楊洋

【摘 要】本文首先對老舍的生平及文學思想進行了簡要闡述，接著對老舍作品中的語言特色進行了細致的分析，最后對老舍語言特色對當代文學發(fā)展的意義進行了總結。本文認為，老舍作為一名真正的“人民文學家”，他的語言特色即代表了中國文化發(fā)展和文學思想高度碰撞的年代，一代文人們的精神文化品格，直到今天，老舍作品中的語言特色，仍舊能夠成為文學創(chuàng)作者們的典范。

【關鍵詞】老舍作品；語言特色；文學思想

語言特色指的是在文學作品中，創(chuàng)作者在文字運用、句子結構以及文章結構安排方面所展現(xiàn)出來的特征以及這些特征賦予作品的豐厚文學價值。老舍作為我國上個世紀中期一代語言大師，他的文學作品中所展現(xiàn)出的語言特色，至今還值得我們去研究和思考。

一、老舍其人

一個人的思想和行為以及心理，是由他的人生經(jīng)歷造就的，因此，要了解一位文學家的語言特色，從語言特色中理解文學家的文學思想，就必須先從文學家的個人生活入手進行探討。

（一）老舍的生平

老舍出生于19世紀末，他的父親在八國聯(lián)軍攻打北京城的戰(zhàn)爭中陣亡，他在幼年時期，是一個即將覆滅的清王朝中弱小兒童生活的寫照；青年時期，老舍從事過國內國文教師的職業(yè)，熱衷于社會服務，并赴英國任講師、在新加坡任教師，后又回國在齊魯大學、山東大學任教授并在美國講學一年；新中國建立后，老舍任全國文聯(lián)主席，作協(xié)副主席；1966年，老舍自沉于北京太平湖。

（二）老舍的主要作品

老舍的第一篇作品，以“舍予”書名，于1921年發(fā)表，這是目前為止發(fā)現(xiàn)的老舍最早的一篇作品；1932年，老舍創(chuàng)作《貓城記》，自此開始奠定其在現(xiàn)代文學史上的地位；著名小說《四世同堂》出版于1944年，《茶館》則發(fā)表于1957年。在這期間，老舍還發(fā)表了很多中短篇小說，稱得上是中國現(xiàn)代文學史上的“多產(chǎn)作家”。

（三）老舍的文學思想

老舍的文學作品中所體現(xiàn)的文學相對來講比較復雜，這與他豐富的人生經(jīng)歷以及在西歐、北美、東南亞以及中國多所學校任教的經(jīng)歷有極大的相關性。老舍既不強調文學的自由性，也不認定文學一定要表現(xiàn)出其對社會的實用性，但是，老舍始終強調文學的形式美，追求樸素的語言風格，使文字成為心靈的表現(xiàn)，始終是老舍所追求的文學境界。

二、老舍作品中的語言特色

（一）黑色幽默

老舍崇尚用文字表達內心，而他的人生經(jīng)歷又使得他不會用純粹的悲涼筆調去描寫社會各個角落，而老舍所重視的，也并非是對社會上層生活的確實描述，更不是對社會底層人民的憐憫和批評。因此，老舍在作品中用一種獨特的黑色幽默，描寫了他眼中和心中的人物與事物，這是他的語言特色中最鮮明的一點。老舍式的黑色幽默，既帶有個人主義的色彩，又能夠以這種“個人主義”為基點，帶給人無限的想象。老舍在短篇小說《柳范屯》中，就用這樣的語言刻畫了一個財主小老婆的形象?！耙苍S三十，也許三十五，也許四十，大概說她在四十五以下準保沒錯”，一個女人的面部年齡特征能夠模糊在十五歲之間，足以讓人遐想這是怎樣一張濃妝艷抹以致掩蓋了年齡的臉，不過也只有老舍，能夠以視覺年齡的模糊，為人物描寫打下基礎；下面是對這位女主人公面貌的具體描寫：

“我心里笑開了，好來的白粉，可是并不見得十分白；鬢角和眉毛都用墨刷得十分整齊，好象新砌的墻，白的地方還沒全干，可是黑的地方真黑真齊”，一句“好來的”白，卻不“十分白”，這種矛盾的描述，大約是對當時劣質化妝用品的最經(jīng)典描述，和后面“黑的地方真黑真齊”形成了鮮明的對比，一張仿佛京劇臉譜化妝法的粗俗女人的臉已經(jīng)躍然紙上。但是，老舍不依不饒地仍舊對“黑”和“白”下功夫：“頭上不少的黑發(fā)，也用墨刷過，可是刷得不十分成功”，不少的黑發(fā)即證明也有很多白發(fā)，因此說是“刷墨不成功”，這又與前面“墨刷的十分整齊”形成了對比，這位女主人公的形象已然開始令人捧腹，但是，老舍卻以“紅配綠”作為總結：“戴著朵紅石榴花，一身新藍洋緞棉襖棉褲”，還不忘描述她“腋下搭拉著一塊粉紅洋紗手絹”，這樣一個女子的形象，恐怕是千古難遇的“女丑”了。

（二）以小見大

老舍筆下描繪的都是普通民眾的生活，從細微處入手，從精處著筆，是他的語言特征之一，通過對一個詞的反復強調，一個事物的反復描寫，能夠使其成為整個作品的靈魂，也正是這種語言特征的表現(xiàn)力——以小見大。老舍的代表作《月牙兒》發(fā)表于1935年4月，寫母女二人相繼被逼為娼的故事。它最值得重視之處是全力寫出了城市貧民悲劇命運的不可避免性，這種不可避免性是在主人公極力避免厄運的多次掙扎中體現(xiàn)出來的。貫穿了全文的“月牙兒”實際上就是主人公苦難悲涼的人生之寫照：我心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的。它無倚無靠地在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住。作品在人與一彎殘月的無言對話中飽含著辛酸苦楚和對社會的控訴，“月牙兒”作為象征在行文中反復出現(xiàn)。父親死了意味著母女悲劇命運的開始：那第一次，帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣……我倚著那間小屋的門垛，看著月牙兒……我冷、餓，沒人理我，一直的我立到月牙兒落下去。什么都沒有了，我不能不哭?？墒俏业目蘼暠粙寢尩膲合氯ァ揭院竽赣H改嫁、做娼妓、主人公被拋棄、主人公也走上了做妓女悲慘道路的每一個“我”的心理情感描寫，都有“月牙兒”的身影。全文出現(xiàn)的“月牙兒”一詞高達35處之多，把月牙兒的清冷、悲涼與“我”的苦難融為一體，“月牙兒”已不僅僅是對一個詞語的簡單重復和強化，它其實就是一個象征——舊社會女性不幸的命運悲劇的象征。

（三）簡練清晰

老舍的文學思想中夾雜著多種文化元素，中國傳統(tǒng)文化、西方的自由主義文化等，但是，復雜的文化元素并沒有使老舍的文字成為一種復雜難解的藝術，而是升華成為更加清晰簡潔的思想，每一種思想都通過文字真實地表現(xiàn)在我們面前，即使是文學理解力不高的人，都能夠對老舍的文字產(chǎn)生興趣，這便是老舍文學作品的魅力。這種魅力通過簡練清晰的語言特色表現(xiàn)出來，在《斷魂槍》這部作品中，老舍描繪了一個“生不逢時”的武林高手的角色，這位“武林高手”面對鏢局改客棧、英雄無用武之地的社會形勢，仍然從容不迫，一段對“王三勝”這個人物的動作描寫，就是這種“從容不迫”的體現(xiàn)：……大家不出聲，他脫了小褂，緊了緊深月白色的‘腰里硬，把肚子殺進去。給手心一口吐沫，抄起大刀來……大刀橫了身，眼珠弩出多高，臉上繃緊，胸脯子鼓出，像兩塊老樺木根子。一跺腳，刀橫起，大紅纓子在肩前擺動。削砍劈撥，蹲越閃轉，手起風生，忽忽直響……“脫了”、“緊了緊”兩個動作，用一種白描的手法描述王三勝練武之前的準備動作，值得注意的是，這是兩個單純的動詞，并沒有形容詞前綴“怎樣脫、怎樣緊”，也沒有寫明動作的意圖——使練武的動作更干凈利落，光是這兩個看起來干巴巴的詞，已經(jīng)足夠說明這兩個動作的本意——灑脫干脆。后面一系列的練武動作描寫，除了六個字“老樺木根子”的比喻之外，再無細節(jié)描述，甚至連主語都沒有，而正是這種極簡練的語言，將我們迅速帶入了作品之中。

三、老舍作品的語言特色對當代文學的影響

黑色幽默、以小見大和簡練清晰，只是從小處對老舍語言特色進行的分析，老舍的語言特色遠不止這些。作為一代文學巨人和語言藝術家，老舍作品的語言特色不僅引領了當時的文學創(chuàng)作潮流，更對當代文學發(fā)展起到巨大的影響作用——真正的藝術不在于辭藻的豐富和華美，而在于用語言表達真實的內心。

總結：

老舍作品的語言特色，來源于老舍的人生經(jīng)歷，來源于老舍的文學思想，更來源于一個文學創(chuàng)作者對自身社會價值的深刻思考。通過對老舍作品語言特色的分析，我們能夠從中學到一個真正的文學工作者對社會、對文化的價值所在。老舍作為一名偉大的文學藝術家，他的語言特色不僅對當代文學創(chuàng)作有著重要的影響，也必將影響到以后的文化發(fā)展。（作者單位：浙江省溫州市龍灣區(qū)第十五中學）

參考文獻：

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