杜敏

作文歷來都是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最頭痛的事，也是語(yǔ)文教師教學(xué)中最棘手的事。這個(gè)環(huán)節(jié)如果抓不好，要想提高語(yǔ)文教學(xué)水平，應(yīng)該是比較困難的。記得巴金老人曾說過“寫吧，只有寫，你才會(huì)寫”，這句話給人的啟示是很多的。筆者對(duì)此有所感悟：作文教學(xué)中既不能重彈多年來的老調(diào)，又不能忽略作文本身帶給學(xué)生的主觀思維限制。因此，筆者就作文首要考慮的問題——構(gòu)思，談幾點(diǎn)想法。

一、要讓學(xué)生明白要寫的寫作內(nèi)容與生活的關(guān)系

生活本身色彩紛呈，是學(xué)生攝取素材的第一來源，這就是所說的“感受生活”，而學(xué)生卻不能把接觸現(xiàn)實(shí)所受到的影響主動(dòng)積極地表達(dá)出來，造成了想要寫的“內(nèi)容”與“實(shí)際生活”脫節(jié)。究其原因，是缺少中間的引導(dǎo)環(huán)節(jié)。因此，教師要適時(shí)適機(jī)地進(jìn)行啟發(fā)、暗示，幫助學(xué)生把所見所聞上升到所感所悟，由淺入深，從生活的喜怒哀樂中感受到生活內(nèi)部所蘊(yùn)含的審美觀點(diǎn)和情趣，引導(dǎo)學(xué)生由主觀判斷逐步能進(jìn)行客觀分析。哪怕是一段枯木，也盡可能感受它的情致、它的哲理甚至是它的精神。從而把作文中所需要提煉的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)中的生活距離不知不覺地拉近。做好這一點(diǎn)，就為作文的構(gòu)思打下了良好的基礎(chǔ)。

二、要讓“讀書”成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一個(gè)有機(jī)組成部分

達(dá)爾文在其《物種起源》中曾揭示“物競(jìng)天擇，適者生存”。未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)讀書的人。那么，未來被社會(huì)所淘汰的必將是不愿讀書、不善讀書及不會(huì)讀書的人。一句話，要想生存必須讀書，這個(gè)觀念一定要讓學(xué)生接受。

“為什么讀書？”“讀什么樣的書？”“如何讀書？”這三個(gè)問題是時(shí)下中學(xué)生最大的疑問。尤其是在學(xué)校教育中課堂教學(xué)很緊的情況下，這些問題更加突出、明顯。怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)多讀書、讀好書？當(dāng)務(wù)之急就是要有一個(gè)良好的讀書環(huán)境和習(xí)慣。這就需要語(yǔ)文教師拿出兩節(jié)課時(shí)間：一節(jié)閱讀課，一節(jié)評(píng)論課，讓這兩節(jié)課起到相輔相成的作用。宋代大思想家朱熹曾認(rèn)為“讀書有三到”，即“心到、眼到、手到”。在這里，筆者再冒昧地加上一到——“嘴到”，讓學(xué)生把自己所看到的名篇佳作、精彩片段以自己的理解和認(rèn)識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和議論。一方面強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的感受，拓展視野、開闊思維；另一方面，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦的多元化思維，才能真正做到“出口成章，下筆有神”。

此外，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的“隨便翻翻”的精神，充分利用業(yè)余時(shí)間，抓住一切可以利用的機(jī)會(huì)，做一個(gè)有心的讀書人，這就為作文的構(gòu)思增磚加瓦，增加了新的血液和能量。

三、要讓學(xué)生接受創(chuàng)新意識(shí)，正確理解反向思維在文章中的體會(huì)

近年來，創(chuàng)造和求異思維已經(jīng)成為作文教學(xué)中的熱點(diǎn)。我們有機(jī)會(huì)讀到很多觀點(diǎn)新奇、新穎的佳作，也看到不少?gòu)?qiáng)詞奪理的敗筆。那么，如何讓學(xué)生領(lǐng)悟到其中的真諦呢？

首先，要讓學(xué)生客觀地看問題，一分為二地分析問題，表現(xiàn)其真實(shí)的一面，既不回避，也不掩飾。比如一片老作文“我的老師”，大多數(shù)學(xué)生都把教師崇高化、高大化，好像一個(gè)不食人間煙火的神、一個(gè)頂天立地的英雄。這樣文章寫來就會(huì)干澀、虛假、枯燥、乏味，如同嚼蠟一樣。而反過來，如果讓學(xué)生真正了解一下周圍教師的日常生活，仔細(xì)觀察一下教師的言行舉止，擷取其中典型的生活畫面來表現(xiàn)的話，文章將是另一番情趣——真實(shí)、生動(dòng)、形象。如有個(gè)學(xué)生構(gòu)思時(shí)抓住了教師“三次臉紅”的故事展開情節(jié)，一個(gè)活潑、樸實(shí)的“小老師”站在了讀者的面前。

其次，反向思維必須以事實(shí)為依據(jù)，可以大膽設(shè)想，忌斷章取義；可以從多方面去考慮，忌胡編亂造。比如有個(gè)中學(xué)生在《假如記憶可以移植》一文中這樣寫道：假如記憶可以移植，我將讓自己再現(xiàn)希特勒的風(fēng)采，百萬(wàn)雄獅，指揮若定，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外……殊不知，在小作者的筆下，風(fēng)云際會(huì)的歷史人物，復(fù)雜紛繁的歷史現(xiàn)象，簡(jiǎn)單地好像一加一等于二的算術(shù)題，想怎么寫就怎么寫，完全陷入了一個(gè)誤區(qū)。

真正的反向思維應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘合乎情理、事理的不同觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)，既不人云亦云，也不嘩眾取寵，重視理性分析在文章中的分量，善于聯(lián)系、聯(lián)想，推而廣之。以某年的高考作文“習(xí)慣”為例：

構(gòu)思一：“慣性思維”對(duì)人們認(rèn)識(shí)的危害，提倡掙脫這一精神枷鎖，提倡改革開放。

構(gòu)思二：“習(xí)慣”是一種一如既往的決心、信念，只要我們努力，持之以恒，就能成功。

構(gòu)思三：“習(xí)慣”是一種氛圍、環(huán)境、情調(diào)，一種自得、一種悠閑，緩緩道出一種人生的態(tài)度。

選擇這三篇構(gòu)思，就是讓學(xué)生體會(huì)“反向思維”的真實(shí)特征，不要一味地胡思亂想。

總之，創(chuàng)造性思維是人類社會(huì)具有高尚內(nèi)涵的基本活動(dòng)之一，它不同于“怪異思維”，它拒絕隨意性、盲目性、絕對(duì)性。要想養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，必須杜絕不良的思維習(xí)慣，這是師生必須重視的一點(diǎn)。做好這一點(diǎn)，就會(huì)使得構(gòu)思的內(nèi)容更豐富、更深刻、更有價(jià)值。

上述想法雖不是很成熟，卻反映出當(dāng)代作文教學(xué)中急需解決的幾個(gè)問題，以此共勉！