摘要：我國唐朝時(shí)期有大唐樂國和大唐詩國之稱，詩樂同時(shí)發(fā)展至歷史的頂峰階段，詩樂本就是同根同源，唐詩無論從描繪的景色人物事件，詩文格式、還是韻律等方面均體現(xiàn)其音樂之美。

關(guān)鍵詞：同源；音樂表現(xiàn)；音樂性

一、詩樂本同源

我國著名的詩歌總集——《詩經(jīng)》收集詩歌總集三百余首，包含修辭手法“賦”“比”“興”每一首詩都有其唱法，但是古代時(shí)候記錄方法不夠嚴(yán)謹(jǐn)，大多的曲譜已經(jīng)丟失，所留下的只是文字內(nèi)容供我們欣賞與品味。

“六藝”是我國古典教育所倡導(dǎo)的，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。在這六者中，我們姑且不說樂是排在第幾位，但是“樂”在此所指為：音樂、詩歌，可見，詩與音本為同宗同源。

二、唐朝的詩與樂

（一）大唐詩國

唐朝素有“詩國”之稱，其有如此高的成就是有多方面原因的。

首先，李唐的統(tǒng)一使得各個(gè)分裂的名族得以結(jié)合，交流更加密切。

再次，唐朝的政治清明，百姓無憂無慮，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步平穩(wěn)上升發(fā)，讓更多的人得以將個(gè)人的思維重心從如何生存轉(zhuǎn)移到了如何生活，把個(gè)人的精力轉(zhuǎn)移到文學(xué)創(chuàng)作和音樂創(chuàng)作上來。

唐詩可分為古體詩和新體詩，自唐代起對(duì)詩的平仄、對(duì)仗、押韻等均有嚴(yán)格的要求，并有平仄譜的出現(xiàn)，詩人多以譜作詩，雖然有一定的限制，但并未束縛詩歌的美相反，使得詩歌更具有節(jié)奏美、韻律美、音樂美。

（二）大唐樂國

同樣的，唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮帶動(dòng)了唐朝的音樂藝術(shù)，每每提到唐朝時(shí)候，腦海里總是一片歌舞升平的景象，音樂是唐朝永恒的主題。唐玄宗李隆基的《霓裳羽衣曲》就是典型的代表。音樂在唐朝可謂是從宮廷到百姓人人喜之，宮廷內(nèi)設(shè)有教坊的機(jī)構(gòu)，其功能類似于梨園，用來排演歌舞、百戲。

（三）唐詩入樂，樂入唐詩

唐詩入樂有著其歷史基礎(chǔ)，也成長于他的社會(huì)背景，自漢代時(shí)期就有樂府的出現(xiàn)，樂府又兩者含義，原指漢代管理音樂的宮廷機(jī)構(gòu)，在漢武帝是成立，主要負(fù)責(zé)收集編纂各地民間詩歌音樂，整理創(chuàng)作表演音樂，后來，人們把從機(jī)構(gòu)收集的詩稱之為樂府，到了唐朝，部分詩歌的曲譜內(nèi)容已經(jīng)失傳，但是這種形式流傳了下來。

（1）詩通過樂來傳誦

在薛用弱的《集異記》里有這樣一個(gè)故事，王之渙、王昌齡、高適三人同去酒家吃酒，聽到有人在唱文人墨客的詩句，他們打賭看看是否有自己的作品，果然，那歌唱以此種形式傳誦了他們?nèi)说淖髌?，聽到自己的作品被大家傳唱，三人相向而笑，在唐代很多詩人的作品就是以這樣的手法發(fā)表而被人們家喻戶曉的。

（2）樂通過詩來名揚(yáng)

詩人在詩興大發(fā)之際往往通過一些典故來表達(dá)作者的內(nèi)心所想及故事情節(jié)。

劉禹錫有一首《夜聞商人船中箏》中“揚(yáng)州市里商人女，來占江西明月天。”里的“江西月”便是一首曲子，此曲通過這首詩被數(shù)人知曉。

（3）詩與音樂的結(jié)合相融切合，相輔相承。

王維的作品可以稱作“詩中有樂”的代表

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

秋雨初晴，眼前鳥兒歌唱，清泉奏樂，在絲絲作響的秋風(fēng)里，遠(yuǎn)處傳來溪水與石頭的擊掌聲，與衣服的拍打聲，和洗衣的少女們的歡聲笑語，頓時(shí)，小船劃過，蓮花間輕盈的碰撞。婉若和清脆的歌聲在舞蹈，魚兒也竄來竄去，共同鳴奏著一首動(dòng)人的樂章。

涼州詞

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

《涼州詞》是一首家喻戶曉的邊塞詩，描繪了一場壯士高舉美酒，揮發(fā)士氣的振奮人心的豪邁之曲將士手里的夜光杯相互碰撞，清脆而堅(jiān)定，軍中的琵琶聲也忙著來勸酒，將士們或站著或臥著，一曲曲凱歌回蕩于軍營之中，早把生死置之度外的心理刺入聽著的內(nèi)心，哽咽的聲音回蕩在紙上。

三、唐詩中音樂的表現(xiàn)

（一）喻聲于聲

喻聲于聲再次的意思是用另一種聲音來表現(xiàn)所要表達(dá)的內(nèi)容

其最具有代表的是白居易的《琵琶行》“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤……曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”作者在描寫琵琶所散發(fā)出的音樂起伏時(shí)運(yùn)用的是我們時(shí)常聽到的珠子墜落的聲音，鶯鳥的叫聲，清泉的流水聲……形象而切合的表達(dá)出彈琵琶人的技藝高超。

再如，李煜《浪淘沙》“窗外雨潺潺，春意闌珊”用淅淅瀝瀝的絲敲打著窗戶的聲音表達(dá)自己內(nèi)心的亡國痛的心聲。

（二）以形繪聲

李欣的《古從軍行》中，“行人刁斗風(fēng)沙暗”在邊關(guān)掛的昏天暗地的風(fēng)沙中，軍人們背著刁斗艱難的前行，“公主琵琶幽怨多”是兼用典故聯(lián)想到征途中展示一定充滿幽怨，意在表達(dá)邊塞生活的疾苦。

四、唐詩的音樂性

（一）唐詩結(jié)構(gòu)的韻律美

首句仄起入韻

書 憤

②仄仄平平仄仄平 早歲那知世事艱，

④平平仄仄仄平平 中原北望氣如山。

①平平仄仄平平仄 樓船夜雪瓜洲渡，

②仄仄平平仄仄平 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

③仄仄平平平仄仄 塞上長城空自許，

④平平仄仄仄平平 鏡中衰鬢已先斑。

②仄仄平平仄仄平 千載誰堪伯仲間。

平仄為漢語發(fā)音中陰平、陽平、上聲和去聲的二元?dú)w納法，將上聲和去聲歸納為仄音，陰平和陽平歸納為平音，文中平仄相對(duì)，例如，“樓船”為平平，“鐵馬”為仄仄，平仄相對(duì)節(jié)奏起伏有規(guī)律，同時(shí)這首詩中的“山”、“關(guān)”、“斑”、“間”押an韻，使得全詩朗朗上口，像是歌曲一樣，一氣呵成。

（二）唐詩的音樂感染力

韓愈詩《聽穎師彈琴》中“浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)?！?/p>

用“浮云”“喧啾”等描繪琴音的感染力，試著去聆聽浮云依依柳絮時(shí)起時(shí)落，嘰嘰啾啾百鳳朝凰，羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上，畫面美，琴音更美。

（三）唐詩的音樂性表達(dá)內(nèi)心的情感

李白《贈(zèng)汪倫》一詩中“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”

李白在即將離開的時(shí)候聽到岸上汪倫的送別歌聲，表達(dá)出作者對(duì)汪倫的不舍，對(duì)普通村民的深情厚誼。讀到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！睍r(shí)心中一陣悲涼，體會(huì)出李白和村民之間深厚的友情，讓人既不舍又感動(dòng)。

作者簡介：侯彩宏（1989.10-），女，陜西榆林人，陜西師范大學(xué)，2013級(jí)碩士研究生，美術(shù)學(xué)院，美術(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。