高紅巖

【摘 要】網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物，它們既具有普通語(yǔ)言的特點(diǎn)，又明顯的不同于普通語(yǔ)言符號(hào)。皮爾斯的符號(hào)學(xué)理論認(rèn)為，任何符號(hào)都是由符號(hào)，指稱對(duì)象以及解釋項(xiàng)構(gòu)成，三者之間互相聯(lián)系，密不可分，它們共同完成了解釋符號(hào)的使命。本文擬從皮爾斯的符號(hào)學(xué)理論出發(fā)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行探討，解釋其生成和流行的原因，以幫助讀者更好的理解網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。

【關(guān)鍵詞】皮爾斯；符號(hào)學(xué)；網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)

【Abstract】Popular network catchwords are the products of network era. They share the common characteristics of other languages， meanwhile， they have some distinct features of their own. From the perspective of Peirce's semiotic theory， all signs are made of sign， object and interpretant. The three factors are interrelated and inseparable in the interpretation of sign. This article is aimed at making a deep explanation of the popular network catchwords from Peirce's semiotic theory in order to help the readers understand the language better.

【Keywords】Peirce， semiotics， popular network catchword

1、符號(hào)學(xué)

現(xiàn)代符號(hào)學(xué)有兩個(gè)起源：一個(gè)是瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾，另一個(gè)是美國(guó)符號(hào)學(xué)家皮爾斯。索緒爾（Ferdinand de Saussure， 1857-1913）是二十世紀(jì)著名的語(yǔ)言學(xué)家，他的語(yǔ)言學(xué)理論標(biāo)志著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的開(kāi)端。索緒爾的符號(hào)學(xué)思想和他的語(yǔ)言學(xué)理論密不可分。他認(rèn)為，語(yǔ)言符號(hào)由能指與所指構(gòu)成，二者不可分割。索緒爾認(rèn)為符號(hào)的任意性是其根本特點(diǎn)之一，即符號(hào)的能指與所指之間沒(méi)有必然聯(lián)系。符號(hào)意義的產(chǎn)生是由能指和所指二者之間的關(guān)系決定的。皮爾斯（Charles Sanders Peirce， 1839-1914）是美國(guó)著名的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家，被認(rèn)為是美國(guó)符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人。皮爾斯認(rèn)為任何符號(hào)都由符號(hào)、指稱對(duì)象和解釋項(xiàng)三者組成。索緒爾和皮爾斯的符號(hào)學(xué)說(shuō)，奠定了現(xiàn)代符號(hào)學(xué)的理論基礎(chǔ)，但二者的理論各有側(cè)重，不盡相同。

皮爾斯認(rèn)為，所謂符號(hào)，其作用在于在某種程度上向某人代表某樣?xùn)|西，傳遞某種意義。這一定義涉及到符號(hào)、符號(hào)所指代的客體對(duì)象以及人對(duì)符號(hào)所作的感知或解釋（解釋項(xiàng)）這三個(gè)方面。也就是說(shuō)，一個(gè)符號(hào)可以在某個(gè)人頭腦里激起另一個(gè)相應(yīng)的符號(hào)，或者一個(gè)更加發(fā)達(dá)的符號(hào)。他曾做過(guò)這樣一個(gè)比喻：符號(hào)的三個(gè)要素如同三角形的三個(gè)頂點(diǎn)，每一個(gè)要素的存在都依附于另外兩個(gè)要素，并且人們對(duì)每一個(gè)要素的理解也要依賴于另外兩個(gè)要素。也就是說(shuō)，符號(hào)各要素之間是相互依存，相互聯(lián)系的。皮爾斯認(rèn)為，符號(hào)意義的實(shí)現(xiàn)是從符號(hào)到指稱對(duì)象再到解釋項(xiàng)的一個(gè)相對(duì)完整的過(guò)程，是符號(hào)、指稱對(duì)象和解釋項(xiàng)三者之間動(dòng)態(tài)反應(yīng)的結(jié)果。比如“狗”作為一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)，指稱對(duì)象是某種動(dòng)物，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)他是忠誠(chéng)的象征，對(duì)另外一些人來(lái)說(shuō)它可能代表著卑鄙或背叛。由此看出，皮爾斯把解釋項(xiàng)看作是一個(gè)符號(hào)所產(chǎn)生的另一個(gè)符號(hào)，是人們對(duì)原符號(hào)作的感知或解釋。

在皮爾士看來(lái)，符號(hào)研究的方法論依據(jù)是三元的，即一切符號(hào)學(xué)的研究問(wèn)題都不能回避符號(hào)、對(duì)象客體、解釋項(xiàng)三個(gè)方面。只有在此基礎(chǔ)上，符號(hào)才能使我們超越感官的限制，表征抽象的事物，同時(shí)幫助人們進(jìn)行理性的思考。另外，符號(hào)還可以作為信息的載體，傳達(dá)特定意義，實(shí)現(xiàn)人際交流的目的。因此，皮爾斯的符號(hào)學(xué)說(shuō)在解釋符號(hào)現(xiàn)象時(shí)，具有更強(qiáng)的分析和解釋能力。本文擬用皮爾斯的符號(hào)學(xué)說(shuō)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行探討，解釋其生成和流行原因。

2、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)

近幾年，國(guó)內(nèi)各大門(mén)戶網(wǎng)站每年都會(huì)評(píng)出該年度“十大流行語(yǔ)”，這些流行語(yǔ)，主要包括兩類詞匯。一類是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)交流中有意無(wú)意創(chuàng)造的，進(jìn)而被廣為接受，廣為流傳的詞匯，比如“給力”，“贊”，“壓力山大”等。另一類詞匯通常伴隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象或新聞事件在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生并且迅速傳播，短時(shí)間內(nèi)廣泛流行的一些熱門(mén)詞語(yǔ)，比如百度網(wǎng)站2012年評(píng)選的十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的“XX style”，“你幸福嗎”，“元芳，你怎么看？”等。這些語(yǔ)言往往伴隨著社會(huì)上反映強(qiáng)烈的新聞事件或社會(huì)現(xiàn)象同步產(chǎn)生，構(gòu)造形象，指稱簡(jiǎn)易，表述方便，滿足了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)迅速流行、廣泛傳播的內(nèi)在要求，同時(shí)這些詞往往包含網(wǎng)民某種深層次的心理訴求。從符號(hào)學(xué)角度看，網(wǎng)絡(luò)的傳播力和聚合力主要得益于其綜合使用了多種符號(hào)形式。網(wǎng)絡(luò)的多媒體特性使得符號(hào)的傳播更加簡(jiǎn)潔，形象，更富創(chuàng)造力，更加大眾化。

2.1網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)符號(hào)化的特點(diǎn)

在網(wǎng)絡(luò)傳播中，為了保證信息傳遞的簡(jiǎn)便快捷，爭(zhēng)時(shí)間、搶速度成為網(wǎng)絡(luò)交際的重要特征，簡(jiǎn)潔生動(dòng)、容易上口往往是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行的共同特征之一。另外，許多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是伴隨社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象或新聞產(chǎn)生的，網(wǎng)民往往利用這些語(yǔ)言表達(dá)某種心里訴求或社會(huì)態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)就為這樣一種訴求或態(tài)度提供了表達(dá)的渠道。在網(wǎng)絡(luò)交流中，語(yǔ)言環(huán)境相對(duì)自由，交流群體通常是比較有創(chuàng)造力的年輕群體。在這種情況下，網(wǎng)民的訴求往往會(huì)通過(guò)一種另類的方式表達(dá)出來(lái)。這種方式可能是夸大了的、戲謔的或是更加形象簡(jiǎn)潔的。這類網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言既是對(duì)語(yǔ)言符號(hào)本身的改造與創(chuàng)造，更是網(wǎng)民社會(huì)心理訴求和社會(huì)態(tài)度的符號(hào)表達(dá)。這些語(yǔ)言有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的贊揚(yáng)和對(duì)人的激勵(lì)，更多的是社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象的揭發(fā)和鞭打，以及網(wǎng)民對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和揶揄。由于以上原因，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)通常具有以下特點(diǎn)：

第一，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的簡(jiǎn)潔性和多樣性。網(wǎng)絡(luò)交流中，語(yǔ)言符號(hào)的所指對(duì)象被無(wú)限擴(kuò)大，造成了符號(hào)意義（即解釋項(xiàng)）的多樣性。比如“正能量”這個(gè)詞，原本是一個(gè)物理學(xué)概念，現(xiàn)在網(wǎng)民們?yōu)樗蟹e極向上的的、健康的、給正面人力量的人和事都貼上“正能量”的標(biāo)簽，以此來(lái)激勵(lì)自己和鼓勵(lì)他人。在非正式人際傳播中，交際雙方更看重信息傳遞的簡(jiǎn)便快捷。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中大量縮寫(xiě)語(yǔ)的使用，更是說(shuō)明了它遵循著快與簡(jiǎn)的原則。比如當(dāng)下十分流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“高富帥”和“白富美”，用三個(gè)單字形容詞來(lái)指稱社會(huì)上的特定人群，其雖不符合漢語(yǔ)的語(yǔ)法構(gòu)成，但是簡(jiǎn)潔而又內(nèi)涵豐富，因此被廣泛使用。

第二，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的創(chuàng)新性和隨意性。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的產(chǎn)生有兩個(gè)重要途徑，即形式上的重組或內(nèi)容上的創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)在現(xiàn)有語(yǔ)言符號(hào)的基礎(chǔ)上，打亂原符號(hào)的使用范疇，改變?cè)?hào)的使用環(huán)境，以此表達(dá)更為復(fù)雜、豐富的語(yǔ)言內(nèi)容和個(gè)人情感。同時(shí)，在輕松自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們?cè)诰W(wǎng)上可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，他們充滿激情和創(chuàng)造力，追求新奇和不拘一格的表達(dá)方式。同時(shí)，這種創(chuàng)新性通常和隨意性聯(lián)系在一起。網(wǎng)民在新符號(hào)的創(chuàng)造中，往往會(huì)犧牲語(yǔ)言文字的規(guī)范性，將各種語(yǔ)言符號(hào)隨意組合，標(biāo)新立異，表現(xiàn)出很大的隨意性，比如以前十分流行的“hold住”一詞，把英漢兩種語(yǔ)言結(jié)合在一起，表現(xiàn)了很大的創(chuàng)新性和隨意性。

第三，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的即時(shí)性和模糊性。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大都具有很高的流行度，卻很少具有較強(qiáng)的生命力。網(wǎng)絡(luò)上每年都會(huì)評(píng)選當(dāng)年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。這些流行語(yǔ)當(dāng)時(shí)被廣泛使用，但是持續(xù)時(shí)間都不長(zhǎng)。比如前幾年流行的“給力”一詞，當(dāng)時(shí)幾乎人人都用，以至于《人民日?qǐng)?bào)》上也用到了該詞。但是現(xiàn)在這個(gè)詞已經(jīng)很少被提起，類似的詞語(yǔ)還有“杯具”，“雷人”等。還有更多的詞是伴隨當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)新聞產(chǎn)生的，隨著新聞事件的平息，流行語(yǔ)也會(huì)慢慢失去光彩，比如前幾年的“躲貓貓”，“我爸是李剛”等。另外，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的模糊性，往往也是其語(yǔ)言符號(hào)的指稱對(duì)象的無(wú)限擴(kuò)大造成的。例如“XX style”是由一首流行歌曲帶來(lái)的語(yǔ)言符號(hào)，但是它的意義卻十分模糊，每個(gè)人都有不同的理解。

2.2網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)符號(hào)化的原因

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)花的原因，主要有以下幾個(gè)。

第一，網(wǎng)絡(luò)交流的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)交流相對(duì)自由的環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)交際的即時(shí)性和簡(jiǎn)潔性使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有一定的隨意性。網(wǎng)絡(luò)交流的特點(diǎn)改變著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文體，也創(chuàng)造了機(jī)巧橫生的新語(yǔ)言。如在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛使用的漢字“囧”，原本是古漢語(yǔ)里面的一個(gè)生僻字。該字的符號(hào)古今相同，但它的指稱對(duì)象則截然不同，至于它的解釋項(xiàng)，則更加因人而異了。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，“囧”被賦予了新的意義：視覺(jué)上看，“囧”酷似人臉的輪廓，表示悲痛、無(wú)奈、憂傷、尷尬等含義。無(wú)論該詞的哪種原義都與現(xiàn)在被網(wǎng)民廣為接受的含義相去甚遠(yuǎn)。“囧”，作為生僻漢字的復(fù)活和流行要哀傷歸因于網(wǎng)民的再創(chuàng)造，因其形似一個(gè)人苦悶時(shí)的表情而得到了網(wǎng)民的“重用”和喜歡，將其本義曲解后進(jìn)行大量而廣泛地傳播。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的符號(hào)化，是其由傳統(tǒng)語(yǔ)言向網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。最初，語(yǔ)言符號(hào)指語(yǔ)言的讀音和書(shū)寫(xiě)形式，指稱對(duì)象是其指代的事件或?qū)嵨铮笾阜Q對(duì)象作為符號(hào)，又衍生出另外的指稱對(duì)象。如新聞中的“中國(guó)式離婚”中的“中國(guó)式”被抽離出來(lái)，這是“中國(guó)式”的第一個(gè)表意系統(tǒng)?！爸袊?guó)式”成為了中國(guó)特色社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象的代表。此后，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的內(nèi)涵被提升，其指稱對(duì)象完成第二步的符號(hào)化，出現(xiàn)了“中國(guó)式過(guò)馬路”等詞。在這個(gè)層次的符號(hào)化中，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)會(huì)脫離原有的語(yǔ)境而存在。網(wǎng)民采取調(diào)侃的態(tài)度，用另類的方式來(lái)對(duì)社會(huì)的負(fù)面形象進(jìn)行了諷刺。相同的詞語(yǔ)構(gòu)成還有由“江南style”發(fā)展成的“航母style”等。

第二，公眾的心理訴求。許多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)最初是一個(gè)言語(yǔ)事實(shí)，它反映一定社會(huì)群體共同的心理訴求或社會(huì)態(tài)度。不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)成為社會(huì)時(shí)政符號(hào)的另類標(biāo)志。網(wǎng)民要么不滿自身生活環(huán)境和生存狀況，要么質(zhì)疑政府行為，便解構(gòu)原有話語(yǔ)符號(hào)，經(jīng)過(guò)符號(hào)的重新組合或是再符號(hào)化，創(chuàng)造出新的語(yǔ)言符號(hào)或是給舊的語(yǔ)言符號(hào)賦予新的解釋，表達(dá)其無(wú)奈，戲謔，調(diào)侃的心態(tài)。同純粹的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言相比，這類語(yǔ)言承載了更多的內(nèi)涵意義，貌似娛樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言背后蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中話語(yǔ)權(quán)博弈?？梢?jiàn)這類時(shí)政網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不但具備網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的生動(dòng)形象、短小簡(jiǎn)潔等特征，而且往往從字面上難解其意，內(nèi)涵和外延同時(shí)被擴(kuò)大了。比如2012年的十大流行語(yǔ)之一“你幸福嗎”，出自中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播節(jié)目。后來(lái)這句話迅速流行。面對(duì)高房?jī)r(jià)，高物價(jià)，這句話變成了網(wǎng)民對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種調(diào)侃。網(wǎng)民通過(guò)使用這種流行性的符號(hào)，形成獨(dú)特的“下層輿論”與政府引導(dǎo)的上層輿論互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)成為一種話語(yǔ)權(quán)力，是公眾監(jiān)督權(quán)力、構(gòu)建公共言論空間的文化形式。比如2012年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“元芳，你怎么看？”網(wǎng)民借用熱播電視劇里的一句話，表達(dá)了對(duì)政府的不信任。同樣，幾年前流行的詞“躲貓貓”，也是網(wǎng)民的“下層輿論”，表達(dá)了對(duì)政府官方聲明的質(zhì)疑。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化的后現(xiàn)代性。后現(xiàn)代主義是一種文化和藝術(shù)風(fēng)格，它以一種多元主義的藝術(shù)，反映這個(gè)時(shí)代變化的某些方面。這種藝術(shù)縮小了“高雅”和“大眾”之間的差距，模糊了藝術(shù)和日常經(jīng)驗(yàn)之間的界限。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)文化的一部分，講究一種零散的、自由的形式和結(jié)構(gòu)，用一種調(diào)侃的、游戲的態(tài)度去顛覆傳統(tǒng)。網(wǎng)民使用流行語(yǔ)，使自己帶有網(wǎng)絡(luò)文化的后現(xiàn)代性，尋找到新的社會(huì)定位?！皩沤z”一詞高票入選2012年百度十大流行語(yǔ)，但是卻沒(méi)有被《說(shuō)文解字》在評(píng)選為2012年十大流行語(yǔ)，《說(shuō)文解字》給出的理由是該詞不夠高雅。網(wǎng)民正是在這種“高雅”與“低俗”之間尋找自身的定位。

3、綜述

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物，有眾多的生成和流行原因。從符號(hào)學(xué)的角度來(lái)對(duì)其進(jìn)行闡釋，有助于豐富符號(hào)學(xué)的研究領(lǐng)域，也有助于我們對(duì)社會(huì)語(yǔ)言的變化進(jìn)行考察。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的符號(hào)化，其實(shí)質(zhì)是符號(hào)的指稱對(duì)象的擴(kuò)張和解釋項(xiàng)的不斷豐富和變化，其主要原因有網(wǎng)絡(luò)交流的環(huán)境特點(diǎn)、公眾的心理訴求、網(wǎng)絡(luò)文化的后現(xiàn)代性等等。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，具有一定的進(jìn)步意義，它一定程度上促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展，豐富了社會(huì)語(yǔ)言符號(hào)，同時(shí)，它在塑造、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論方面具有重要作用。但網(wǎng)絡(luò)管理體制的不健全和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的自由寬松使其帶有粗俗化、隨意性等特點(diǎn)，我們?cè)诳隙ňW(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的積極意義時(shí)對(duì)其應(yīng)加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，使其服務(wù)于人們的社會(huì)文化生活。

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