何麗

【摘 要】隨著物質(zhì)水平的提高，人們對于精神世界的需求也逐漸提升，對文化生活的追求會越強(qiáng)烈。人均收入的增加促進(jìn)了人民文化消費(fèi)能力的增長，對群眾文化的需求也呈增長趨勢，群眾文化的建設(shè)和需求面臨著新的局面。本文可分為三大部分，首先對群眾文化建設(shè)和發(fā)展的重要意義進(jìn)行了詳細(xì)分析，這一部分主要從社會功能方面和文化價值方面進(jìn)行闡述；其次對群眾文化建設(shè)和發(fā)展需求和措施進(jìn)行了詳細(xì)探討，這一部分主要分析了新時期群眾文化的需求和適應(yīng)時代發(fā)展的措施兩個方面進(jìn)行闡述；最后對群眾文化專業(yè)人才培養(yǎng)與建設(shè)進(jìn)行了詳盡的思考，文化館是一個開展綜合性群眾文化的機(jī)構(gòu)，在我國具有群眾文化導(dǎo)向作用，其專業(yè)人才的培養(yǎng)是重中之重。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；文化需求；人才建設(shè)

一、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)和發(fā)展的重

要意義

群眾文化建設(shè)是我國文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是有史以來即存在的社會文化現(xiàn)象。針對于群眾文化的研究在學(xué)術(shù)界早已出現(xiàn)，但其理論研究相對缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，重視程度也相當(dāng)不夠，對于群眾文化建設(shè)的重要性也認(rèn)識不足。筆者認(rèn)為群眾文化建設(shè)和發(fā)展的重要意義可以從兩個方面進(jìn)行分析，一是社會功能方面，二是文化價值方面。

（一）社會功能方面

群眾文化是一種社會文化現(xiàn)象，同時也是最基本的社會文化現(xiàn)象。作為社會文化的一部分，群眾文化具有重要的社會功能。

1.群眾文化的娛樂交流功能。社會是一個人與人之間依存的狀態(tài)，在社會之中每個人都不可能獨(dú)立地存在，都不免與其他個體發(fā)生交流。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，一方面無論城市還是鄉(xiāng)村都有了很大的發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程逐步加快，城市逐漸向鄉(xiāng)村擴(kuò)張，城鄉(xiāng)交界的劃分愈加的不明顯，鄉(xiāng)村的人口也大量向城市流動，城鄉(xiāng)差距也來越??；另一方面由于社會分工越來越細(xì)化，人們都被局限于自己的工種，自己生活和工作的區(qū)域，人與人之間的交流越來越少，情感愈加淡漠。而無論在任何時代，任何階段，人與人之間的交流都是不可或缺的，一個有群體性娛樂活動和交流的社會才是正常的社會，才能滿足社會人的正常需求。隨著科技的進(jìn)步，工作效率的提升，勞動力逐漸被解放出來，人們有了更多的時間。并且隨著物質(zhì)生活水平的提升，人們對于精神世界也提出了更高的期望。群眾文化也給這個物欲橫流的社會上的人們帶來了更多精神上的愉悅，主動地參與活動，與志同道合的人交流，吸引著更多人們的加入。這樣群眾文化的建設(shè)顯得更加重要，群眾文化即為社會活動、人與人之間提供了交流的平臺，而據(jù)此進(jìn)行的一些的文化娛樂活動也進(jìn)一步豐富了人們的精神生活。

2.群眾文化的儀式、團(tuán)結(jié)功能。中華民族自古就是一個重儀式的民族，從最早的巫術(shù)到宗教儀式到普通百姓家生子、成人、婚嫁、喪葬皆有相應(yīng)的儀式。如今歷經(jīng)幾千年，很多儀式皆發(fā)生了較大的變化，有新儀式的出現(xiàn)，也有古老儀式的消失，但我國一直是一個注重傳統(tǒng)注重禮儀的國家。儀式一直與國家的政治活動、民間的宗教活動和家庭的禮儀活動息息相關(guān)。儀式實際上是群眾活動的一種特殊形式，群體歌舞和其他活動既讓儀式更加豐富多彩，也增強(qiáng)了其正式性和莊嚴(yán)性。群眾文化活動增強(qiáng)了社會的凝聚力，使社會各成員之間更加團(tuán)結(jié)。在原始部落時期，各部落之間的群眾文化活動像原始舞蹈、游藝活動、體育競賽、打獵競爭等等，往往可以改變氏族關(guān)系，增強(qiáng)部落的凝聚力，勢力關(guān)系得到重新調(diào)整。而現(xiàn)今社會，各村寨、各城市、各國家之間的聯(lián)誼活動，也能增加兩者之間的友誼。

3.群眾文化的認(rèn)同功能。中國是一個多民族的國家，五十六個民族組成的一個整體，而每一個民族都有著自身特有的民族內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化特征，不同民族無論是風(fēng)格、類型還是藝術(shù)形式都各不相同。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，文化也逐漸形成了大融合，各民族、各國家的交流日益頻繁，民族之間的差異性逐漸減少，社會趨同性越來越強(qiáng)。每一個民族都把自身獨(dú)有的民族特色展現(xiàn)在其他民族面前，在群眾文化活動中相互交流，相互學(xué)習(xí)，這就體現(xiàn)了群眾文化的認(rèn)同功能。所謂認(rèn)同功能是指站在別人的角度上，設(shè)身處地的在別人的位置來了解別人，向別人學(xué)習(xí)，模擬別人的行為方式。群眾文化為各民族和各國家提供了一個這樣的平臺，充分體現(xiàn)了群眾文化的認(rèn)同功能。各民族文化之間的交流，學(xué)習(xí)其他民族存在的優(yōu)勢，為自身文化注入了新的活力，使本民族文化加入新的元素，使本民族文化充滿了活力和競爭力，形成了國際上文化百家爭鳴、百花齊放的局面。

4.群眾文化的符號、象征功能?，F(xiàn)如今，任何領(lǐng)域的競爭都越來越激烈，無論一個民族或者一個國家也越來越重視自身的文化形象，塑造自身的文化形象，必須制造自身的文化名片，有著自身獨(dú)一無二的文化符號，才能使文化得到弘揚(yáng)和發(fā)展。而一個民族文化形象，帶來的是綜合的效益，除了文化收獲之外還有政治效益和經(jīng)濟(jì)效益。不同民族、不同地區(qū)的文化名片和符號，必然是自身最具代表性的文化特色，而一個民族地區(qū)的群眾文化最能代表其自身的風(fēng)土人情和文化特色。因此，換句話說群眾文化是一個民族、一個地區(qū)最好的符號象征。如今，這個文化蓬勃發(fā)展的時期，很多國家都抓住機(jī)會，塑造自身的文化形象，形成本國的文化軟實力。在我國尤其是少數(shù)民族聚居區(qū)，都更加注重群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，宣傳自己的民族特色和地域特色。如由張藝謀導(dǎo)演為首的印象系列團(tuán)隊，出品的一些系列包含歌舞等活動在內(nèi)的大型實景演出《印象·劉三姐》、《印象·麗江》、《印象·西湖》、《印象·海南島》、《印象·大紅袍》、《印象·普陀》、《印象·武隆》等等，展現(xiàn)了最原汁原味的民族風(fēng)情和地域色彩，對于本地區(qū)文化的宣傳起到了很大的作用，給這些地區(qū)帶來了文化效益、政治效益和經(jīng)濟(jì)效益。又如湖北地區(qū)的龍船調(diào)，也是一種較為傳統(tǒng)的群眾文化活動，展現(xiàn)了本地區(qū)的魅力風(fēng)情，吸引了各地的觀客，名聲顯著，成為此地區(qū)的標(biāo)志性象征。著名的歌唱藝術(shù)家宋祖英更是把這一龍船調(diào)傳統(tǒng)群眾文化活動唱到了維也納金色大廳，把這一文化推到了世界人民的眼前，提高了本地區(qū)在全球的知名度。

（二）文化價值方面

1.群眾文化以主導(dǎo)文化為方向。我國是一個社會主義國家，由馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀四大部分組成了我國的社會主義核心價值體系，也是我國的主導(dǎo)文化，是社會發(fā)展的指導(dǎo)思想。主導(dǎo)文化是高高在上的，反映了我國經(jīng)濟(jì)、政治的方方面面，是我國社會主義大廈的精神支柱經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文化是屬于上層建筑的，那如何讓社會主義核心價值觀，即主導(dǎo)文化更好地引導(dǎo)我國各方面的發(fā)展，群眾文化就為主導(dǎo)問候提供了一個這樣的平臺。如何改變主導(dǎo)文化以往的傳統(tǒng)的，而換一種更活潑，更易于接受的方式被國人吸收，群眾文化活動則成為一個非常好的方式。用輕松活潑的方式，寓教于樂，把主導(dǎo)文化引入進(jìn)來，如此，群眾文化則以主導(dǎo)文化為方向，而主導(dǎo)文化又以群眾文化為平臺。

2.群眾文化與精英文化相互促進(jìn)。社會發(fā)展的任何階段文化皆有不同的層次，有適應(yīng)廣大人民群眾的群眾文化，也有只面向于少數(shù)知識分子的精英文化。建國之前，我國人民的文化素質(zhì)水平普遍較低，知識分子所占比例極小，如果一味講究精英文化，對于普通群眾的素質(zhì)提升很難實施。毛澤東同志在延安的幾次重要講話中就提出了群眾文化，文藝發(fā)展方向要以普通群眾喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來，用群眾看得懂的，能接受的方式，開展活動，做群眾受益文藝。以延安為中心的一批知識分子，創(chuàng)造出了群眾喜歡的小說、連環(huán)畫、墻報還有歌曲、舞蹈等等豐富多樣的群眾文化活動。毛澤東同志還指出群眾文化與精英文化要相互促進(jìn)。兩者之間是沒有明確的分割線的，精英文化不是不接地氣的文化，不是建立在半空中的文化，要從群眾文化汲取養(yǎng)料，不脫離群眾，不脫離客觀實際。而群眾文化更不能流于低俗，群眾文化是最接近群眾的文化，也是參與人數(shù)最多的文化，要不斷吸取精英文化中的先進(jìn)因素，不斷提升。總之，群眾文化和精英文化要相互促進(jìn)、相互提升、共同發(fā)展。

3.群眾文化為文化產(chǎn)業(yè)開辟道路。我國的文化建設(shè)可以分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩大部分，前者是國家提供的不以盈利為目的，而后者是以盈利為目的的，市場引導(dǎo)下的產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)市場與一般市場不同，除了遵循一般市場規(guī)律，還對群眾的文化藝術(shù)消費(fèi)能力有很大的依賴性。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平有了很大的提升，過去人們的理想是吃飽、穿暖等最基本的需求，當(dāng)這些需求被滿足了之后，一些更高層次的精神方面的需求就接踵而來。一個社會的物質(zhì)生活水平越高，對精神世界的要求越高，那么，這個社會的文化產(chǎn)業(yè)就有更大的市場。我國的群眾文化一直致力于群眾文化和藝術(shù)能力素質(zhì)的提升，提高群眾的藝術(shù)消費(fèi)能力，這就進(jìn)一步為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展鋪平了道路。群眾文化對于廣大人民群眾的培養(yǎng)，文化素質(zhì)水平的提高，實則為文化產(chǎn)業(yè)開辟了市場，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4.群眾文化促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。任何民族文化都不可能憑空建立，忘記傳統(tǒng)的文化注定沒有生機(jī)和發(fā)展?jié)摿?。文化的傳承和保護(hù)非常重要，也是各民族、各國家非常重視的問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對的，歷代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括各民族的語言、民俗、節(jié)慶、禮儀、表演藝術(shù)、手工技能等傳統(tǒng)文化的方方面面。社會的進(jìn)步離不開文化的創(chuàng)新，但也離不開文化的傳承，有傳承的民族等于是站在了巨人的肩膀上，才會生生不息，有更大的發(fā)展前景。在群眾文化活動中往往與傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)息息相關(guān)，都是與生活不可分割的來自民間的一些文化傳統(tǒng)，有人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。群眾文化促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

二、群眾文化建設(shè)和發(fā)展需求和措施

（一）群眾文化建設(shè)與發(fā)展需求

隨著物質(zhì)水平的提高，人們對于精神世界的需求也逐漸提升，對文化生活的追求會越強(qiáng)烈。居民收入的增加，促進(jìn)了人民文化消費(fèi)能力的增長，對群眾文化的需求也呈增長趨勢。另外，隨著人們文化素質(zhì)的提高，對群眾文化的質(zhì)量要求也越來越高，群眾文化的構(gòu)成越來越多元化。群眾文化由前些年最基本層次的文化需求到現(xiàn)在較高層次的文化產(chǎn)品和服務(wù)，群眾文化實現(xiàn)了由低向高的攀升。群眾文化的建設(shè)和發(fā)展過程中，主題內(nèi)容更加豐富，文化娛樂形式更加多樣。從傳統(tǒng)文化娛樂項目的音樂、舞蹈、民風(fēng)民俗活動到新興的攝影、旅游、收藏等等包羅萬象。尤其隨著科技的發(fā)展，多種信息渠道和文化載體的出現(xiàn)，使文化的形式越來越多樣化。從傳統(tǒng)的報紙、雜質(zhì)、書籍到手機(jī)、電腦、電視，各種多媒體形式的出現(xiàn)，實現(xiàn)文化需要的途徑會更多。

（二）加強(qiáng)群眾文化建設(shè)與發(fā)展的對策措施

1.大力發(fā)展生產(chǎn)力。精神生活永遠(yuǎn)是建立在物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上，只有在物質(zhì)生活水平大大提高的基礎(chǔ)上，人民才有精力和能力來追求精神生活。馬克思認(rèn)為文化需要只有在物質(zhì)需要得到滿足之后才有其必要性。因此，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能促進(jìn)人民對群眾文化的需求，增加人民對文化的消費(fèi)能力。改革開放以來，我國國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值逐年提升，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程的加快，對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也提供了基礎(chǔ)和機(jī)遇，一定要立足本國實際，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

2.增強(qiáng)群眾文化的創(chuàng)新力。因循守舊的文化注定缺少吸引力，在群眾文化建設(shè)與發(fā)展的過程中一定要注重文化的創(chuàng)新力，不斷引入新的因素，增強(qiáng)群眾文化的創(chuàng)新力，才能擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，隨著科技的發(fā)展，人們的生活方式和思維方式都發(fā)生了一定的改變。要進(jìn)一步推進(jìn)科技對文化的影響力，實現(xiàn)文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。把科技創(chuàng)新更多地引入到文化領(lǐng)域，建設(shè)更多的信息渠道和文化載體方式。用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增加文化的傳播途徑和表現(xiàn)方式。

3.加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)文化消費(fèi)。加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)出更多高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，提供更多的高質(zhì)量的文化服務(wù)，才能吸引更多的文化消費(fèi)人群。文化管理部門要進(jìn)一步完善文化產(chǎn)業(yè)的管理規(guī)定，扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，壯大文化創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、新聞傳媒等文化服務(wù)行業(yè)。根據(jù)人們?nèi)罕姷姆答?，時代的發(fā)展需求，生產(chǎn)出群眾喜歡的感興趣的文化產(chǎn)品，提供群眾需要的文化服務(wù)，開發(fā)特色的文化消費(fèi)。

現(xiàn)在我國還處于社會主義的初級階段，不同地區(qū)貧富差距很大，即便是同一地區(qū)城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也不相同。人民收入的提高，是擴(kuò)大文化消費(fèi)的保障。為了促進(jìn)基層群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，國家一定要制定相應(yīng)的鼓勵政策。對于經(jīng)濟(jì)水平欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，國家要加大扶持政策，對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)貼。政府還可以通過國家宏觀調(diào)控降低文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的價格，發(fā)展適合鄉(xiāng)鎮(zhèn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，使基層群眾有能力消費(fèi)，促進(jìn)基層文化消費(fèi)水平。

4.加強(qiáng)對群眾文化建設(shè)與發(fā)展的引導(dǎo)。群眾文化的發(fā)展方向代表著國家文化的發(fā)展方向，因此，必須加強(qiáng)對群眾文化的引導(dǎo)。社會主義核心價值體系是我國的主導(dǎo)文化，主導(dǎo)文化的傳播要以群眾文化的建設(shè)與發(fā)展為依托，而群眾文化要以社會主義核心價值體系為方向，使人民群眾的文化需要朝著健康的方向發(fā)展。群眾文化的發(fā)展方向要有堅定的政治立場，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義的發(fā)展方向。黨報黨刊和新聞媒體是黨的喉舌，要加強(qiáng)黨的宣傳工作，把堅持正確的導(dǎo)向落實到具體宣傳活動中。隨著新興媒體的出現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體的宣傳作用大大削弱。主導(dǎo)文化要盡快占取新興輿論陣地，建立大型的具有權(quán)威性的大型網(wǎng)站如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)是輿論引導(dǎo)的風(fēng)向標(biāo)。群眾文化要用新興的媒體方式微博、博客等提高公信力，宣傳黨的方針政策，引導(dǎo)社會輿論，用群眾喜聞樂見的方式，用群眾能接受的娛樂文化方式，寓教于樂，傳播黨的思想，引導(dǎo)正確的群眾文化發(fā)展方向。

5.立足傳統(tǒng)，加大創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會處于一個信息爆炸的時代，群眾文化不斷受到來自國內(nèi)外各個文化潮流的沖擊。這是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，群眾文化的建設(shè)與發(fā)展要在迎合群眾喜歡的基礎(chǔ)上，要保持自身的思想性和獨(dú)立性，保持以傳播先進(jìn)文化為目的的發(fā)展方向。提升群眾文化建設(shè)的工作人員的素質(zhì)水平，要克服急功近利的心態(tài)，抵制低俗，崇尚高雅。群眾文化要建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，從五千年博大精深、源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化歷史中汲取養(yǎng)料，并積極向國外先進(jìn)文化中學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)因素，取其精華、去其糟粕。傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式面對新型文藝形式的出現(xiàn)受到很大沖擊，傳統(tǒng)是一個民族的根和能量源泉，群眾文化的建設(shè)與發(fā)展一定離不開傳統(tǒng)的文化娛樂方式的傳承。但是，另一方面，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式在新的時代，一定要在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上多加創(chuàng)新，用新的方式演繹傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文藝形式注入新的血液。如京劇作為傳統(tǒng)曲藝形式，喜愛京劇的觀眾尤其是青年觀眾越來越少，幾乎處于慘淡經(jīng)營的局面。如何加大創(chuàng)新，排出與時代相合的曲目，保持自身獨(dú)立性的基礎(chǔ)上融合流行因素，是以京劇為代表傳統(tǒng)文化娛樂形式都需要的問題。

三、群眾文化專業(yè)人才培養(yǎng)與建設(shè)

的思考

文化館作為綜合性的公眾文化服務(wù)體系，具有群眾文化導(dǎo)向作用，肩負(fù)著文化傳承和繁榮的使命。而專業(yè)人才是文化館發(fā)展和開展工作的基礎(chǔ)，是文化館的立館之本。為了促進(jìn)群眾文化的建設(shè)與發(fā)展，加強(qiáng)文化專業(yè)人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。

文化館是一個開展綜合性群眾文化的機(jī)構(gòu)，包括音樂、舞蹈、戲劇、影視、曲藝、雜技、繪畫、篆刻、雕塑、刺繡、剪紙、書法、攝影、時裝、工藝等等類別繁多、包羅萬象，其職責(zé)是對群眾文化進(jìn)行指導(dǎo)、培訓(xùn)和研究。文化館在我國具有導(dǎo)向作用，肩負(fù)著文化傳承和繁榮的使命。群眾文化的職責(zé)和使命要求其必須有一大批的專業(yè)人才，人才是文化館發(fā)展和開展工作的基礎(chǔ)，是文化館的立館之本。

（一）我國文化館發(fā)展現(xiàn)狀

1.順應(yīng)時代潮流，努力發(fā)展創(chuàng)新。當(dāng)今社會是一個文化大繁榮的時代，科技日新月異，信息爆炸，文化百家爭鳴。按照國家“十二五”規(guī)劃要求，我們必須深刻認(rèn)識并準(zhǔn)確把握形勢新變化新特點(diǎn)，增強(qiáng)機(jī)遇意識和憂患意識，主動適應(yīng)環(huán)境變化，繼續(xù)抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，努力開創(chuàng)群眾文化事業(yè)科學(xué)發(fā)展的新局面。文化館是市人民政府設(shè)立的公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，是向群眾開放、為群眾提供文化服務(wù)的公共文化場所和廣大群眾終身教育的課堂，是承擔(dān)政府公共文化事業(yè)、繁榮群眾文化的主導(dǎo)性業(yè)務(wù)單位。文化館通過開展群眾文化工作，豐富群眾文化生活，宣傳黨的路線、方針、政策，進(jìn)行社會審美、德育教育，實現(xiàn)人民群眾的文化利益，促進(jìn)人民群眾的全面發(fā)展。國家文化部《文化館管理辦法》還明確了文化館應(yīng)履行的職能和應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)，這表明文化館工作人員應(yīng)具有較強(qiáng)的專業(yè)性。

國家“十二五”規(guī)劃專門以一篇三章的篇幅就“傳承創(chuàng)新推動文化大發(fā)展大繁榮”提出了具體要求，作為群眾文化工作者，我們必須在實際工作中不斷探索群眾文化需求的新變化新要求，不斷適應(yīng)并滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，提升公共文化服務(wù)能力，增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，努力讓群眾的社會文化生活更加豐富多彩。國家公布“十二五”規(guī)劃的頒布，對于文化館提出了新的要求，為了達(dá)到群眾文化事業(yè)未來五年發(fā)展的更高目標(biāo)，文化館在履行這些職能、完成規(guī)定任務(wù)的過程中，應(yīng)該有更高的要求，在新的征程中應(yīng)該邁出堅實的腳步。

2.專業(yè)隊伍人才急需。文化館作為開展群眾文化的機(jī)構(gòu)，是群眾文化事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，其不同于博物館和圖書館，后者較為倚重“器物”的精彩，而文化館則更為仰仗文化生產(chǎn)力主體“人物”的魅力。社會動員、價值宣示、道德感召、文化凝聚、才藝吸引、協(xié)調(diào)組織等方面的要求無不與這支十分重要的專業(yè)隊伍直接相關(guān)。

但從文化館目前狀況看，顯然難以適應(yīng)上述要求。文化館仍然缺少諸如油畫、音樂制作、動漫與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等方面人才，而且缺少能夠獨(dú)立到基層文化站、社區(qū)擔(dān)當(dāng)調(diào)研、指導(dǎo)之責(zé)的綜合性群文專業(yè)的復(fù)合性人才。針對文化館的發(fā)展現(xiàn)狀，擴(kuò)充文化館人才，建設(shè)專業(yè)化的隊伍已成為亟待解決的問題。

（二）加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)的措施

1.提升群眾文化專業(yè)人才的業(yè)務(wù)水平。面對新時期新的需求，提高群眾文化的工作人員的業(yè)務(wù)水平也迫在眉睫。文化館必須著手提高專業(yè)隊伍的業(yè)務(wù)水平，訂閱必要的書刊，給專業(yè)人才創(chuàng)設(shè)一個了解最新文藝消息、學(xué)習(xí)專業(yè)業(yè)務(wù)知識的窗口，鼓勵專業(yè)人員加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。組織專業(yè)人員去優(yōu)秀的省、市、縣考察學(xué)習(xí)，了解先進(jìn)的文化動態(tài)，開拓視野，發(fā)現(xiàn)新的思路。文化館是先進(jìn)文化的集合之處，不能固步自封，要時刻保持與外界交流的狀態(tài)，把外界流行的信息元素添加進(jìn)來，保持文化的先進(jìn)性。積極培養(yǎng)業(yè)務(wù)骨干，選取先進(jìn)拔尖的專業(yè)人員作為業(yè)務(wù)骨干重點(diǎn)培養(yǎng)，選派業(yè)務(wù)骨干進(jìn)修學(xué)習(xí)，開展培訓(xùn)班，積極參與上級組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)與交流的各種活動。在當(dāng)今這個信息時代，必須保持終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)，才能適應(yīng)時代的發(fā)展與需求。

2.提高專業(yè)人才的競爭意識。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化市場也悄然改變，競爭日益激烈。文化館原本是唯一的組織指導(dǎo)群眾開展文化活動，培養(yǎng)群眾中的藝術(shù)文化人才的社會文化機(jī)構(gòu)，如今出現(xiàn)的影視演出集團(tuán)、文藝團(tuán)體、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都成為文化館有力的競爭對手。面對市場的變化，文化館必須提高自身競爭力，積極應(yīng)戰(zhàn)。文化館作為政府部門的文化事業(yè)單位，是為群眾的文化活動服務(wù)的，作為文化館的專業(yè)人員提高服務(wù)意識，要放下自己的架子，走入群眾當(dāng)中去。文化不是架在半空中，文化要貼近實際，主動走近群眾，文化來自群眾，并為群眾服務(wù)。文化館要面對文化市場的需求，不斷拓寬文化服務(wù)領(lǐng)域，建立信息網(wǎng)，抓住市場的機(jī)遇，尋求合作伙伴，廣泛開展宣傳活動，打造文化品牌，提高自身的知名度。文化館專業(yè)人員要本著實事求是的態(tài)度和為人民服務(wù)的精神，積極走進(jìn)群眾，到群眾當(dāng)中去，考察群眾的興趣與需求。并針對于群眾的需求和社會中的流行元素，舉辦豐富多彩的文化活動，滿足社會各階層的需求。

3.建立完善的管理制度。完善的制度是一個企業(yè)發(fā)展的保障。文化館作為公共文化服務(wù)體系，必須有完善的制度作保障，才能實現(xiàn)長足穩(wěn)定的發(fā)展。建立完善的管理制度，細(xì)化管理的規(guī)章制度，規(guī)范工作人員行為。把職責(zé)落實到各個部門，各部門把任務(wù)分配到個人，做到事事有人做，人人有事做，實現(xiàn)科學(xué)高效的管理。建立競爭機(jī)制，改變以前“多干少干一個樣”的觀念，激勵專業(yè)人員發(fā)揮創(chuàng)造性，大膽干，干實事。定期開展多種多樣的競爭活動，鼓勵全體專業(yè)人才爭優(yōu)比先。并定期開展經(jīng)驗交流會，學(xué)習(xí)先進(jìn)，明確優(yōu)劣，進(jìn)行階段性的總結(jié)和反思。并建立完善的考核制度，獎優(yōu)懲劣，鼓勵先進(jìn)，鼓勵專業(yè)人才不斷提高自身素質(zhì)。使全體專業(yè)人才時刻保持著一種危機(jī)感，督促其不斷學(xué)習(xí)，不斷致力于提高個人的業(yè)務(wù)水平和綜合能力。

（三）加強(qiáng)群眾文化專業(yè)隊伍建設(shè)的要點(diǎn)

1.組織文藝活動，開展文藝培訓(xùn)。為了豐富群眾的文化生活，滿足社會各階層的文化需求，文化館要充分調(diào)查了解民眾所需和民心所向，定期開展并組織相關(guān)文藝活動。實踐出真知，在豐富多樣的文藝活動中，專業(yè)人才不僅有了施展自己才華的平臺，其能力也得到了鍛煉。對于人才的培養(yǎng)不僅僅是理論知識的灌輸，而是把理論應(yīng)用于實際，讓專業(yè)人才從實際活動中得到鍛煉，同時造福于群眾，培養(yǎng)出綜合型的專業(yè)人才。為了適應(yīng)時代的發(fā)展，專業(yè)人才決不能固步自封，驕傲自滿，隨著社會的發(fā)展，文化的需求也在不斷改變。為了保證文化館在文化領(lǐng)域的先進(jìn)地位，必須督促專業(yè)人員積極學(xué)習(xí)，定期開展文化培訓(xùn)，把專業(yè)人員輸送出去學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念，定期邀請專家學(xué)者前來指導(dǎo)工作，并積極與其他省市先進(jìn)單位交流學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)造良好的條件，吸引更多人才加入。人才是文化館發(fā)展的基礎(chǔ)和不竭動力。文化館要建立完善的人才管理制度和任用制度，并創(chuàng)造良好的工作條件和優(yōu)惠政策吸引更多人才加入。通過政策調(diào)劑，創(chuàng)新管理體制，轉(zhuǎn)換用人機(jī)制，整合人才資源，凝聚優(yōu)秀人才，按照國家“文化館專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)專業(yè)大專以上學(xué)歷”的要求，進(jìn)人關(guān)口門檻要高，政策要活，在公開平等、競爭擇優(yōu)、依法辦事的原則下，只要是熱心公共文化，專業(yè)業(yè)務(wù)具有一定的“神力”、“吸引力”，應(yīng)盡量不受限制地引進(jìn)，并逐步由固定用人向合同用人制度轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由身份管理向崗位管理的轉(zhuǎn)變，努力為文化館配齊專業(yè)人才，以適應(yīng)并滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，不斷豐富的群眾文化生活，不斷促進(jìn)我市群眾文化事業(yè)的發(fā)展。文化館要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，給大批優(yōu)秀的專業(yè)人才施展自身才華的舞臺。知人善任，任人唯賢，把人才安置到適合的崗位，為專業(yè)人才創(chuàng)造合適的條件，做到人盡其才、才盡所用。

文化館作為公共文化服務(wù)體系，是社會文化及其體系中的經(jīng)典標(biāo)志，是貫徹以人為本原則的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)之一，而其中隊伍要素則是至關(guān)重要的基本要素。有一支在精神素質(zhì)與專業(yè)業(yè)務(wù)能力諸方面都能適應(yīng)群眾文化事業(yè)未來五年發(fā)展要求，才能構(gòu)成并真正確立公共文化服務(wù)體系的品質(zhì)形象，才能達(dá)到讓先進(jìn)的、科學(xué)的文化擁抱民眾的愿景。面對新時期文化市場的需求，必須著手提高文化館專業(yè)人員的業(yè)務(wù)水平和競爭意識，滿足社會各階層的需求。建立完善的管理制度，實現(xiàn)文化館科學(xué)的管理。加強(qiáng)專業(yè)隊伍的建設(shè)，創(chuàng)造良好的條件，吸引更多人才的加入，并定期開展文藝活動，進(jìn)行文藝培訓(xùn)，樹立專業(yè)人才終身學(xué)習(xí)的理念。專業(yè)人才是文化館發(fā)展和開展工作的基礎(chǔ)，是文化館的立館之本。加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)與建設(shè)是文化館的一項基本工作，也是重中之重的工作。

四、結(jié)語

新時代，群眾文化的建設(shè)和發(fā)展面臨著新的局面。群眾文化建設(shè)是我國文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是有史以來即存在的社會文化現(xiàn)象。群眾文化的功能可分為兩個方面，一是社會功能，二是文化價值功能。群眾文化的社會功能包括娛樂交流功能、儀式、團(tuán)結(jié)功能、認(rèn)同功能、符號、象征功能等，而文化價值功能有群眾文化以主導(dǎo)文化為方向、與精英文化相互促進(jìn)、為文化產(chǎn)業(yè)開辟道路、促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承等。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，居民收入的增加促進(jìn)了人民文化消費(fèi)能力的增長，對群眾文化的需求也呈增長趨勢。另外，隨著人們文化素質(zhì)的提高，對群眾文化的質(zhì)量要求也越來越高，群眾文化的構(gòu)成越來越多元化。新形勢下，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)與發(fā)展的對策措施有大力發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)群眾文化的創(chuàng)新力，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)文化消費(fèi)，加強(qiáng)對群眾文化建設(shè)與發(fā)展的引導(dǎo)，立足傳統(tǒng)，加大創(chuàng)新等，促進(jìn)群眾文化建設(shè)的長足穩(wěn)定發(fā)展。文化館作為綜合性的公眾文化服務(wù)體系，具有群眾文化導(dǎo)向作用，而專業(yè)人才是文化館發(fā)展和開展工作的基礎(chǔ)，是文化館的立館之本。針對我國文化館專業(yè)人才急缺的現(xiàn)狀，為了促進(jìn)群眾文化的建設(shè)與發(fā)展，加強(qiáng)文化專業(yè)人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。面對新時期文化市場的需求，必須著手提高文化館專業(yè)人員的業(yè)務(wù)水平和競爭意識。建立完善的管理制度，實現(xiàn)文化館科學(xué)的管理。加強(qiáng)專業(yè)隊伍的建設(shè)，創(chuàng)造良好的條件，吸引更多人才的加入。（作者單位：重慶市秀山土家族苗族自治縣文化館）