作者簡(jiǎn)介：晁曉峰，男，南京師范大學(xué)文學(xué)院影視與戲劇學(xué)博士研究生，主要從事新聞傳播理論、廣播電視實(shí)務(wù)研究。

摘 要：經(jīng)過32年的發(fā)展，春晚已經(jīng)形成了一套固有的主題、形式和內(nèi)容。國(guó)家在場(chǎng)、人民聯(lián)歡等成為了春晚儀式性質(zhì)的主要表現(xiàn)主題。近些年，節(jié)目形式固定、內(nèi)容雷同等漸漸被人們所詬病。衛(wèi)視春晚崛起、其他媒體和觀眾角色的轉(zhuǎn)變，都在一定程度上消解了春晚的儀式性質(zhì)。2014年春晚升格為國(guó)家項(xiàng)目，采取了外聘導(dǎo)演的舉措，開場(chǎng)短片體現(xiàn)了創(chuàng)造者們的思考和改變，這預(yù)示著央視春晚開始了自身的救贖，春晚的儀式性質(zhì)將被重新構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：春晚；媒介儀式；國(guó)家在場(chǎng)；開門辦春晚；重構(gòu)

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2014）10-0097-03

春晚走過了32個(gè)年頭。縱觀春晚的歷史，在每年除夕之夜上演的一個(gè)個(gè)精彩紛呈的綜藝晚會(huì)組成了一個(gè)時(shí)間跨度極長(zhǎng)、覆蓋范圍極廣、影響極深的媒介奇觀。

2014馬年春晚和往年一樣，從開始建組到直播結(jié)束的各階段都引起了全國(guó)上下的廣泛關(guān)注。不同的是，近些年逐漸失去光環(huán)的春晚在采取了外聘導(dǎo)演、升格為“國(guó)家項(xiàng)目”等措施之后，再次被人們熱議，成為2014年春節(jié)過后話題最多的媒介事件。一度式微的春晚不僅沒有被邊緣化、反而越來越受到關(guān)注，人們不禁要問：反彈原因何在？一度被研究者們引入的“媒介儀式”理論為我們提供了回答的視角。

本文從春晚的媒介儀式性質(zhì)出發(fā)，分析春晚儀式性重構(gòu)的表現(xiàn)及原因。

一、央視“春晚”媒介儀式性質(zhì)的體現(xiàn)

2003年，英國(guó)學(xué)者尼克·寇德瑞提出了“媒介儀式”的概念。他將媒介儀式表述為“圍繞與媒介相關(guān)的核心類屬和界線展開的一種形式化活動(dòng)，這種活動(dòng)的進(jìn)行直接或間接表明了它和那些與媒介有關(guān)的寬泛價(jià)值之間的聯(lián)系。”根據(jù)寇德瑞的理論觀點(diǎn)，春晚成為了一種典型的媒介儀式。

首先，第一媒體電視作為依托，春晚擁有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，這是春晚具有儀式性質(zhì)的一大前提。2014年1月31日，央視廣告經(jīng)營(yíng)管理中心在其微博發(fā)表春晚收視率，截至2014年1月31日00：24，CCTV-1綜合頻道等五個(gè)頻道并機(jī)總收視率達(dá)19.71%，全國(guó)并機(jī)總收視率達(dá)30.98%（其中包括直播收視率30.94%，時(shí)移收視率0.04%），與2013年基本持平。

其次，利用具有一定空間的場(chǎng)地進(jìn)行春晚演播是春晚儀式進(jìn)行的另一保證。不論是1983年近600平米的演播廳，還是從1998年到2013年一直沿用至今的具有4700平方米的央視一號(hào)演播廳，都足夠容納較多的演員與觀眾。在相對(duì)固定的場(chǎng)所進(jìn)行幾乎重復(fù)的進(jìn)程，是儀式性質(zhì)的一大體現(xiàn)。

第三，春晚的內(nèi)容和過程具有儀式意義。春晚的節(jié)目是專門為這臺(tái)晚會(huì)特意創(chuàng)作和編排的。在春晚的舞臺(tái)上，你可以看到舞蹈、小品、魔術(shù)、雜技、京劇、相聲、歌曲等節(jié)目形式。這種表演性、象征性符號(hào)的形成過程就是媒介儀式的表現(xiàn)方式，也是“春晚儀式”的主要內(nèi)容。春晚的直播使得海內(nèi)外中華兒女無論身在何方，在北京時(shí)間晚上8點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)收看到春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，達(dá)到了“天涯共此時(shí)”的效果。由主持人帶領(lǐng)著觀眾一起進(jìn)行的零點(diǎn)倒計(jì)時(shí)，這是整場(chǎng)儀式的高潮。歡歡喜喜開場(chǎng)、開開心心歌舞說唱，最后再一起“難忘今宵”，春晚儼然就是一個(gè)一年一度的媒介儀式。

春晚的儀式性質(zhì)中最突出的是它的“國(guó)家”性質(zhì)。“春晚”一度是“中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”的簡(jiǎn)稱、俗稱及代名詞。中央電視臺(tái)是國(guó)家廣電總局直屬事業(yè)單位，在行政級(jí)別上屬于副部級(jí)。由央視舉全臺(tái)之力主辦的春晚自然是國(guó)家意志的體現(xiàn)。不論是競(jìng)標(biāo)制還是任命制，總導(dǎo)演的選擇都要經(jīng)過央視總編室、編委會(huì)、廣電總局的層層選擇。就算是2014年選擇中央臺(tái)以外的導(dǎo)演，選聘名單和最后人員敲定也要得到總局的認(rèn)可。在節(jié)目的選擇和編排中，必不可少的逐層審查和彩排的流程也最終要得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的同意。相關(guān)部門各位領(lǐng)導(dǎo)的出現(xiàn)，使得春晚不僅僅是一場(chǎng)普通的電視綜藝晚會(huì)，而是體現(xiàn)了“國(guó)家”的介入與在場(chǎng)。每年晚會(huì)所體現(xiàn)出來的主題一般為愛國(guó)、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)等主旋律思想，這是主流、更是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。

可以說，經(jīng)過32年的發(fā)展和提煉，春晚形成了以每年除夕之夜為舉行時(shí)間、央視演播現(xiàn)場(chǎng)為場(chǎng)所、全國(guó)上下共同參與的一項(xiàng)媒介儀式。在這項(xiàng)媒介儀式中，電視是主要的媒介依托，現(xiàn)場(chǎng)表演者、主持人以及現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)外觀眾是儀式的直接參與者。從總導(dǎo)演的選定、團(tuán)隊(duì)的成立、表演者選定、節(jié)目的編排到最后的數(shù)次彩排、審查、刪減節(jié)目直至最后的播出，每一環(huán)節(jié)的信息都被大批媒體所關(guān)注。這些對(duì)春晚的關(guān)注和報(bào)道、各種關(guān)注和討論也是儀式的表現(xiàn)。每一屆的春晚都遵循著“主題先行”的原則，弘揚(yáng)主旋律、增強(qiáng)集體意識(shí)、民族意識(shí)、凝聚社會(huì)力量是春晚儀式的主要功能。

二、“春晚”儀式性質(zhì)的消解

20世紀(jì)90年代以來，春晚在受到關(guān)注的同時(shí)也受到了越來越多的質(zhì)疑。包括創(chuàng)作者在內(nèi)的很多人認(rèn)為春晚具有一定的“慣性”，這“慣性”其實(shí)就是春晚儀式的性質(zhì)及其表現(xiàn)。承載主流意識(shí)形態(tài)的傳播任務(wù)，使得春晚不可能完全按照市場(chǎng)需求、藝術(shù)規(guī)律或者觀眾喜好去設(shè)置主題、架構(gòu)及節(jié)目?jī)?nèi)容。當(dāng)今的媒介發(fā)展迅速，社會(huì)已經(jīng)逐漸進(jìn)入“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，傳播重心的下移必然使得自上而下的灌輸顯得生硬和滯后，也會(huì)造成越來越多人的反感和抵觸。如何在新形勢(shì)下既完成儀式任務(wù)、又能讓觀眾滿意，上下都要“伺候”好成為了創(chuàng)作者日夜思考的問題。開門、創(chuàng)新、接地氣……一系列改革舉措陸續(xù)上馬，但每年的微調(diào)似乎并不能取得立竿見影的效果。得到的吐槽多于認(rèn)可，諷刺多于贊美。但無可否認(rèn)，在內(nèi)外因素的共同作用下，春晚的儀式性質(zhì)得到了重新的構(gòu)建，這個(gè)變化過程首先體現(xiàn)在儀式性質(zhì)的消解上。

（一）導(dǎo)演外聘和春晚短片

在經(jīng)過若干年的探索之后，春晚改革在2014年邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，總導(dǎo)演及其他主創(chuàng)人員外聘是最大的看點(diǎn)。春晚是央視最大的節(jié)目，往年總導(dǎo)演的選擇，不論采取哪種決定的方式，都是由某位央視內(nèi)部德才兼?zhèn)涞木帉?dǎo)擔(dān)綱，所有創(chuàng)作人員也是由央視人員出任。這不僅是為了保證春晚的節(jié)目質(zhì)量，也是為了維護(hù)其專業(yè)、高端、神圣的性質(zhì)，體現(xiàn)春晚儀式的國(guó)家在場(chǎng)。采取外聘導(dǎo)演、外聘多名主創(chuàng)人員和策劃者，一方面是春晚“開門辦春晚”的標(biāo)志，另一方面，也是央視開始放下權(quán)利手杖、包容他者的表現(xiàn)。這種“放權(quán)”、“包容”減弱了儀式的神圣性，把春晚從國(guó)家拉向了平民，一定程度上消解了春晚儀式的權(quán)威。

以往的春晚雖然一直宣稱要改革、創(chuàng)新，但創(chuàng)作者們總是“居廟堂之高”，所做的努力并不能得到廣泛的認(rèn)可。“只緣身在此山中”和儀式性的繼承成為了改革的最大阻力。2014年開場(chǎng)采用了短片的形式，這是央視32年來頭一遭。一個(gè)貌似沒有“團(tuán)結(jié)”、“國(guó)家”等主題、卻極具新聞和電影特色的短片，被很多觀眾“點(diǎn)贊”。短片把“春晚是什么？”這一幕后的思考作為臺(tái)前的問題向被采訪者提問，讓來自各行各業(yè)的人們?cè)谄渲姓f出自己對(duì)春晚的態(tài)度與理解。馮小剛導(dǎo)演的這一短片把以往大家心知肚明、心照不宣的東西直接搬上了屏幕：“俗氣”、“北方的笑話聽不懂”、“看春晚最大的樂趣是吐槽”。這種直白的表現(xiàn)是一種典型的自我解嘲，也表現(xiàn)出了歷年來創(chuàng)作者們的無奈。

從出任總導(dǎo)演以來，馮小剛曾多次表示，自己做好了“挨罵”的準(zhǔn)備。片中一位老者的話“春晚不能僅僅是娛樂，還要有教育意義”，這恰恰是春晚儀式肩負(fù)的作用?！按和砭褪钦臼裁瓷?，唱什么歌”好比馮小剛出任總導(dǎo)演的角色定位?！半娪斑€好湊活，小品可不敢，太難了”、“要在同一時(shí)間娛樂所有人”恐怕正是創(chuàng)作者們的難言之隱。陳道明在片中的臺(tái)詞是“多它不多，沒它不少，春晚就是年夜的一個(gè)伴隨吧”、海外華人的“我們不像國(guó)內(nèi)觀眾那么挑剔，演什么節(jié)目我們都愛看”，這些倒可以理解成，制作者們是在請(qǐng)求觀眾不要那么挑剔?？梢哉f，馮小剛是央視請(qǐng)來給自己會(huì)診的一名外援，而他則站在前任們倒下的廢墟上唱了一首挽歌。

以短片的形式自我解嘲，是春晚放下身段、向觀眾示好的表現(xiàn)。這種解嘲正視了觀眾們的需求和愛好，開始把晚會(huì)的制作重心下移，多少含有“國(guó)家退場(chǎng)”的意味。馮小剛不是央視的員工，也不是電視的編導(dǎo)，是一個(gè)電影導(dǎo)演，從旁人的角度看春晚，非常符合觀眾們的心理。春晚的創(chuàng)作者走下神壇、從觀眾的角度審視自身，拉近了與觀眾的心理距離，也在一定程度上消解了春晚作為一種儀式的神圣性質(zhì)。

（二）地方衛(wèi)視和其他媒體群雄逐鹿

從1983年首屆起，春晚逐漸形成了一定的儀式形式：以中央電視臺(tái)為舉辦方、央視演播廳為演出現(xiàn)場(chǎng)（1985年例外）；晚會(huì)必須在除夕夜以現(xiàn)場(chǎng)直播為播出方式，節(jié)目形式多樣且多是專門為春晚創(chuàng)作。在央視享有種種特權(quán)的時(shí)候，我們也應(yīng)看到，舉辦晚會(huì)并非中央臺(tái)的專利。遼寧臺(tái)舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)已經(jīng)有了30年的歷史，湖南臺(tái)也將近有20年了。隨著地方電視媒體特別是省級(jí)臺(tái)的發(fā)展壯大尤其是上星，不斷有衛(wèi)視春晚進(jìn)入人們的視野。精心策劃籌備、加大投入力度、邀請(qǐng)各界大腕……地方衛(wèi)視使盡渾身解數(shù)，想要分得一杯羹。雖無法與央視抗衡，但各地方春晚的誕生、發(fā)展好比各路諸侯揭竿而起，給“中央集權(quán)”的央視春晚帶來了一定的壓力，這也就意味著，一家獨(dú)大的春晚儀式在逐漸地被打破。自此，“春晚”，已經(jīng)不再是“中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”獨(dú)有的代名詞了。湖南、深圳等衛(wèi)視的春晚還突破了演播廳直播文藝表演的固有模式，結(jié)合本臺(tái)的當(dāng)家綜藝節(jié)目，把春晚做成了一個(gè)自有當(dāng)紅節(jié)目的升級(jí)版。比如湖南衛(wèi)視，除了邀請(qǐng)表演人員外，還把前一階段熱播的《爸爸去哪兒》的主人公們請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)并大做文章，把春晚做成了《爸爸去哪兒》的現(xiàn)場(chǎng)版。深圳衛(wèi)視春晚的標(biāo)題就已被明確定為《<年代秀>春節(jié)晚會(huì)特別節(jié)目》，上演了幾代人的春節(jié)大聯(lián)歡。不難看出，地方衛(wèi)視春晚的制作也對(duì)春晚的儀式性產(chǎn)生了一定的消解。

（三）觀眾和其他媒介角色的轉(zhuǎn)變

32年來，隨著春晚儀式的逐漸成型，觀眾成為了春晚中必不可少的“場(chǎng)下演員”。演播大廳現(xiàn)場(chǎng)的觀眾因?yàn)榭臻g上與主持人、演員在地理空間上的接近而成為了舞臺(tái)下的演員。當(dāng)馮鞏一上場(chǎng)剛說出“觀眾朋友們”時(shí)，臺(tái)下觀眾就異口同聲地說出“我想死你們了”這個(gè)經(jīng)典臺(tái)詞；即使是小品演員抖出老套、并不好笑的包袱時(shí)，觀眾也會(huì)非常配合地鼓掌加大笑。表面上看是主動(dòng)的鼓掌、叫好、大笑……其實(shí)是觀眾們配合地和臺(tái)上一起完成了一種春晚特有的儀式，觀眾的主動(dòng)參與也是春晚儀式的一大表現(xiàn)。

自從春晚開始受到批評(píng)以來，觀眾及其他關(guān)注者對(duì)春晚的參與方式開始發(fā)生變化。正如開場(chǎng)短片里說的那樣：“看春晚最大的樂趣是吐槽”。十幾年來，不斷的審美期待受挫使得觀眾在心理上開始疏遠(yuǎn)春晚儀式，從主動(dòng)的關(guān)注、喜愛甚至狂熱，變化到現(xiàn)在的關(guān)注和不滿意共存。觀眾的參與方式從“主動(dòng)配合參與”變化到“吐槽式另類參與”，其過程中觀眾的主動(dòng)性漸漸消退，旁觀性卻相應(yīng)增強(qiáng)，春晚也逐漸演變成觀眾的伴隨物和吐槽對(duì)象。觀眾的疏遠(yuǎn)和“背叛”正是春晚儀式消解的一大體現(xiàn)。

此外，其他媒體在春晚效應(yīng)期的表現(xiàn)和作用也發(fā)生了變化。對(duì)于多數(shù)地方臺(tái)，除夕之夜一般都會(huì)轉(zhuǎn)播央視春晚。每到除夕夜20點(diǎn)，幾十個(gè)臺(tái)與頻道共同播出同一個(gè)節(jié)目，其場(chǎng)面何其壯觀，浩大的場(chǎng)面成為了春晚儀式的最突出表現(xiàn)。這種對(duì)央視自覺的附和，無疑是對(duì)春晚儀式的一大貢獻(xiàn)。而現(xiàn)今，雖然大部分頻道仍然轉(zhuǎn)播央視春晚，但越來越多的衛(wèi)視另立門戶自辦春晚，從依附央視到挑戰(zhàn)權(quán)威，這種身份的自覺蘇醒一定程度上是對(duì)春晚儀式的背離。加上網(wǎng)絡(luò)春晚、少兒春晚、山寨春晚的不斷涌現(xiàn)，大有蓋過央視春晚之勢(shì)。央視對(duì)“春晚”這個(gè)儀式的壟斷逐漸被打破，春晚的儀式表現(xiàn)在逐漸趨于多樣化，春晚的儀式性質(zhì)也逐漸消解了。

三、“春晚”儀式性質(zhì)的重構(gòu)

30多年的春晚已經(jīng)成為了全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的一個(gè)年度性的展現(xiàn)，也是央視和全國(guó)觀眾一年一度的約定。覆蓋范圍之廣、觀眾人數(shù)之多、播出時(shí)間之長(zhǎng)、影響力之大使春晚本身就成為了一種文化。這就注定了春晚不可能像其他電視節(jié)目一樣，完全跟隨領(lǐng)導(dǎo)意志、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者文化需求的規(guī)律。國(guó)家、廣告商和觀眾都要求央視春晚必須要存在、而且必須創(chuàng)新、多出精品，為多方主體提供一個(gè)儀式的平臺(tái)。

2004年，央視提出了“開門辦春晚”的口號(hào)。廣電總局要求全國(guó)廣播電視機(jī)構(gòu)為央視春晚提供策劃和節(jié)目。

2005年面向全國(guó)和海外征集節(jié)目，上演了好評(píng)如潮的《千手觀音》；2006年安排了全國(guó)地方電視臺(tái)主持人提著燈籠大拜年的環(huán)節(jié)；2007年組建春晚網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟。

2010年央視推出選秀節(jié)目《我要上春晚》，之后升級(jí)為特別節(jié)目《直通春晚》；此后，春晚現(xiàn)場(chǎng)的廣告和極具儀式性質(zhì)的賀電環(huán)節(jié)也被取消。多年的努力正預(yù)示著春晚儀式的重新構(gòu)建。

2013年7月，央視更是通過新聞發(fā)布會(huì)宣布將外聘總導(dǎo)演，多名主創(chuàng)人員和策劃也來自央視以外。中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)胡占凡說：“向全社會(huì)開門辦春晚的力度還不夠大，創(chuàng)新程度還不夠，因此，必須充分利用和吸納全社會(huì)的智慧和力量，滿足全國(guó)人民的新期待?！睆拈]門造車到請(qǐng)外援，再到外聘總導(dǎo)演，有人稱其為“開門辦春晚”和“拆門辦春晚”。馮小剛、趙本山等一批著名導(dǎo)演和藝術(shù)家成為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的主要成員，體現(xiàn)了中央電視臺(tái)開門辦春晚、創(chuàng)新辦春晚的決心、探索和努力。

同時(shí)，央視春晚的規(guī)格也得到了提升，被正式確定為國(guó)家項(xiàng)目。這更加明確了央視春晚的性質(zhì)，提高了地位。這并非偶然被大幅“拔高”，而是對(duì)其作為一個(gè)延續(xù)30多年儀式的確認(rèn)和鞏固，是央視春晚“名正言順”的定位。

從1983年首屆春晚開始，央視春晚實(shí)際上就已經(jīng)成為了“國(guó)家春晚”，被賦予了組織、策劃各族人民、各地百姓、各個(gè)群體共同參與春節(jié)大聯(lián)歡的意義。確定央視春晚為國(guó)家項(xiàng)目，不是給它打入了救命針，而是表現(xiàn)了國(guó)家和央視辦好春晚的決心。決心不但不停辦春晚，而且還要辦好，辦出足以代表國(guó)家水平、讓人們滿意的晚會(huì)。

從“臺(tái)長(zhǎng)工程”提升到“國(guó)家項(xiàng)目”，是給央視減壓、把創(chuàng)辦節(jié)目的重?fù)?dān)從央視的肩上卸載下來，同時(shí)分配到全國(guó)電視工作者的頭上，這降低了辦春晚的難度，提高了晚會(huì)成功的保險(xiǎn)系數(shù)。晚會(huì)規(guī)格提高了，也是主辦者表態(tài)、決心要把這臺(tái)綜合考量意識(shí)形態(tài)、社會(huì)教化、文化娛樂、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、草根與精英、民族性與國(guó)際化等多重因素的晚會(huì)辦好。同時(shí)，由于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和制作班底仍然是中央電視臺(tái)，這又保證了儀式的“國(guó)家在場(chǎng)”。

重構(gòu)后的春晚儀式，將展現(xiàn)出一個(gè)新的儀式模式。主體是一個(gè)由中央電視臺(tái)作為主要召集者，全國(guó)文藝工作者共同獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、包容全國(guó)乃至全世界一流演出人員和節(jié)目的綜藝晚會(huì)。在央視春晚之外，其他衛(wèi)視、媒介的春晚將作為央視春晚的補(bǔ)充，在不同時(shí)間、頻道完成一定的儀式任務(wù)，起到“分會(huì)場(chǎng)”的作用。其他媒介對(duì)春晚的關(guān)注和報(bào)道也將成為春晚儀式必不可少的一個(gè)組成元素。由此，“春晚”的概念將被擴(kuò)大，春晚的儀式性非但沒有被消解，而是被重新構(gòu)建起來。由此，央視春晚注定了不是一個(gè)“單純”的節(jié)目，它身為“國(guó)家項(xiàng)目”的性質(zhì)決定了它必然要重新構(gòu)建而且必須很好地表現(xiàn)出國(guó)家級(jí)的儀式性質(zhì)。

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[責(zé)任編輯：東方緒]