王曉雪

《綱要》指出，幼兒園應充分利用自然資源和社區(qū)教育資源，擴展幼兒的生活和學習空間。我園地處城郊結合部的五星街道，外來工子弟占大多數(shù)，周圍遍布著城市老小區(qū)和農(nóng)民私宅，同時蘊涵著豐厚的自然資源，所以應根據(jù)幼兒園的環(huán)境特征，以鄉(xiāng)土資源為視角，創(chuàng)制幼兒活動材料，營造鄉(xiāng)土教育氛圍，讓幼兒走進自然，融入社區(qū)，愛上家鄉(xiāng)。

一、鄉(xiāng)土資源概念的界定

朱慕菊將“鄉(xiāng)土資源”定義為，學校在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風習俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等。我認為，從外延來說，鄉(xiāng)土資源是反映某一個地區(qū)地域自然特色的內(nèi)容，其基調(diào)是健康的、積極的、向上的；從內(nèi)涵來說，鄉(xiāng)土資源則要反映特定范圍內(nèi)受眾文化心理的內(nèi)容，其主題是人們所熟悉的和親切的。與其他資源不同，鄉(xiāng)土資源具有親歷性、實踐性、本土性、可操作性等鮮明的特點，簡便易行、內(nèi)容豐富、形式多樣、貼近實際。開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，加強園本課程建設，有助于完善課程結構，滿足幼兒多樣化的發(fā)展需求，促進課程與生活、課程與社會的融合，同時能培養(yǎng)幼兒熱愛生活及在生活中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和提高對社會的認知能力、實踐能力。

二、明察秋毫，充分挖掘豐富的鄉(xiāng)土資源元素

在將鄉(xiāng)土資源引入幼兒活動材料創(chuàng)制的過程中，更新教師觀念是基礎性的工作。作為主導者和推動者，教師要樹立處處皆資源的理念。李桂芳認為，鄉(xiāng)土資源所反映的是真實的社會生活和地區(qū)的風物人情，是師生生活圈中熟悉領域中的熟悉事物。從類型上分，鄉(xiāng)土資源可以分為社區(qū)資源、自然資源和人文資源三大類。在社區(qū)資源方面，有五星公園、居民小區(qū)、農(nóng)民村落、大型商鋪圈、集貿(mào)市場等各類社區(qū)常見景觀，也有煤油燈、蒲扇、石磨等歷史傳統(tǒng)工具。在自然資源方面，有稻穗、麥秸、葫蘆、蘆葦及各類瓜果蔬菜等，還有田野、溪流、丘陵、濕地等地形地貌。在人文資源方面，有元宵、端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)假日，更有包粽子、做蘿卜干、烘麻糕、做糍團等富有江南特色的傳統(tǒng)習俗。教師要具有一雙明察秋毫的慧眼，敏銳挖掘這些平時生活中不起眼、不重要的元素，注重平時的生活積累，及時納入幼兒活動材料制作的后備庫。

三、點石成金，積極創(chuàng)制鄉(xiāng)土資源活動材料

鄉(xiāng)土資源的收集，可通過指導幼兒收集，如在秋游中引導幼兒采摘野花和撿拾落葉，也可通過發(fā)動家長收集，如指導家長協(xié)助做好蒸籠、蒲扇等相關歷史文化物品的收集；更重要的是教師自主收集，同樣的鄉(xiāng)土材料，不同的教師會有天壤之別的活動成果，這就需要教師具有點石成金的魔力。

1.活用社區(qū)資源。對于社區(qū)資源，在使用上要突出一個活字。社區(qū)資源具有公眾性、公益性的特點，可借助鐘樓區(qū)的歷史文化積淀，盡可能地把鄉(xiāng)土資源的精髓挖掘出來，體現(xiàn)多元化的特性，讓幼兒在多彩的社區(qū)中感受生活的魅力。如帶領幼兒參觀運河古船道、學習制作常州梳篦等，感受傳統(tǒng)文化的洗禮，激發(fā)對常州的熱愛。如借助周邊便利的商業(yè)條件，帶領幼兒體驗收銀員、郵遞員等職業(yè)，讓幼兒全方位地融入社區(qū)日常生活。發(fā)動家長提供草鞋、油布傘、蒲扇等江南地區(qū)的舊時日用品，讓幼兒在傳承中感知現(xiàn)代生活的舒適便利。

2.巧用自然資源。對于龐大的自然資源，要舍得取舍，突出一個巧字。《綱要》指出，應引導幼兒利用身邊的物品和材料開展活動，發(fā)現(xiàn)物品和材料的多種特性和功能。在自然資源的選取上，堅持經(jīng)濟性原則，選擇通過簡單的短暫性的采集得到的自然資源，如春天的野花、秋天的落葉、河邊的蘆葦、田里的稻穗等。如我們設計了用葫蘆作為主要材料的課程，先后創(chuàng)編了夾球投籃的體育課程、葫蘆繪畫的美術課程，以探究葫蘆形狀的科學課程，將葫蘆做成沙錘或擊打器具的音樂課程，讓普通的葫蘆在教學的全過程中充當主角，取得了較好實效。

3.善用人文資源。對于富有江南特色的人文資源，要善于借力。根據(jù)幼兒園的課程安排及學生實際，開展針對性的活動，盡可能地激發(fā)幼兒的探索欲望和主動參與性。傳統(tǒng)節(jié)日資源中包含著優(yōu)秀的道德倫理價值，如在端午節(jié)前，我們設計了包粽子的主題活動，采取家長開放日的形式，在親子動手的過程中，讓屈原在幼兒心中留下或深或淺的印象。傳統(tǒng)飲食與幼兒的生活聯(lián)系緊密，選取具有地方特色且制作簡單的食品。如根據(jù)常州酒釀元宵、糖炒栗子等，設計了《舌尖上的秋天》，讓幼兒在了解傳統(tǒng)美食的制作工藝中培養(yǎng)良好衛(wèi)生習慣和保健意識，同時通過仿編兒歌、學唱歌曲等，進一步提高幼兒的表達能力。

幼兒活動材料中的鄉(xiāng)土資源，根植于本地經(jīng)濟文化之中，將本鄉(xiāng)本土的歷史和現(xiàn)實生動地展示在幼兒面前，通過師生共同參與、家園攜手創(chuàng)制，在互動中讓平凡的鄉(xiāng)土資源煥發(fā)新的生命力，在探索中給普遍的鄉(xiāng)土資源賦予新的含義，在傳統(tǒng)中進行創(chuàng)新，在創(chuàng)新中體現(xiàn)內(nèi)涵，實現(xiàn)幼兒、家長、幼兒園三方的共贏。

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