馮兆海 朱迎春

合作學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，已倍受關(guān)注并廣泛運(yùn)用，它無疑也曾使教學(xué)柳暗花明。但有的所謂合作學(xué)習(xí)，對(duì)其效果的可靠性，卻也不乏質(zhì)疑之聲。如，常見分組的團(tuán)團(tuán)圍坐、七嘴八舌；看似熱鬧活躍，其實(shí)常常是不知所云。討論或一人主宰、唯我獨(dú)尊，或莫衷一是、眾說紛紜，或由他說去、漫不經(jīng)心，或海闊天空，或人云亦云……費(fèi)時(shí)、低效，難以有效監(jiān)控，淡化了教師的主導(dǎo)作用，寶貴的獨(dú)立思考時(shí)間被擠占，接著還要全班交流……那么，這類流于形式的環(huán)節(jié)又有何意義呢？所謂合作，卻是貌合神離。

獨(dú)立思考永遠(yuǎn)是重要且不可取代的學(xué)習(xí)方式，合作交流也是獨(dú)立思考后的集體行為。倡導(dǎo)合作交流，卻不可淡化獨(dú)立思考。無論怎么強(qiáng)調(diào)，合作交流之于將來發(fā)展的遠(yuǎn)大意義都一樣，沒有乃至冥思苦想的獨(dú)立思考，能交流什么呢？全班的交流其實(shí)也是各抒己見，給每個(gè)人展現(xiàn)的機(jī)會(huì)也是均等的。有人會(huì)以為小組的機(jī)會(huì)會(huì)更多，我們也不否認(rèn)其作為一種學(xué)習(xí)方式的存在，但如上那種秩序的所謂機(jī)會(huì)，卻令人質(zhì)疑。非靜無以致遠(yuǎn)，現(xiàn)在的孩子是太需要安靜了。也許那樣的氛圍對(duì)語言表達(dá)會(huì)有益，但與因此而帶來的浮躁相比是得不償失，而對(duì)于自然科學(xué)的學(xué)習(xí)尤其如此。若取乎中庸，能夠適當(dāng)有效運(yùn)用則不失為好的選擇，比如文科的小組辯論。即便如此，也多應(yīng)是獨(dú)立思考之后的事。唇槍舌戰(zhàn)、折沖樽俎，這時(shí)，即使鬧哄一點(diǎn)，也蔚為可觀。而對(duì)于理科的學(xué)習(xí)，是來不得半點(diǎn)浮躁的，這種科學(xué)是更要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。而如化學(xué)、物理的實(shí)驗(yàn)，有時(shí)合作無疑是必要的，但也是有獨(dú)立思考的基礎(chǔ)的。大班有時(shí)較適合分組合作，小班——尤其像村小10人左右的班級(jí)，本身就一個(gè)大組的“編制”，再邯鄲學(xué)步，就有東施效顰之嫌了。那么，就要探索小班化的特色教學(xué)了。即使是大班，也必須考慮，什么學(xué)科的什么內(nèi)容，以及在什么時(shí)候合作，也不能一開始就一律團(tuán)團(tuán)圍坐的，而時(shí)聚時(shí)散就較為靈活，以前的四人小組就較容易操作，只要兩人回過頭就可以了嘛，何必標(biāo)新立異呢？

我們都熟知濫竽充數(shù)的故事?！褒R宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王悅之，稟食以數(shù)百人。宣王死，泯王立，好一一聽之，處士逃。”宣王喜歡合奏，還必三百，要擺譜，重形式。于是南郭先生得逞，而宣王竟未察覺，以為技藝精湛而成輝煌和聲。泯王不喜歡隨聲附和，要獨(dú)奏，自然能了解每一音樂人個(gè)體的實(shí)情而不至于失察了。我們以為，合奏也還是要的，獨(dú)奏更是必須的。正是有每個(gè)獨(dú)奏的保障，才會(huì)有富麗輝煌的和聲。二者不能偏廢，而猶以獨(dú)奏為主、為基礎(chǔ)，這該是毋庸置疑的，合作學(xué)習(xí)同自主探究的獨(dú)立思考與此相似。我們不應(yīng)做齊宣王，然而做齊泯王固然可以把握真實(shí)有效的學(xué)習(xí)情境，也還是要和聲的。

我們的教學(xué)在有些人看來是有些不合時(shí)宜，雖然有時(shí)也有分組的合作學(xué)習(xí)，比如自主學(xué)習(xí)后的小組辯論，互相批改的指正交流等。但更多的是獨(dú)立思考似的學(xué)習(xí)，即使上課的一般問答，雖也有齊聲的應(yīng)答，卻更多的是據(jù)舉手情況判斷指名回答的，因?yàn)檫@更有利于較及時(shí)、準(zhǔn)確地了解或把握學(xué)情而掌控學(xué)習(xí)進(jìn)程，而且這本身也是交流。只要是和諧民主的課堂，同樣是有表達(dá)，有傾聽，可以各抒己見的，而不拘泥于哪種形式。這樣，也可把學(xué)習(xí)活動(dòng)有效地指向教學(xué)目標(biāo)，也有課堂教學(xué)的生成，是有控制也有兼容的。有人或以為這不還是老一套嗎？我們要說：返璞歸真的未必不好，標(biāo)新立異的也未必有效，而教學(xué)生學(xué)會(huì)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)，實(shí)用的才是真正的好，這里的學(xué)會(huì)也尤為緊要。因?yàn)閷W(xué)會(huì)了，才有可能樂學(xué)；樂學(xué)了，會(huì)感到方法的靈驗(yàn)。無論哪種學(xué)習(xí)方式，都不是演戲給人看的，都要有效才行。

我們看到，也在踐行這樣的模式。譬如，老師給一組題的任務(wù)要求獨(dú)立完成，先完成的按先后次序上前。板書解答過程，幾個(gè)人在寫板書的同時(shí)，余下的學(xué)生實(shí)在不會(huì)的可以參看板書，也可以在小組內(nèi)探討；交流時(shí)，或由老師、或由先做完的學(xué)生指定某人說說算理、思路等；還可以發(fā)表不同見解。這樣，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)而得到欣賞；任誰都不能懈怠，都要認(rèn)真思考，而不想出現(xiàn)說不出的窘?jīng)r。于是，在交流共享中人人受益：優(yōu)勝者，意氣揚(yáng)揚(yáng)；學(xué)困生，也豁然開朗；小組也可在評(píng)比贊許中體驗(yàn)榮光。這種交流，不是虛張聲勢(shì)，而是自然而然，卻很有時(shí)效性。而且，其自主自習(xí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，一般也要求學(xué)生獨(dú)立完成，開始不提倡討論，保持安靜秩序，允許存疑。放手時(shí)要獨(dú)立思考，討論時(shí)即合作交流，放扶輔導(dǎo)，交流共享，而渾然天成。我們的自習(xí)與一般的考試，即使老師不必到班，學(xué)生也能自覺完成，因?yàn)轲B(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣。我們有一個(gè)實(shí)驗(yàn)班，幾個(gè)學(xué)年段的統(tǒng)一抽考，成績(jī)?cè)谌?zhèn)排名分別是第二、第一、第一，這至少也是個(gè)印證。于是，我們相信：有效才是硬道理。

“學(xué)而不思則罔”，“學(xué)起于思，思源于疑”。博學(xué)之，慎思之，明辨之，都在于獨(dú)立思考。當(dāng)然，討論使人機(jī)智，討論交流自然也是應(yīng)當(dāng)提倡的、可選擇的重要學(xué)習(xí)方式。合作交流與自主探究當(dāng)并行不悖，但無論是自主探究還是合作交流，都離不開獨(dú)立思考。

學(xué)習(xí)是主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題，從而獲知與發(fā)展的過程。因此，培養(yǎng)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力尤為關(guān)鍵。獨(dú)立思考，是一個(gè)成功者必備的素質(zhì)。伽利略、牛頓、愛迪生哪個(gè)不是主要靠獨(dú)立思考而成功的。中國(guó)一名25歲的企業(yè)董事長(zhǎng)，在《給大學(xué)生的18條忠告》中提出：“一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人，比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定?！蔽磥硇枰饶芎献鳎歇?dú)立意志、能獨(dú)立思考的公民。