武春沅

【摘要】21世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的跨越式進(jìn)步，計(jì)算機(jī)和科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展，而由人類智慧和高新科技相結(jié)合而形成的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)相對應(yīng)的得到飛快發(fā)展，并以驚人的速度發(fā)展到新世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的頂梁柱產(chǎn)業(yè)。本文通過對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)和逆向思維的概念以及特征的闡述，分析了逆向思維在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用，并探討了逆向思維在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體藝術(shù) 逆向思維

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）01-0240-02

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展推進(jìn)了數(shù)字媒體的運(yùn)用與發(fā)展。人類把高端網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字通訊技術(shù)有效結(jié)合起來，逐步取代傳統(tǒng)的廣播、電視、電影，并快速地朝數(shù)字音頻、視頻和電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展。因此，數(shù)字產(chǎn)業(yè)、虛擬現(xiàn)實(shí)、電腦動畫等信息產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了新世界嶄新的數(shù)字傳播媒體，并逐步發(fā)展成為了巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，最終數(shù)字媒體藝術(shù)逐步在知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)占有舉足輕重的地位。

縱觀近幾年，數(shù)字媒體藝術(shù)在知識經(jīng)濟(jì)時代得到迅猛發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)的概念也滲入人心，大家各持己見，但是大部分的理解都是一樣的。簡單的說，數(shù)字媒體藝術(shù)就是藝術(shù)的創(chuàng)造和形成過程。它依賴于計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)有的資訊、圖像等科學(xué)領(lǐng)域的研究成果，把它們進(jìn)行藝術(shù)加工，利用現(xiàn)代傳媒進(jìn)行傳播，從而形成數(shù)字媒體藝術(shù)。與其他藝術(shù)形式相比，數(shù)字媒體藝術(shù)的獨(dú)特之處在于它的表現(xiàn)形式和藝術(shù)創(chuàng)作過程部分或者全部都得依托數(shù)字科技手段。通過數(shù)字媒體或數(shù)字藝術(shù)而產(chǎn)生的設(shè)計(jì)作品或者是視覺藝術(shù)是其應(yīng)用表現(xiàn)之一。從目前來看，數(shù)字媒體藝術(shù)堪稱藝術(shù)設(shè)計(jì)中活力四射和發(fā)展?jié)摿o限的一門藝術(shù)。隨著社會和技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)將呈現(xiàn)更獨(dú)特和更具魅力的一面給大家。

1.在數(shù)字廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

數(shù)字媒體的變革給廣告業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，好的創(chuàng)意廣告層出不窮，給消費(fèi)者帶來了一頓視覺大餐。相對于傳統(tǒng)的廣告來說，數(shù)字平面廣告更顯個性和活力，更能吸引和影響人們的視聽感，沒有一味地采用視覺悖逆圖形，而是更多地運(yùn)用逆向思維來表現(xiàn)。在環(huán)保廣告中，人們運(yùn)用逆向思維把文字換成“如果留下的不能成為美好，就請把他帶走吧”，一改“請不要隨便丟垃圾”等傳統(tǒng)標(biāo)語的方式，經(jīng)過這么一“留”一“走”，有心的人一定不舍得將“它”留下。在護(hù)膚品的廣告中，護(hù)膚品的“不用”與“用”所形成的皮膚的干濕前后效果，使用護(hù)膚品后光滑的人臉皮膚與沒使用的干渴得像土地一樣皸裂的肩部皮膚形成了強(qiáng)烈的對比，以此來反襯護(hù)膚的重要性，促使人們購買護(hù)膚品，雖然圖片夸張了些，但卻很好地突出了廣告主題，即光滑與皸裂。此外，廣告效果及目的也顯而易見。而香水廣告中亦是如此，超越人體皮膚的通常屬性，使之出現(xiàn)質(zhì)的改變，從而賦予新的形象和內(nèi)涵，在屬性逆向思維下，將看似不相干的人體皮膚與絲帶之間巧妙地關(guān)聯(lián)起來，女人 S 型的優(yōu)美人體在香味的熏陶下，像絲帶一樣律動飄逸，簡潔的神秘，帶一些神秘的氣息，讓人不由自主地想起了鮮花、愛情等甜美的回憶。以上兩則廣告均是利用屬性逆向，并且根據(jù)廣告主題與創(chuàng)意要求，全面、多角度地對廣告形象進(jìn)行反思，達(dá)到了很好的宣傳效果，吸引了無數(shù)人的眼球，給人留下很深的印象。

2.在數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)中的應(yīng)用

在傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中經(jīng)常講到“道法自然”，可以說自然是取之不盡、用之不竭的靈感源泉，數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)以其再現(xiàn)的真實(shí)場景，引發(fā)無數(shù)人的好奇心和關(guān)注。在克里斯托弗·吉爾伯特（ChristopherGilbert）的創(chuàng)意攝影作品中，到處可以看到逆向思維的影子，比如在圖 2 汽車攝影作品中，巧妙采用結(jié)構(gòu)逆向思維方法，把飛奔的汽車置于顛倒的狀態(tài)，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的視覺矛盾和空間沖突，給人一種奇異的感覺，吸引無數(shù)觀賞者的眼球。而在圖 3 路燈和汽車攝影作品中，則與克里斯托弗·吉爾伯特的汽車攝影作品不同，它運(yùn)用的是轉(zhuǎn)換型逆向思維法。在該攝影作品中，一反夜晚道路兩邊路燈為行人車輛照明的固定場所及思維方式，將路燈擬人化、人性化，使得所有的路燈像人一樣，低著燈頭，彎著腰桿，主動圍繞在車的周圍，直接服務(wù)于汽車。

3.在二維平面三維空間感的數(shù)字影視媒體藝術(shù)中的應(yīng)用

伯恩海姆曾說 ：“計(jì)算機(jī)最深刻的美學(xué)意義在于它迫使我們懷疑古典的藝術(shù)觀和現(xiàn)實(shí)觀，這種觀念認(rèn)為，為了認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，人必須站到現(xiàn)實(shí)之外，在藝術(shù)中則要求畫框的存在和雕塑的底座存在。這種認(rèn)為藝術(shù)可以從它的日常環(huán)境中分離開來的觀念，如同科學(xué)中的客觀性理想一樣，是一種文化的積淀。計(jì)算機(jī)通過混淆認(rèn)識者與認(rèn)識對象混淆內(nèi)與外，否定了這種要求純粹客觀性幻想。人們已經(jīng)注意到，日常生活正日益顯示出與藝術(shù)條件的同一”。

可見，計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷更新發(fā)展使得新媒體形式接踵而至，數(shù)字廣告設(shè)計(jì)、數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)等與計(jì)算機(jī)技術(shù)密切相關(guān)。而在影視藝術(shù)設(shè)計(jì)中，更是如此。在藍(lán)圖摳像、After Effects 軟件、AdobePremiere 等視頻編輯軟件的后期數(shù)字化處理下，對視頻進(jìn)行模糊、銳化、粒子等特效處理、剪輯合成等操作，使得影視藝術(shù)大放光彩，各種夢幻奇特效果倍出。這期間，逆向思維在影視藝術(shù)中的作用也不可小覷。

影視藝術(shù)是一種時間藝術(shù)和空間藝術(shù)的結(jié)合體，能夠在二維的平面緯度里展現(xiàn)三維立體空間形象。隨著影視業(yè)的不斷發(fā)展變化，數(shù)字電影即數(shù)字電影視覺特技以其強(qiáng)烈的視覺沖擊力、吸引力廣受歡迎。

數(shù)字化、合成化、剪輯化、網(wǎng)絡(luò)化直接滲透到影視的后期制作，改變著傳統(tǒng)影視藝術(shù)給人們帶來的感受。在數(shù)字電影中，除了優(yōu)美的畫面、動聽的音樂外，還有變幻莫測的場景處理，體現(xiàn)出數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力所在。但后期影視數(shù)字化處理得再好，場面再夢幻，沒有好的創(chuàng)意，新穎的東西，觀眾終會感到審美懈怠，但若能因地制宜地利用好逆向思維，就能發(fā)揮其無限的魅力。

在數(shù)字媒體藝術(shù)不斷發(fā)展的時代，人們的審美觀念也隨之不斷發(fā)生變化，正如本杰明說的人們越來越追求“逆向變形”。這就要求在設(shè)計(jì)時人們的思維方式也要隨之改變，只有這樣才能擺脫普遍、共性，以新穎、獨(dú)特的方式來吸引人的目光。我們不能停留在螞蟻的二維平面角度看問題，要從蒼蠅的三維空間里看問題、分析問題、解決問題；要充分利用逆向思維，打破傳統(tǒng)思維的僵硬、束縛，只有這樣，設(shè)計(jì)出來的作品才更具吸引力，能使人們對事物的記憶更深、更久，才能制勝于出人意料，給人以美的享受。

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