韓開(kāi)緋

【摘要】文學(xué)評(píng)論可褒可貶，無(wú)論何種形式的文學(xué)評(píng)論都是對(duì)文學(xué)作品的一種宣傳。文學(xué)評(píng)論的寫作也是一門藝術(shù)，好的文學(xué)評(píng)論能夠使文學(xué)作品得到升華?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在著一定的難題，如何寫好文學(xué)評(píng)論是本研究的主要課題，本文從文學(xué)評(píng)論的意義出發(fā)，通過(guò)闡述現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論出現(xiàn)的問(wèn)題，簡(jiǎn)述文學(xué)評(píng)論的提升方法。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)評(píng)論 意義 寫作方法

【中圖分類號(hào)】I06 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）01-0007-01

文學(xué)評(píng)論是作者對(duì)所讀文學(xué)作品的一種文學(xué)感悟，是一種美學(xué)感知行為。文學(xué)評(píng)論既可以是對(duì)作品的積極的贊許，也可以是對(duì)作品的質(zhì)疑，又可以僅僅只是對(duì)作品的欣賞表達(dá)。如何表達(dá)對(duì)文學(xué)作品的感受完全體現(xiàn)在文學(xué)評(píng)論的寫作水平上，文學(xué)寫作要求有創(chuàng)造性的審美思維。

1.文學(xué)評(píng)論的意義

文學(xué)評(píng)論是一種對(duì)美、對(duì)藝術(shù)的欣賞，對(duì)文學(xué)讀者有著很高的影響力，不僅可以吸引讀者品讀備受評(píng)論的文學(xué)，而且可以通過(guò)評(píng)論進(jìn)行文學(xué)交流，各抒己見(jiàn)，就相拼一瓶好酒一樣，每個(gè)人都可以品出文學(xué)作品中不一樣的味道。例如，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品評(píng)論中比較有影響力當(dāng)屬“紅學(xué)”。紅學(xué)以《紅樓夢(mèng)》和作者曹雪芹為研究和考證對(duì)象，紅學(xué)分為舊紅學(xué)和新紅學(xué)，新紅學(xué)當(dāng)屬現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論。新紅學(xué)以胡適為代表的考證派，考證出作者曹雪芹是曹寅之孫，紅樓夢(mèng)是其自傳。但最隨著時(shí)間的推移，考證派的這種觀點(diǎn)由原來(lái)的被大眾普遍接受，到慢慢受人質(zhì)疑，這種質(zhì)疑一方面來(lái)自紅學(xué)內(nèi)部其他派別的指正，一方面則是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的力量。

2.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的憂愁

2.1現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論出現(xiàn)空洞

文學(xué)是一種語(yǔ)言文字藝術(shù)，是社會(huì)文化的表達(dá)方式，文學(xué)評(píng)論則是監(jiān)督這種表達(dá)方式的有利武器。然而現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論則呈現(xiàn)出“于浩歌狂熱之際中寒”的尷尬局面。這種空洞現(xiàn)象的出現(xiàn)有兩方面原因。原因之一文學(xué)評(píng)論的隊(duì)伍聲勢(shì)浩大，然而所能評(píng)論的文學(xué)要么過(guò)于集中，要么就是缺乏評(píng)論，整體展現(xiàn)出供過(guò)于求的現(xiàn)象。原因之二則是文學(xué)評(píng)論家內(nèi)部有一部分語(yǔ)言表達(dá)力顯現(xiàn)出懶散、浮乏的效果，使得文學(xué)創(chuàng)作者和作家為主體文學(xué)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)文學(xué)評(píng)論的效果有所質(zhì)疑。

2.2現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論缺乏考證

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論圈中是一種混論的現(xiàn)象，有一般讀者和非文學(xué)評(píng)論的作家，也有文學(xué)評(píng)論的專業(yè)人士。兩大派別對(duì)文學(xué)的評(píng)論有著不一樣的遭遇。專業(yè)人士熱衷于文學(xué)評(píng)論，但是卻并沒(méi)有受到重視，他們?cè)馐艿綗o(wú)人喝彩、乏人問(wèn)津的凄涼景象。一般讀者和非文學(xué)評(píng)論的作家又對(duì)現(xiàn)在文學(xué)評(píng)論圈中所出現(xiàn)的言不及義、缺乏責(zé)任的評(píng)論產(chǎn)生厭煩之心。如此而言，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論缺乏真實(shí)性的考證，考證文學(xué)評(píng)論的真實(shí)性，可靠性，考證文學(xué)評(píng)論者的責(zé)任感。

2.3現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在不對(duì)稱的現(xiàn)象

不同的文學(xué)評(píng)論家不同的視角和立場(chǎng)，對(duì)文學(xué)所產(chǎn)生的情感則不同，所給與的文學(xué)評(píng)論也不同。有了不同的文學(xué)評(píng)論結(jié)果，就使得大眾對(duì)這些不同的文學(xué)評(píng)論結(jié)果有著不同的看法，有著不同的選擇。這就導(dǎo)致現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論出現(xiàn)分化現(xiàn)象，出現(xiàn)不同的派別，有著不同的競(jìng)爭(zhēng)，這是文學(xué)評(píng)論圈中的不對(duì)稱。同時(shí)，文學(xué)評(píng)論也存在著寫作和接受、生產(chǎn)和消費(fèi)的不對(duì)稱、不均等現(xiàn)象。就寫作和生產(chǎn)而言，文學(xué)評(píng)論的對(duì)象越來(lái)越紛繁嘈雜起來(lái)。隨著歷史的積累，可利用的評(píng)論理論資源越來(lái)越豐富。評(píng)論中所針對(duì)的問(wèn)題的方向越來(lái)越多向性，有著不同的視角，不同的理解方向?？傊诂F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論寫作正在全面的提高和加強(qiáng)中。但是文學(xué)評(píng)論的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，由于跟不上寫作進(jìn)步的步伐，往往達(dá)不到文學(xué)評(píng)論寫作所要求的技術(shù)含量，當(dāng)將文學(xué)評(píng)論寫作作品傳播，希望得到大眾的認(rèn)可，希望得到好的回應(yīng)時(shí)， 往往出現(xiàn)橫遭冷眼無(wú)人買賬的尷尬局面。因此，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在著寫作和接受、生產(chǎn)和消費(fèi)的不對(duì)稱、不均等現(xiàn)象。

3.提升現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的方法

3.1端正文學(xué)評(píng)論態(tài)度，嚴(yán)格按照評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論作品中出現(xiàn)的種種陋習(xí)，嚴(yán)重影響了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的質(zhì)量。文學(xué)評(píng)論是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，其社?huì)效應(yīng)不容小覷，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，端正的文學(xué)評(píng)論態(tài)度是文學(xué)評(píng)論者進(jìn)行評(píng)論時(shí)首應(yīng)具備的素質(zhì)。要保證文學(xué)評(píng)論不能虛頭巴腦，追尋實(shí)事求是的原則，不得弄虛作假、言不及義。要確保文學(xué)評(píng)論作品對(duì)文學(xué)負(fù)責(zé)，對(duì)大眾負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。其次，文學(xué)評(píng)論者要求掌握評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)有政治標(biāo)準(zhǔn)、思想標(biāo)準(zhǔn)、歷史標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等。只有熟悉這些標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)論者才能夠在限制的范圍內(nèi)更好的評(píng)論文學(xué)作品，才能夠?qū)Υ蟊?、?duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

3.2增強(qiáng)文學(xué)評(píng)論寫作能力，改善文學(xué)評(píng)論的陋習(xí)

文學(xué)講究一種底蘊(yùn)，越是豐富的底蘊(yùn)，越能夠?qū)懗龊玫暮玫奈淖炙囆g(shù)。文學(xué)評(píng)論也是一種文字藝術(shù)，也需要豐厚的文化底蘊(yùn)。要將強(qiáng)文學(xué)評(píng)論的能力，首先應(yīng)該通過(guò)閱讀來(lái)增強(qiáng)評(píng)論者的文化底蘊(yùn)。閱讀既要有廣度又要有深度，既要點(diǎn)面結(jié)合，又要深淺結(jié)合。同時(shí)，通過(guò)閱讀能夠幫助讀者更好的理解文學(xué)作品本身的含義，避免品論著不假思索、不找邊際、胡亂評(píng)論的現(xiàn)象發(fā)生。好的文學(xué)評(píng)論需要有明確的視角，清晰的思路。文學(xué)作品歌給與讀者不同的感觸、不同的疑問(wèn)。選擇哪一方面作為評(píng)論的視角是評(píng)論者首先應(yīng)當(dāng)解決的問(wèn)題。選定文學(xué)評(píng)論視角后，就需要明確評(píng)論思路、評(píng)論范圍。這一過(guò)程中需要深思熟慮，是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。這一過(guò)程中需要評(píng)論者細(xì)細(xì)定奪，需要花大力氣、下深功夫，需要讀者擁有發(fā)散性、創(chuàng)造性思維。

3.3注意文學(xué)評(píng)論中的細(xì)節(jié)

文學(xué)評(píng)論的是一種客觀特色，必須客觀實(shí)在。文學(xué)評(píng)論應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，要對(duì)作品中所給與的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論，不得憑空想象添加評(píng)論內(nèi)容，缺乏客觀存在性，缺乏考證性。在文學(xué)評(píng)論寫作過(guò)程中，要防止述而不議的現(xiàn)象。在確保評(píng)論的內(nèi)容客觀存在的基礎(chǔ)上，還要保證對(duì)所評(píng)論的內(nèi)容有自己深刻的理解，有自己想要標(biāo)的內(nèi)容。要避免冗長(zhǎng)和枯燥，要適當(dāng)引述和介紹評(píng)論對(duì)象。

4.結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論有著獨(dú)特的形勢(shì)，存在著相應(yīng)的需要解決的陋習(xí)，作為具有社會(huì)話語(yǔ)責(zé)任、社會(huì)效益的文學(xué)評(píng)論應(yīng)當(dāng)?shù)玫讲粩嗟奶嵘?。文學(xué)評(píng)論既要符合實(shí)事求是，又要不斷地與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐，只有這樣才能夠打破現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論所出現(xiàn)的不對(duì)稱現(xiàn)象，加上文學(xué)評(píng)論者不斷的自我提升，才能夠使文學(xué)評(píng)論跟好的發(fā)展，發(fā)揮文學(xué)評(píng)論推廣文學(xué)的作用，發(fā)揮文學(xué)的社會(huì)效益，給與大眾文學(xué)作品的向?qū)?，使社?huì)整體文學(xué)水平不斷進(jìn)步，走向更加繁榮的高層。

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