中國傳統(tǒng)的繪畫，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，取得了輝煌燦爛的成績。中國的傳統(tǒng)的文人畫一般可以分為：人物畫、花鳥畫和山水畫。其中山水畫是中國傳統(tǒng)的文人畫中最重要的一支。主要是因為中國古代的文人墨士總是把自己的愿望，意愿寄托在傳統(tǒng)的山水畫之中。通過傳統(tǒng)的山水畫來表達他們對人生，對社會以及對朝堂的愿望。古代的文人墨士寄情于山水當成一種理想的生活，但是現(xiàn)實往往沒有想象的那么美好，所以通過山水畫來表現(xiàn)他們對美好生活的向往。通過他們對傳統(tǒng)的山水畫所賦予的美好內涵，山水畫所呈現(xiàn)給人的也是一種美的感受。

一、中國傳統(tǒng)山水畫的自然美感

自然審美傳統(tǒng)在中國已經(jīng)由來已久，新石器時代的的先人們對自然的審美已經(jīng)開始了，主要表現(xiàn)就是古代的先民們對天和地的推崇和敬畏，對自然的審美表現(xiàn)。比如先民把自然中的事物當成做陶器的模型，做成了一些陶豬或者陶狗，或者是做成裝飾品戴在身上，有魚紋和蛙紋等。到了商代之后，青銅器開始大量的出現(xiàn)并廣泛的使用，隨著青銅器的大量使用，青銅器的發(fā)展也更加地繁榮，青銅器的設計也越來越精細。出現(xiàn)了雷云紋裝飾青銅器。商代還有一個重要的表現(xiàn)就是，甲骨文的出現(xiàn)，象形文字的創(chuàng)造充分的體現(xiàn)了我國古代人民對自然美的審美傳統(tǒng)的悠久歷史。到了漢代一些山水樹木開始出現(xiàn)在畫像石和畫像磚上，但是僅僅是作為重大事件或者人物的活動的場景設計的背景。到了六朝時期，更多的人發(fā)現(xiàn)自然山水的美，并把它們以繪畫的形式單獨的呈現(xiàn)出來，目的就是為了表達山水畫的美感，這一時期更多的山水畫開始出現(xiàn)。從這以后的歷代山水畫家們，往往追求山水畫的自然美感，追求并學習自然山水，力求把自然山水的自然的美感呈現(xiàn)出來。并且從此之后，對山水的自然美感就成為我國傳統(tǒng)的山水畫的重要的追求。中國的傳統(tǒng)山水畫經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展完善，對山水畫的表現(xiàn)形式以及展現(xiàn)的內容更加的豐富精彩。山水畫家們通過對祖國的大好河山的切身的感受，縱情山水。通過畫筆把自己所感悟、認識和欣賞到的大自然的美景呈現(xiàn)在畫紙上。對山水樹木的形態(tài)特征，春夏秋冬的表現(xiàn)等，都是傳統(tǒng)山水畫的自然之美。對大自然以及生活中的簡單平常的情景通過自然的手法，呈現(xiàn)出一種簡單自然的美感。

二、傳統(tǒng)山水畫的意境美感

意境是中國傳統(tǒng)的山水畫的最重要的精神，意境是中國傳統(tǒng)山水畫審美中最重要的核心部分。一幅優(yōu)秀的山水畫的成功之處就在于，通過對山水畫的審美和感悟，發(fā)人深思，使觀看者產(chǎn)生共鳴。這就是我們經(jīng)常說的傳統(tǒng)山水畫的意境之美。意境就是觀看者的主觀意識與山水畫所呈現(xiàn)的客觀的環(huán)境的交互影響，是觀看者感受到山水畫所呈現(xiàn)和表達的意蘊和人生哲理。中國傳統(tǒng)的山水畫之所以這么優(yōu)秀，最主要的原因就是，中國古代的傳統(tǒng)山水畫，不僅僅在于追求山水的自然美感，把真實的山水情景呈現(xiàn)出來，更重要的是，中國傳統(tǒng)的山水畫家們通過山水畫，把自己的主觀意識和思想表現(xiàn)出來，每一幅山水畫都是畫家情感的表達，是畫家對自身的境況，以及人生的感悟，都是有內在情感和靈魂的。傳統(tǒng)山水畫的畫家們通過對山水畫的表現(xiàn)手法和技巧上下功夫。使山水樹木都賦予了作者得情感，使觀看者感受到美的感受和意蘊。比如唐朝時期的國力強盛，這一時期的山水畫通常是恢弘壯觀的景象，就是為了表現(xiàn)這一時期強盛的國力和繁榮的經(jīng)濟，也正是由于這一時期人民生活水平較高，生活穩(wěn)定，心胸開闊，所以山水畫家們通過山水畫所要表達的也是一種開闊的胸襟和精神境界。因此傳統(tǒng)的山水畫所表現(xiàn)的情感和意境是和畫家們的生活感悟和精神需求緊密聯(lián)系的。同時傳統(tǒng)的山水畫也是畫家們表達自己情感的一種重要的方式。比如當畫家們遭遇人生的困境或者是被貶偏遠地方的時候，這一時期他們所創(chuàng)作出來的山水畫，或者是一種悲傷絕望的意境，或者是已經(jīng)不屈不撓的精神。這些都是山水畫的意境美的體現(xiàn)。意境美是山水畫中最重要也是最核心的審美內容。一幅優(yōu)秀的山水畫作品，總是被賦予了畫家的思想情感、精神需求、人生志趣和人生感悟。這就是山水畫的精神所在。

三、中國傳統(tǒng)山水畫的形式美感

中國古代山水畫家們往往追求山水畫的自然美，因此他們喜歡去切身的體會和感悟，大自然中的山水脈絡，花草的形態(tài)，樹木的生長特征，春的顏色和生機，夏的熱烈和熱情，秋的金黃和內斂，冬的雪白和寂靜。還有對早晨、中午和旁晚的感悟。所有這些都是傳統(tǒng)山水畫家們日積月累的生活經(jīng)驗和仔細地觀察所得的結果。比如對梅花的畫法，枝干蒼老干枯，因此呈現(xiàn)出來就是一種蒼涼的美感，但是加上幾只梅花之后，紅色的梅花對應枯枝，形成鮮明的對比，給觀看者強烈的視覺沖突。對早晨的高山傳統(tǒng)的山水畫通常是通過一種模糊的表現(xiàn)方式，云霧環(huán)繞。以表現(xiàn)早晨山的模糊朦朧之美。這些都說明了山水畫的藝術表現(xiàn)形式也是非常重要的，山水畫的表現(xiàn)形式是對山水畫內容的一種內在精神和意蘊的賦予，沒有一種合適的山水畫的藝術表現(xiàn)形式，就表現(xiàn)不出山水畫的內在精神和畫家的思想情感寄托，這樣所創(chuàng)作出來的山水畫，是沒有精神的，是死的，也就是失敗的作品。因此幾千年來，歷代的山水畫家們不斷的追求，堅持不懈的努力，就是為了表現(xiàn)出山水畫的內在精神，把自己的思想寄托在山水畫之中。因此山水畫家們在進行創(chuàng)作之前，總是會對山水畫進行整體的布局和構思，對山水畫的表現(xiàn)形式非常注重。中國傳統(tǒng)山水畫中的章法也就是在進行創(chuàng)作之前對山水畫的整體的構思和布局。也就是說，為了對山水畫的內容和主體更加形象生動傳神的表現(xiàn)出來，而進行的整體的布局構思。對山水畫中的各個部分，山水的位置，聯(lián)系進行安排。使最后所形成的山水畫的畫面，既表現(xiàn)出了山水畫的形式美感，山水的自然美感以及畫家自身內在情感的需要。因此畫家們在真正的進行繪畫創(chuàng)作之前就已經(jīng)在腦海里形成了對這幅畫的布局，如何進行搭配，如何進行安排才可以使山水畫更加的傳神，具有意蘊，這些在進行繪畫之前就已經(jīng)存在畫家的腦海里了。優(yōu)秀的山水畫作品，和畫家的精心布局是分不開的。一幅簡單的繪畫作品，結合優(yōu)秀的布局、安排、配置之后，所呈現(xiàn)出來的意蘊就會有很大的差別。

中國傳統(tǒng)的山水畫語言的美學意蘊，不僅包括了對生活和自然中的情景的真實的表現(xiàn)，給人一種簡單的美感享受，還有傳統(tǒng)山水畫的意境美感，山水畫家所賦予的作品的思想和情感，包括山水畫家的人生志趣和生活感悟。同時傳統(tǒng)的山水畫總是和畫家的布局謀劃離不開的，通過對山水情景的形象的安排和配置，使之呈現(xiàn)出一種形象美感。中國傳統(tǒng)山水畫歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，并逐步的完善。是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)和組成部分，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

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【朱凌博，南陽文化藝術學校】