景

在荊楚大地民俗中，漢繡應用與日常生活聯(lián)系緊密的有生活用品、宗教禮儀、裝飾品、戲劇舞臺用品。豐富多彩的楚文化習俗為漢繡藝術提供了廣闊的天地。漢繡不僅僅是刺繡，它承載著大家對幸福的仰望和對美的追求。

（二）時代文化影響

武漢受地理位置影響，是內(nèi)陸城市中比較國際化的大城市之一。還有受近現(xiàn)代的歷史因素影響，這里是辛亥革命的發(fā)源地，曾還是臨時的督府等。受時代的影響，漢繡領域的部分作品明顯受到西式文化的影響，表現(xiàn)出強烈的基督文化特征、歐美審美方式、油畫風格特征等等。另一方面，老漢口的市井文化對漢繡的繡品種類、藝術風格等也產(chǎn)生了深遠的影響。隨著老漢口使用繡品的市民人數(shù)不斷增多，使得漢繡的類型逐漸豐富，滿足不同行業(yè)人民的需求。

隨著漢繡被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，武漢市政府近幾年來為改善漢繡的社會生存環(huán)境不遺余力。但是由于各種原因，并未取得很顯著的市場效果。

二、漢繡文化的現(xiàn)狀

漢繡入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄后已如鳳凰涅槃，浴火重生。越來越多的人們開始重視漢繡文化的傳承與發(fā)展。同時多個高校開設相關專業(yè)，不斷深入了解漢繡文化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術相結合，不斷開發(fā)新的漢繡作品，讓其具有更廣闊的市場前景。

（一）市場現(xiàn)狀

2011年4月漢繡入住武昌曇華林，武昌區(qū)政府計劃三年內(nèi)將曇華林打造城湖北省漢繡產(chǎn)業(yè)示范基地。然而漢繡喜歡的人多，看的人也多，就是買的人少，而且目前銷路有限，曇華林地理位置也不夠理想，周邊學生消費不足，旅游產(chǎn)業(yè)效益還有待開發(fā)，所以盈利也是不夠理想，收入目前只能維持生計。2012年8月漢繡又被邀請入駐漢陽江堤街江欣苑社區(qū)非遺文化廣場“百工坊”內(nèi)。目前入住的兩家漢繡繡坊，一家是漢繡省級“非遺”項目代表性傳承人任本榮的繡坊，一家是楊小婷第五個徒弟的繡坊石玉香漢繡坊。任本榮的繡坊因有政府采購、穩(wěn)定老客戶支持以及江欣苑非遺文化廣場舉辦的一些活動引來的團體采購，另外還有與武漢非物質(zhì)文化傳播有限公司與之簽訂的包銷合同的保障，尚能維持。但是當下的“漢繡”行業(yè)市場仍未走向成熟，名氣還未完全打響。楊小婷指出：“未來培養(yǎng)出來的所有的繡女繡的漢繡作品，將會經(jīng)過楚風漢繡的品牌包裝，分為高、中、低三個層次推向市場。高端主要通過龍頭公司跟一些拍賣公司聯(lián)合進行拍賣，進入收藏品市場，也可能會跟國外聯(lián)合參加一些博覽會，然后拿一些外單，高級定制一些國外奢侈品系列，包括漢繡服裝。低端的就是開發(fā)一些旅游產(chǎn)品，為湖北各旅游景點開發(fā)具有旅游景點特色的漢繡旅游產(chǎn)品?！泵鞔_的市場定位將為漢繡市場打下堅實基礎。

（二）人才現(xiàn)狀

現(xiàn)在繡娘稀少、藝術傳承力量薄弱是漢繡發(fā)展不起來的主要原因。今年4月，湖北省總工會拿出100多萬培養(yǎng)500個繡女，分五期，第一期100個已經(jīng)招夠了，即將進行培訓。”楊小婷介紹，經(jīng)過這兩年的市場宣傳和培育，現(xiàn)在已經(jīng)有1000多個繡女。如果招到2000個繡女的話，這個局面就打開了。一個繡女每年繡一到兩幅作品，一年下來將是一個不小的數(shù)目。從漢繡基地明年開始打造百家繡坊，進而將會走上產(chǎn)業(yè)化的路子。

湖北省多高校已開設相關課程，與漢繡基地聯(lián)合辦學，如武漢紡織大學特聘楊小婷為教授及導師，湖北大學組織漢繡基地學習等。在未來的漢繡發(fā)展中進一步加強校企聯(lián)合，利用高校專家人才隊伍來推動漢繡的傳承。

三、漢繡文化的發(fā)展

如今，武漢市場上流傳多個漢繡的版本，并且武漢三鎮(zhèn)多家政府部門都在張羅籌建漢繡博物館，沉睡多年的漢繡在逐漸發(fā)展。在繡娘稀少的情況下，漢繡的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是否順暢，未來能否恢復當年鼎盛成為人們最關心的問題。2012年，漢陽區(qū)政府打造武漢高龍城·國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地，博物館和刺繡館結合起來，博物館作為漢繡對外的一個窗口，刺繡館除了出售漢繡作品，也是培養(yǎng)漢繡人才的一個基地。在未來的漢繡發(fā)展中要不斷改革，以市場運營為導向，發(fā)揮大學生的優(yōu)勢力量，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢繡發(fā)揚光大。

（一）漢繡市場運營中的繡品優(yōu)化

所謂優(yōu)勢繡種，是指發(fā)展相對好的繡種。這些繡種長期興旺，或積累了深厚的技藝功底，或形成了自己的優(yōu)秀人才，或建立了良好的文化品牌形象，或具有豐富的市場經(jīng)驗，熟悉并且明確市場需求什么樣的繡品，產(chǎn)生著深刻而廣泛的社會影響。

1、優(yōu)勢繡種的特征

質(zhì)樸的傳統(tǒng)民間刺繡是最有代表性的繡品，其醇厚的民族特色，強烈的原生態(tài)視覺，與當下生活形成鮮明的對比，使人們產(chǎn)生神秘向往感，使其成為了旅游商品，并且占有廣泛市場。還有部分小繡種，因其民間風味濃郁，而成為旅游產(chǎn)品，或者成為被批量定購的某種工藝品，如刺繡鞋墊等。

高雅的四大名繡中的蘇繡占有整個刺繡市場的80%的份額，它是這類刺繡的代表。蘇繡自明清形成風格以來，因江南特有的地域和人文環(huán)境形成一枝獨秀，現(xiàn)在普遍知曉的是其具有很高藝術價值的欣賞品類刺繡，蘇繡保留著最原始的裝飾服裝功能，大量服務于服裝業(yè)，此外還開發(fā)有各種小件繡品，服務于家紡行業(yè)。蘇繡因其高端藝術性產(chǎn)品的影響，帶來的品牌效應使它占有了層次豐富的刺繡市場。

2、目標市場的策略

近幾十年，武漢漢繡長期脫離市場，在刺繡領域未獲得獨有性地位。洪湖漢繡雖然成立了獨立的繡花廠，在建國后產(chǎn)生了一定的影響，但是到現(xiàn)在停產(chǎn)近二十年，也已經(jīng)失去市場?，F(xiàn)在的市場環(huán)境比較成熟，競爭相當激烈，開拓市場需要充足的人力物力財力資源。漢繡目前分布比較分散，缺乏集中凝聚力，缺乏開拓市場的引導者。

漢繡藝術家楊小婷明確的市場目標策略是：“高端主要通過龍頭公司跟一些拍賣公司聯(lián)合進行拍賣，進入收藏品市場，也可能會跟國外聯(lián)合參加一些博覽會，然后拿一些外單，高級定制一些國外奢侈品系列，包括漢繡服裝。低端的就是開發(fā)一些旅游產(chǎn)品，為湖北各旅游景點開發(fā)具有旅游景點特色的漢繡旅游產(chǎn)品”。

漢繡有一定的歷史文化基礎，但現(xiàn)在市場資源基礎薄弱。開拓綜合市場需要大量的資金、技術、人才。在漢繡未來的發(fā)展中要整合優(yōu)勢根據(jù)市場條件細分市場定位，不斷發(fā)展?jié)h繡市場。

（二）漢繡文化在視覺傳達設計中的傳承發(fā)展

漢繡以其精湛的工藝和獨特的圖案紋樣而聞名，我省大部分高校的藝術設計專業(yè)開設有“裝飾圖案”課程，其課程主要研究紋樣特點的表現(xiàn)形式及在不同藝術領域的應用發(fā)展。將漢繡文化帶入課堂，在課堂教學中結合地方傳統(tǒng)文化特點，從漢繡紋樣的藝術特點、藝術特色形成原因、漢繡紋樣的意義等多方面加強實踐性教學，深入漢繡基地考察學習，了解國內(nèi)優(yōu)勢繡種的繡品特征，對漢繡目標市場的選定出謀劃策，進一步推動漢繡文化的發(fā)展。

漢繡藝術歷經(jīng)漫長的積淀之后，是現(xiàn)代視覺傳達設計創(chuàng)作的創(chuàng)意源泉及寶貴財富。我們將漢繡藝術運用在視覺傳達設計中，不僅能最大程度的充裕及發(fā)展現(xiàn)在平面設計的文化底蘊和審美內(nèi)涵，同時也為視覺傳達設計藝術的多元、多樣化開拓了全新的發(fā)展方向。

結語

漢繡在清朝中期發(fā)展到鼎盛，此后在社會動蕩中歷經(jīng)艱難走向衰落。由于人才的缺失，市場狹隘等因素漢繡產(chǎn)業(yè)處于未啟動狀態(tài)，漢繡面臨著失傳的尷尬境地。目前，以出身漢繡世家的任本榮老先生、湖北省工藝大師楊小婷為首的一批藝術家，一直致力于漢繡的保護與傳承，漢繡文化正走上復興之路。目前，湖北省多個高校都有關于漢繡的研究，并開設相關課程。漢繡紋樣依荊楚風俗文化之需，色彩濃艷，紋樣裝飾性強，構思大膽。研究漢繡紋樣對藝術設計教學有著重要的參考作用。強化實踐教學環(huán)節(jié)，與漢繡基地聯(lián)合教學，結合現(xiàn)代大學生的創(chuàng)新能力，讓漢繡文化在藝術設計實踐教學中不斷傳承與發(fā)展。（作者單位：武昌工學院）

參考文獻：

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