狄冬豐
摘 要 發(fā)達(dá)國家的創(chuàng)新教育影響著我國教育改革,催熱我國創(chuàng)新教育。在向創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)奮斗的征途中,特別在我國由制造大國向創(chuàng)造大國轉(zhuǎn)變的時(shí)候,高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的重要基地,實(shí)施創(chuàng)新教育非常重要,勢(shì)在必行。
關(guān)鍵詞 高職 創(chuàng)新性教育 人才培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才, 是我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域縮小與世界發(fā)達(dá)國家差距的關(guān)鍵性因素, 也是我國高等職業(yè)教育改革和發(fā)展刻不容緩的重要戰(zhàn)略任務(wù)。
1高職創(chuàng)新教育的定位
高等職業(yè)教育作為教育的一種類型,具有教育最本質(zhì)的屬性,即創(chuàng)新教育。教育的最根本方面是激發(fā)、培育有創(chuàng)造力的、有文化生命的社會(huì)性主體的事物。創(chuàng)新教育的目的就是培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才,何為創(chuàng)新型人才,如何界定不同的創(chuàng)新人才,這是如何培養(yǎng)不同的創(chuàng)新人才首先要解決的問題,也是高職創(chuàng)新教育的立足點(diǎn)。
美國心理學(xué)家普瑞主張,創(chuàng)造力本質(zhì)上就是人重新認(rèn)識(shí)和解決問題的能力表現(xiàn),在這個(gè)角度上來說,創(chuàng)新人才的定義沒有明確的形式上的界限和標(biāo)準(zhǔn)。從目前我國高職院校人才培養(yǎng)體制來看,其主要的人才培養(yǎng)定位為一線的高級(jí)技能型人才。從高職學(xué)生創(chuàng)新能力結(jié)構(gòu)體系來看,創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新才能、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新方法是有機(jī)統(tǒng)一的組成部分。高職創(chuàng)新知識(shí)可分為基礎(chǔ)理論知識(shí)、工具知識(shí)和專業(yè)知識(shí); 創(chuàng)新才能包括專業(yè)能力( 普通技能、專業(yè)技能、綜合技能) 、語言和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力及信息、知識(shí)、問題的獲取、分析、加工能力; 創(chuàng)新人格是任何一個(gè)創(chuàng)新型人才必須具備的最基本、最核心的元素;良好的創(chuàng)新方法是培養(yǎng)創(chuàng)新思維并將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新活動(dòng)的重要橋梁,是將創(chuàng)新實(shí)踐從感性上升到理性的必備條件。與本科以上層次的創(chuàng)新人才相區(qū)別,高職學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)從知識(shí)上來講應(yīng)具有適度夠用的原則及一定的系統(tǒng)性,在創(chuàng)新才能上注重實(shí)踐技能,在創(chuàng)新人格上突出敢于創(chuàng)新,在創(chuàng)新方法上強(qiáng)調(diào)比較與組合。
2高職院校實(shí)施創(chuàng)新教育的主要途徑
(1)大力營造有益于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的氛圍和環(huán)境。培養(yǎng)創(chuàng)新人才, 最重要的是創(chuàng)設(shè)和營造有利于人才成長的條件和環(huán)境。首先, 國家對(duì)高職院校學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)應(yīng)高度重視, 為高職院校學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)揮創(chuàng)造有效的社會(huì)政治條件。其次, 為高職院校學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)?,F(xiàn)代意義上的科技創(chuàng)新, 不可能單兵作戰(zhàn), 也不可能在簡陋的條件下來實(shí)現(xiàn)。再次, 高職院校要努力建構(gòu)新的文化交往環(huán)境。人的活動(dòng)是社會(huì)互動(dòng)的表現(xiàn)形式, 人的一切活動(dòng)都不能單純地解釋為個(gè)體的活動(dòng)。單個(gè)人的活動(dòng), 也反映著社會(huì)的影響, 具有社會(huì)活動(dòng)的意義, 受到內(nèi)在和外在的社會(huì)規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念的約束, 激勵(lì)和推動(dòng), 受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和其他社會(huì)成員的影響。
(2)轉(zhuǎn)變教育觀念, 培養(yǎng)學(xué)生健全完整的人格?,F(xiàn)代教育既有延續(xù)文化、普及文化, 又有更新文化、發(fā)展文化的功能。在培養(yǎng)人才方面, 要求高職院校學(xué)生具備對(duì)已有文化批判性思考能力和創(chuàng)造新文化的能力。為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn), 我們應(yīng)把學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在首位。不僅傳授現(xiàn)成的知識(shí)和技能, 更要引導(dǎo)高職院校學(xué)生探索未知領(lǐng)域; 不只是讓高職院校學(xué)生接受、理解現(xiàn)成答案, 更要鼓勵(lì)他們尋找新的多種答案,讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí), 獨(dú)立思考, 在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新, 培養(yǎng)出大量的創(chuàng)造性人才。
(3)更新教學(xué)內(nèi)容與課程體系。當(dāng)今世界的知識(shí)尤其是科技知識(shí)的發(fā)展有三大特點(diǎn): 一是知識(shí)爆炸和信息膨脹; 二是更新速度快; 三是知識(shí)相互分化和綜合。因此教學(xué)中必須能反映最新科技成果, 做到課程設(shè)置與學(xué)科設(shè)置綜合化的統(tǒng)一。課程互相滲透, 打破課程界限, 開設(shè)跨專業(yè)的課程, 使學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)能適應(yīng)未來工作所要求創(chuàng)新的能力。學(xué)科課程、活動(dòng)課程、顯性課程與隱性課程、大范圍課程和核心課程、必修課和選修課合理配置,改革以單一的學(xué)科課程為主的課程體系。
(4)在教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。有關(guān)創(chuàng)造過程機(jī)制的研究表明, 創(chuàng)造的關(guān)鍵是思維。創(chuàng)造性思維是聚合思維和發(fā)散思維的統(tǒng)一, 發(fā)散思維是沿著不同的方向去思考, 追求多樣性的思維。聚合思維是把問題所提供的各種信息聚合起來得出一個(gè)正確答案。同時(shí), 從另一個(gè)角度看, 創(chuàng)造思維不僅是靠邏輯推斷發(fā)現(xiàn)的, 它也是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一, 時(shí)常表現(xiàn)為直覺思維。培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維, 發(fā)展直覺思維是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的重要方面。
(5)在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)與創(chuàng)造發(fā)明。學(xué)生的創(chuàng)造態(tài)度、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造技能主要靠在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)。因此, 對(duì)高職院校學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)加以組織, 有計(jì)劃地進(jìn)行。對(duì)高職院校學(xué)生創(chuàng)造成果應(yīng)給予鼓勵(lì), 并納入成績考核范圍, 使高職院校學(xué)生主動(dòng)積極、活躍持久地進(jìn)行創(chuàng)造性思維。學(xué)校可以開展小考察、小制作、小實(shí)驗(yàn)、小革新、小發(fā)明設(shè)想等一系列形式多樣、生動(dòng)活潑的科技活動(dòng), 經(jīng)常性開展自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)競賽,培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維的意識(shí)、能力和習(xí)慣。
(6)注重培養(yǎng)學(xué)生智力因素和非智力因素。智力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ), 非智力因素是創(chuàng)造的動(dòng)力。有創(chuàng)造才能的人都是智力因素和非智力因素充分協(xié)調(diào)發(fā)展的人。為此我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維能力、想象力。使學(xué)生對(duì)事物和現(xiàn)象的探究有濃厚的興趣, 不盲目崇拜權(quán)威, 對(duì)創(chuàng)造有濃厚的熱情、堅(jiān)強(qiáng)的意志和恒心、樂觀進(jìn)取的性格。我國的教育改革必須重視發(fā)展人的主體性和創(chuàng)造性, 也就是要重視針對(duì)個(gè)性的差異化、多樣化教育。
參考文獻(xiàn)
[1] 張玉強(qiáng).高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育實(shí)效性研究[J].繼續(xù)教育研究,2011(05).