周斌

摘 要： 在高中地理課堂教學(xué)中利用地理知識(shí)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想教育，不僅有利于學(xué)生品德素質(zhì)的提高，而且有利于地理學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

關(guān)鍵詞： 高中地理 思想教育 社會(huì)發(fā)展 學(xué)生能力培養(yǎng)

筆者所在高中學(xué)生水平參差不齊，感到高中地理教學(xué)中的思想教育工作很重要。高中地理教學(xué)中思想教育的目標(biāo)可從觀念、情感、意志行為三個(gè)方面衡量，根據(jù)高中地理教學(xué)的內(nèi)容和特點(diǎn)，高中地理新教材注重深化人地關(guān)系，反映社會(huì)發(fā)展需要和對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。依據(jù)新大綱的要求，筆者認(rèn)為可以大致從以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

一、以人地關(guān)系為主線進(jìn)行國(guó)情教育

國(guó)情教育是向?qū)W生傳授有關(guān)自己國(guó)家和民族的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)、人口等方面的最基本情況，并以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，促其樹(shù)立建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)定信念和信心。地理作為一門(mén)科學(xué)，它提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題都是從自然與人文等諸多地理要素所反映的客觀事實(shí)出發(fā)，運(yùn)用科學(xué)原理和方法進(jìn)行論證。所以，進(jìn)行國(guó)情教育要始終抓住人地關(guān)系這一主線。從地理角度認(rèn)識(shí)國(guó)情，即認(rèn)識(shí)我國(guó)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，以及我國(guó)人地關(guān)系的基本狀況。在教學(xué)中，要始終貫穿反映人與環(huán)境的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，良性循環(huán)與惡性循環(huán)的關(guān)系，以及如何正確解決這些矛盾等問(wèn)題。在國(guó)情教育中，除了要遵循科學(xué)性原則、針對(duì)性原則、漸進(jìn)性原則外，還要堅(jiān)持以知國(guó)—愛(ài)國(guó)—報(bào)國(guó)為教學(xué)目標(biāo)的正面教育，講清我國(guó)國(guó)情的優(yōu)勢(shì)：遼闊的國(guó)土、壯麗的山川、富饒的物產(chǎn)、多樣的氣候，優(yōu)越的社會(huì)主義制度、日新月異的經(jīng)濟(jì)建設(shè)……同時(shí)，要實(shí)事求是地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)人口基數(shù)大，人均資源少，人口文化素質(zhì)不高等國(guó)情劣勢(shì)。既使學(xué)生明確國(guó)情優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感，又使他們了解國(guó)情劣勢(shì)，激發(fā)他們的憂患意識(shí)和責(zé)任心。通過(guò)教育活動(dòng)，學(xué)生逐漸形成憂患意識(shí)與愛(ài)國(guó)情、責(zé)任感，樹(shù)立報(bào)國(guó)志。

二、在分析地理事物和現(xiàn)象中，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的思維方法

辯證唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是研究自然科學(xué)的理論依據(jù)。辯證唯物主義是地理思想教育的思想基礎(chǔ)和方法。認(rèn)識(shí)人類(lèi)、資源、環(huán)境、社會(huì)與發(fā)展的辯證關(guān)系，能夠更好地樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念。辯證唯物主義思想內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻。在教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)以下觀點(diǎn)的教育：物質(zhì)觀，教材中涉及的內(nèi)容有“宇宙是物質(zhì)的”、“大氣的物質(zhì)組成”、“陸地環(huán)境的物質(zhì)組成”、“自然資源的物質(zhì)屬性”等；運(yùn)動(dòng)觀，教材中涉及的內(nèi)容有“地球的運(yùn)動(dòng)”、“大氣的運(yùn)動(dòng)”、“海水的運(yùn)動(dòng)”、“陸地水的循環(huán)和轉(zhuǎn)化”、“地殼物質(zhì)循環(huán)”、“生物循環(huán)”等；聯(lián)系觀，教材中涉及的內(nèi)容有：“日、月、地三者的關(guān)系”、“地理環(huán)境的整體性”、“地理環(huán)境為人類(lèi)提供資源”、“自然災(zāi)害及其防御”、“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通和商業(yè)的區(qū)位選擇”、“人類(lèi)活動(dòng)的地域聯(lián)系”、“全球性問(wèn)題產(chǎn)生的原因及影響”等；發(fā)展觀，教材中涉及的內(nèi)容有：“天體演化”、“氣象氣候變化”、“海陸變遷和地表形態(tài)的變化”、“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、商貿(mào)、旅游等的發(fā)展”、“城市聚落的形成”、“可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生”等。自然地理的各章節(jié)普遍貫穿辯證唯物主義思想，這給教師挖掘教育點(diǎn)、抓住時(shí)機(jī)、畫(huà)龍點(diǎn)睛、培養(yǎng)學(xué)生用唯物辯證法觀察分析問(wèn)題的能力和辯證思維的素質(zhì)提供了良好契機(jī)。

三、以傳授知識(shí)為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)

把所學(xué)的地理知識(shí)和掌握的基本規(guī)律與生產(chǎn)、生活實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)和思想方法，是智能培養(yǎng)的需要，也是地理學(xué)科的重要內(nèi)容。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意把所講授的知識(shí)與學(xué)生的日常生活及從電視、報(bào)紙等媒體中獲取的有關(guān)自然現(xiàn)象和生產(chǎn)活動(dòng)信息相結(jié)合。比如，教師可以要求學(xué)生每天都收看電視臺(tái)的天氣形勢(shì)預(yù)報(bào)和天氣預(yù)報(bào)，記錄下本地一個(gè)月以來(lái)每天的天氣預(yù)報(bào)內(nèi)容，在講天氣時(shí)就可以利用天氣符號(hào)表示的“天氣圖”，讓學(xué)生說(shuō)出圖中反映的天氣狀況，并說(shuō)出天氣與日常生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、商業(yè)活動(dòng)的關(guān)系。在講課時(shí)，從感性到理性，既激發(fā)學(xué)生的興趣，又增強(qiáng)他們分析問(wèn)題的能力，有助于培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)。以上三個(gè)內(nèi)容是高中地理思想教育的總體目標(biāo)，在每節(jié)課的教學(xué)中如何進(jìn)行具體操作，教師還有必要將其深化細(xì)化為要素目標(biāo)和課程目標(biāo)，以保證各部分知識(shí)在各級(jí)目標(biāo)的控制下，發(fā)揮應(yīng)有的教育功能。

四、充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，完善從感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，促進(jìn)觀念的形成和情感的不斷加深

現(xiàn)代化的教學(xué)手段，特別是投影、錄像、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化電教手段，有著直觀、生動(dòng)、形象和感人等優(yōu)點(diǎn)，因而它們不僅有利于地理基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的傳授，有利于智能的培養(yǎng)，而且是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育不可缺少的重要手段。特別是在今天強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)是主渠道的情況下，它可以起到“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”解決學(xué)生不易“走出去”的作用。因此，充分運(yùn)用現(xiàn)代化電教手段，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高他們的感性知識(shí)，對(duì)于加速和完善從感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念的形成和愛(ài)國(guó)主義情感的不斷加深，都具有極其重要的作用。這種教學(xué)手段可以隨堂進(jìn)行，也可以專(zhuān)題進(jìn)行。

五、展現(xiàn)新時(shí)期地理課堂思想教育

1.全球性生態(tài)環(huán)境破壞、全球氣候變化是世界各國(guó)共同關(guān)注的問(wèn)題。因此，新時(shí)期地理課堂思想教育要具有鮮明的全球性特點(diǎn)。許多國(guó)家在地理教科書(shū)中更突出環(huán)境教育的內(nèi)容，并著手進(jìn)行地理教育的國(guó)際合作。例如：目前正在實(shí)施的全球環(huán)境教育計(jì)劃，旨在促進(jìn)世界各國(guó)的青少年都關(guān)心人類(lèi)唯一的家園——地球，從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)地球環(huán)境。

2.時(shí)代性隨著社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類(lèi)在創(chuàng)造現(xiàn)代文明的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境造成巨大的破壞。環(huán)境與發(fā)展是當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)面臨的兩大主題，人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣關(guān)注自己身邊的環(huán)境。如何協(xié)調(diào)人地關(guān)系，以保證人口、資源、環(huán)境與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展已成為我們這個(gè)時(shí)代的主旋律。這一時(shí)代背景正好為地理思想教育提供了最佳時(shí)機(jī)和廣闊空間。因此，新時(shí)期地理課堂思想教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特性。

總之，突出教育內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)是地理課堂思想教育的重要特色，在新的歷史時(shí)期更有必要加強(qiáng)。