曹應(yīng)良

一、什么是科舉制度

科舉制度是指朝廷允許普通人士和官員自愿向官府報(bào)名，然后經(jīng)過分科考試，依照成績(jī)從中選取人才和授給官職的一種制度?？婆e制度是唐朝開始正式實(shí)行的，經(jīng)歷了一千三百多年，一直緊緊伴隨著中華文明史，結(jié)束于清朝光緒二十七年最后一科進(jìn)士考試。

二、科舉制度的創(chuàng)立

科舉制的創(chuàng)立的背景隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，庶族地主的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，要求在政治上得到應(yīng)有的地位。士族地主勢(shì)力漸趨衰落。隨著士族門閥和庶族地主力量對(duì)比的變化，魏晉以來以門第高低為主要標(biāo)準(zhǔn)的九品中正制已經(jīng)不能適應(yīng)新的社會(huì)狀況。隋唐統(tǒng)治者為擴(kuò)大封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)，采用科舉制給庶族參與政權(quán)提供途徑。隋文帝即位以后，廢除九品中正制，開始用分科考試的方式選拔官員。令“諸州歲貢三人”參加考試，合格者可以做官。隋煬帝始設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成。

三、科舉制度的發(fā)展

唐朝繼承和完善了隋朝的科舉制度。唐太宗時(shí)增加了考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主；武則天時(shí)，大量增加科舉取士的人數(shù)，還首創(chuàng)了武舉和殿試；唐玄宗時(shí)開元年問，任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，以后成為定制；把詩賦作為進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容，有利于唐詩的發(fā)展。

科舉制的發(fā)展與改革北宋初年的科舉制比唐朝有了進(jìn)一步發(fā)展。第一，嚴(yán)格了考試程序，考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級(jí)，殿試成為定制，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，進(jìn)士及第者成為“天子門生”。第二，簡(jiǎn)化考試科目，進(jìn)士科成為最主要的科目。第三，在考試方法上實(shí)行“彌封”制度、“鎖院”制度、“謄錄”制度、“別試”制等制度以防止考官舞弊。第四，擴(kuò)大錄取名額。

明清科舉三年一次，分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。明朝的科舉制與前代不同主要表現(xiàn)是實(shí)行八股取士制度。為了嚴(yán)厲控制士人的思想，明朝科舉制從內(nèi)容到形式都發(fā)生了重大變化?？婆e考試只從儒家的四書五經(jīng)里出題?？忌荒馨l(fā)揮自己的思想見解。答卷的文體有嚴(yán)格的規(guī)定，文章機(jī)械的分為八個(gè)部分，被稱做“八股文”。明清的科舉制，嚴(yán)重束縛了人們的思想，扼殺了知識(shí)分子的聰明才智和創(chuàng)造精神，僵化了思想，嚴(yán)重阻礙了我國科技文化的發(fā)展，是造成我國社會(huì)發(fā)展緩慢、近代科技文化落后的重要原因之一。

1898年戊戌變法中光緒皇帝下詔“廢八股改試策論”，戊戌變法失敗后，1905年，清政府宣布廢除科舉制。自此，在我國實(shí)行達(dá)1300年之久的科舉制度終結(jié)了。

四、對(duì)科舉制利弊的認(rèn)識(shí)

（一）科舉制的積極影響。

1.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)科舉制將選士大權(quán)從地方官吏手中收歸到中央政府，適應(yīng)了中國封建社會(huì)后期不斷強(qiáng)化中央集權(quán)制的大趨勢(shì)。通過科舉考試，士子獲得了參政的機(jī)會(huì)，打破了士族地主壟斷統(tǒng)治權(quán)力的局面，一定程度上解決了統(tǒng)治權(quán)力再分配的問題，相應(yīng)地?cái)U(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；科舉制使于籠絡(luò)人心，緩解國內(nèi)的階級(jí)矛盾，有助于封建國家的穩(wěn)定和發(fā)展，這也正是中國封建社會(huì)后期的統(tǒng)治者極為重視科舉制的原因所在。

2.使選士與育士緊密結(jié)合科舉制的出現(xiàn)，把選士制度和育士制度緊密地結(jié)合在一起，成為實(shí)施儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”原則的途徑?？婆e制通過一定的考試內(nèi)容、方法來取士，這就要求參加科舉考試的人具有一定的文化修養(yǎng)，從而迫使人們學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，在客觀上起到了刺激學(xué)校教育發(fā)展的作用?？婆e考試的主要內(nèi)容是儒家經(jīng)典，人們?yōu)榱藚⒓涌婆e考試，就必須接受儒家思想的教育，從而巧妙地將儒家思想潛移默化地灌輸?shù)矫總€(gè)人的頭腦中，重新將人們的思想統(tǒng)一于儒學(xué)，結(jié)束了思想混亂的局面。統(tǒng)一的科舉考試內(nèi)容必然促使教育內(nèi)容和教材的統(tǒng)一，而教育內(nèi)容和教材的統(tǒng)一，又有利于教育的普及和發(fā)展。

3.使選拔人才較為公正客觀科舉制在其發(fā)展過程中，形成了一套完備的制度，考試有一定的內(nèi)容，分級(jí)進(jìn)行考試，不同的科目采用不同的方法，為確?？荚嚨墓侠矶⒌囊幌盗蟹婪洞胧?，比以前任何一種選士制度都更為公正客觀，這對(duì)以后考試制度的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

（二）科舉制的消極影響

1.國家只重科舉取士，而忽略學(xué)校教育。學(xué)校成為科舉考試的預(yù)備機(jī)構(gòu)，一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞著科舉考試來進(jìn)行，學(xué)校失去了相對(duì)獨(dú)立的地位和作用，完全成為科舉制的附庸。

2.科舉制具有很大的欺騙性。盡管科舉制有一套完備的考試制度，表面看起來似乎是分?jǐn)?shù)面前人人平等，考試也很公正客觀，但實(shí)際上能否錄取有時(shí)并不完全取決于考試成績(jī)，況且命題和評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)也不盡一致。評(píng)分時(shí)，主觀隨意的因素往往影響著評(píng)分的客觀性。

3.科舉束縛思想，敗壞學(xué)風(fēng)?？婆e考試的內(nèi)容局限于儒家的幾部經(jīng)典著作以及華麗的詩賦，考試的方法迫使人以死記硬背為主。學(xué)校教學(xué)的安排又是圍繞著科舉制來進(jìn)行的，結(jié)果便導(dǎo)致了學(xué)校教育中重文辭少實(shí)學(xué)，重記誦而不求義理，形成了教條主義、形式主義的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。4.由于科舉取士的名額太少，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。為了躍龍門而出人頭地，有的士子便不擇手段地通關(guān)節(jié)、走后門，甚至出賣自己的人格、良知。在科舉制的影響下，人們讀書的目的不是為了求知求真，而是為了獲取功名利祿。這種具有強(qiáng)烈功利色彩的讀書觀、學(xué)習(xí)觀，造成人們對(duì)讀書學(xué)習(xí)的異常態(tài)度。

（責(zé)任編校：合歡）