莫紹深
(欽州學(xué)院社科部 廣西 欽州535099;西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 重慶 北碚 400715)
民生意蘊(yùn)為人民群眾的生計(jì)、百姓的基本生計(jì),是人民群眾的基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)得到有效保障的狀況[1](P7)?!皣?guó)計(jì)民生”并重,民生在社會(huì)生活中居于極為重要的地位。近年來(lái),學(xué)界對(duì)我國(guó)民生問(wèn)題和農(nóng)民政治認(rèn)同問(wèn)題的研究不斷深入。高度重視民生問(wèn)題,夯實(shí)民生基礎(chǔ),不斷增強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)民的政治認(rèn)同,是一個(gè)有待深入研究的問(wèn)題。
民生是人們從事其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。馬克思指出,“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類(lèi)社會(huì)生存的第一個(gè)前提,也就是一切歷史的第一個(gè)前提,這個(gè)前提是:人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。”[2](P78-79)恩格斯指出,“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”[3](P776)。
增強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同必須具備衣食住行等民生物質(zhì)基礎(chǔ)。政治認(rèn)同屬于政治上層建筑,它包括了政治認(rèn)知、政治情感、政治評(píng)價(jià)、政治態(tài)度和參與行為等,是一種心理需求及實(shí)踐行為。古語(yǔ)云,衣食足而知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。馬斯洛認(rèn)為,人首先追求滿(mǎn)足的是低層次的需要,特別是對(duì)饑餓的規(guī)避或?qū)κ澄锏男枨?,“一個(gè)同時(shí)缺乏食物、安全、愛(ài)和尊重的人,對(duì)于食物的需要可能最為強(qiáng)烈?!盵4](P41-42)事實(shí)上,一談到民生人們往往首先想到的是衣食住行,希望過(guò)上好日子。如果民生狀況不佳或者長(zhǎng)期得不到改善,甚至衣食住行都難以保障,民族地區(qū)廣大農(nóng)民的政治認(rèn)知水平就無(wú)從談起;認(rèn)知水平不高,就難以保證群眾具有積極、自覺(jué)的政治情感、政治評(píng)價(jià)、政治態(tài)度和政治參與。正如馬克思所指出的那樣,“當(dāng)人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分保證的時(shí)候,人們就根本不能獲得解放?!盵2](P74)
民生問(wèn)題的滿(mǎn)足程度決定民族地區(qū)農(nóng)民的政治認(rèn)同程度。民生問(wèn)題是民生領(lǐng)域中突出矛盾的反映,民生問(wèn)題的解決、民生需求的滿(mǎn)足是一個(gè)漸進(jìn)和動(dòng)態(tài)過(guò)程。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我們黨的主要任務(wù)是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放,解決人民的生存權(quán)問(wèn)題,同時(shí)努力創(chuàng)造條件解決民生問(wèn)題。毛澤東指出,要“解決群眾的穿衣問(wèn)題,吃飯問(wèn)題,住房問(wèn)題,柴米油鹽問(wèn)題,疾病衛(wèi)生問(wèn)題,婚姻問(wèn)題??傊?,一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題,都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題?!盵5](P136-137)新中國(guó)建立以后,尤其是改革開(kāi)放以來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)人民解決了溫飽問(wèn)題,并正向全面小康社會(huì)邁進(jìn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出,“我們的人民熱愛(ài)生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好?!盵6]人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。如果不及時(shí)解決居民收入差距、民族(區(qū)域)發(fā)展不平衡等問(wèn)題,如果民族地區(qū)農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要得不到相應(yīng)的滿(mǎn)足,必然影響農(nóng)民的政治認(rèn)同。改革開(kāi)放之初農(nóng)村開(kāi)始實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,逐步解決了農(nóng)民的溫飽問(wèn)題,20世紀(jì)80年代初期至中期出現(xiàn)農(nóng)民政治認(rèn)同高峰;80年代后期至90年代由于農(nóng)民收入增長(zhǎng)放緩,農(nóng)民政治認(rèn)同有所下降;21世紀(jì)以來(lái)國(guó)家出臺(tái)實(shí)施一系列強(qiáng)農(nóng)惠民富民政策,農(nóng)民政治認(rèn)同大大提升。這充分說(shuō)明民生問(wèn)題的滿(mǎn)足程度決定民族地區(qū)農(nóng)民的政治認(rèn)同程度。
2013年4月,習(xí)近平同志在海南考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào),“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?!ッ裆プ∪嗣褡铌P(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,抓住最需要關(guān)心的人群”。[7]當(dāng)前民族地區(qū)民生狀況總體上良好,但民生的基礎(chǔ)不夠扎實(shí),農(nóng)民生活水平還有待提高。調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)前民族地區(qū)農(nóng)民的收入水平比較低,月收入1000元以下占多數(shù)(見(jiàn)表2-1);30%以上的受訪者對(duì)自己收入變動(dòng)表示勉強(qiáng)滿(mǎn)意甚至不滿(mǎn)意。這說(shuō)明,盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就顯著,但是發(fā)展成果還沒(méi)有普及民族地區(qū)農(nóng)民,對(duì)增強(qiáng)他們的政治認(rèn)同影響不利——近十年來(lái),約14%的農(nóng)民政治認(rèn)同度維持不變甚至有所下降。
表2-1:民族地區(qū)農(nóng)民月收入情況
表2-2顯示,當(dāng)前農(nóng)民所關(guān)注的主要社會(huì)問(wèn)題依次為教育、物價(jià)上漲、社保養(yǎng)老醫(yī)療、社會(huì)成員道德、貧富差距、就業(yè)、住房、政府廉潔和民主問(wèn)題。生存理性“在影響農(nóng)民政治認(rèn)同發(fā)生和變化的各種因素中處于支配地位”[8],民族地區(qū)農(nóng)民十分關(guān)心自身利益,對(duì)政治問(wèn)題不太關(guān)心。
表2-2:廣大農(nóng)民目前最關(guān)注的主要社會(huì)問(wèn)題(最多選擇5項(xiàng))
隨著就醫(yī)條件的改善,農(nóng)民的求醫(yī)理念發(fā)生了很大變化(見(jiàn)表2-3)。但仍有少數(shù)受訪者表示就醫(yī)比較麻煩,或者表示小病不予理睬,大病能扛就扛,迫不得已才去醫(yī)院。
表2-3:“您和您的家人生病時(shí),如何求醫(yī)?”(可以多選)
表2-4顯示,農(nóng)民十分關(guān)心養(yǎng)老問(wèn)題,希望參加養(yǎng)老保險(xiǎn)或者得到政府補(bǔ)助,以減輕兒女的負(fù)擔(dān);“家庭養(yǎng)老,全部由兒女供養(yǎng)”仍然是民族地區(qū)重要的養(yǎng)老方式。目前統(tǒng)一規(guī)劃、集中供養(yǎng)的“孤寡老人”較少,他們?nèi)粘6酁楠?dú)居或親友照料。
表2-4:您所在鄉(xiāng)村是如何開(kāi)展養(yǎng)老工作的?(可以多選)
住房是民生的重要內(nèi)容,但并不是當(dāng)前農(nóng)民最關(guān)注的問(wèn)題(見(jiàn)表2-2)。表2-5、表2-6和表2-7顯示,居住問(wèn)題在農(nóng)村主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施、居住環(huán)境等方面。隨著新農(nóng)村建設(shè)不斷推進(jìn),民族地區(qū)農(nóng)村面貌發(fā)生了很大變化,道路交通、電力、電話、網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等線路逐步暢通,防病、改水、沼氣及文體圖書(shū)設(shè)施逐步完善。但是,群眾對(duì)沒(méi)有路燈、污水亂排、飲用水不衛(wèi)生、沒(méi)有公共文體活動(dòng)室、圖書(shū)資料室(或不能正常使用)和房子破舊、住房較亂、道路太差、垃圾亂扔亂堆亂放等現(xiàn)象不滿(mǎn)意。這表明農(nóng)村落后面貌、群眾思想觀念短期內(nèi)難以轉(zhuǎn)變。
表2-5:您所在村子基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況如何?(可以多選)
表2-6:您所在村子居住環(huán)境主要有哪些問(wèn)題?(可以多選)
表2-7:您所在村子有沒(méi)有文體活動(dòng)室、圖書(shū)資料室?能否正常使用?
我國(guó)東部沿海地區(qū)已經(jīng)接近歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,民族地區(qū)剛剛進(jìn)入工業(yè)化初期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不快、效率不高,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平低于全國(guó)平均水平;人民群眾生活改善不夠明顯,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平滯后是當(dāng)前民族地區(qū)民生基礎(chǔ)落后和影響民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同的根本原因。
據(jù)統(tǒng)計(jì),1952年到1978年,國(guó)家通過(guò)“工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差”從農(nóng)業(yè)向工業(yè)轉(zhuǎn)移了6320億元資金,加上農(nóng)業(yè)稅,共達(dá)7264億元[8]。由于城鄉(xiāng)分割的二元管理體制影響,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施普遍落后,教育、科技、文化、體育、醫(yī)療衛(wèi)生、住房、養(yǎng)老、社保體系等各項(xiàng)事業(yè)全面落后于城市。工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)二元管理體制是民族地區(qū)民生問(wèn)題的直接原因。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、發(fā)展戰(zhàn)略不平衡和城鄉(xiāng)管理體制是制約民族地區(qū)民生發(fā)展的客觀因素,農(nóng)村干部隊(duì)伍素質(zhì)是民族地區(qū)民生發(fā)展緩慢、民生基礎(chǔ)落后的主觀原因。由于自身理論水平有限、工作能力不強(qiáng),農(nóng)村“兩委”班子在帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、改善民生問(wèn)題上方法不多、效果不明顯,民族地區(qū)民生事業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市和沿海發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村。
民族地區(qū)民生基礎(chǔ)薄弱、民生事業(yè)發(fā)展滯后,嚴(yán)重影響農(nóng)民熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治情感。利益是影響農(nóng)民熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨領(lǐng)導(dǎo)的首要因素。由于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高、民生事業(yè)發(fā)展滯后、民生問(wèn)題的滿(mǎn)足程度比較低,當(dāng)前民族地區(qū)農(nóng)民政治熱情不高,部分農(nóng)民對(duì)黨的宗旨、對(duì)國(guó)歌等政治基本常識(shí)缺乏了解,對(duì)誰(shuí)當(dāng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也不在乎。有關(guān)學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn),只有15.5%人能夠正確說(shuō)出(或正確選擇)我國(guó)國(guó)歌是“義勇軍進(jìn)行曲”,其他40.9%的人選擇了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”、21.2%的人則選擇“不知道”、選擇“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”與“東方紅”的各占11.2%;只有24.6%的人正確選擇“中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨”的內(nèi)容,36.6%的人選擇“不知道”、16.4%的人選擇“人民當(dāng)家作主”、13.4%的人選擇“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”、9%的人選擇“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀”;關(guān)于誰(shuí)是“國(guó)務(wù)院總理”(注:2008-2009年開(kāi)展調(diào)研),48.7%的人選擇“胡錦濤”、32.3%的人選擇“溫家寶”、3.4%的人選擇“吳邦國(guó)”,1%的人選擇“李克強(qiáng)”,14.6%的人表示不知道[9](P72-76)。
黨的性質(zhì)是兩個(gè)“先鋒隊(duì)”、黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),這就決定了我們黨必須“立黨為公、執(zhí)政為民”,堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政理念。但是由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展成果尚未實(shí)現(xiàn)人民共享,民族地區(qū)民生基礎(chǔ)薄弱、民生發(fā)展滯后,加上部分基層黨委政府和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)觀的錯(cuò)誤(對(duì)“為誰(shuí)創(chuàng)造政績(jī)”、“創(chuàng)什么樣的政績(jī)”、“靠什么創(chuàng)政績(jī)”、“誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)政績(jī)”弄不清),影響農(nóng)民對(duì)“立黨為公、執(zhí)政為民”和“以人為本、科學(xué)發(fā)展”等理念的全面認(rèn)知和客觀評(píng)價(jià),最終影響黨和政府的形象、影響農(nóng)民的政治認(rèn)同。
民族地區(qū)民生基礎(chǔ)薄弱、民生事業(yè)發(fā)展滯后還影響農(nóng)民對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)同。農(nóng)民的政治認(rèn)同直接表現(xiàn)為對(duì)政府政策、政府行為、基層干部能力素質(zhì)的態(tài)度和評(píng)價(jià)。要求農(nóng)民認(rèn)同黨的政策,最關(guān)鍵的是出臺(tái)的政策必須體現(xiàn)和維護(hù)大多數(shù)人的根本利益。農(nóng)民群眾期盼黨的強(qiáng)農(nóng)惠民富民政策真正落實(shí)到發(fā)展生產(chǎn)、改善民生上來(lái),把它轉(zhuǎn)化成為群眾的切身利益,否則政策再好也是紙上談兵。由于主觀、客觀因素制約,當(dāng)前民族地區(qū)民生基礎(chǔ)薄弱,民生理想與現(xiàn)實(shí)之間差距很大,對(duì)農(nóng)民認(rèn)同黨的基本路線影響十分不利,也影響其對(duì)改革開(kāi)放政策、對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)同。
導(dǎo)向
表3-1顯示,絕大部分受訪者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展能夠促進(jìn)自己對(duì)黨和國(guó)家的信任與支持,半數(shù)以上的受訪者希望調(diào)整分配政策、縮小貧富城鄉(xiāng)區(qū)域之間的收入差距,兩成多的受訪者希望改善家庭生活。這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和利益分配、群眾生活水平是影響農(nóng)民政治認(rèn)同的主要因素。
表3-1:您認(rèn)為哪些舉措能促進(jìn)您對(duì)黨和國(guó)家的信任與支持?(最多選5項(xiàng))
當(dāng)前,要增強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同民生基礎(chǔ),首先應(yīng)當(dāng)結(jié)合民族地區(qū)的實(shí)際貫徹落實(shí)黨的政策,發(fā)揮民族地區(qū)自然資源、人力資源優(yōu)勢(shì),加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。調(diào)查顯示,當(dāng)前民族地區(qū)農(nóng)民收入來(lái)源比較單一,以傳統(tǒng)種植、畜牧業(yè)和捕撈業(yè)為主(見(jiàn)表3-2)。為完善農(nóng)民收入結(jié)構(gòu),拓寬農(nóng)民增收渠道,保持農(nóng)民持續(xù)穩(wěn)定增收,加快改善民生,必須大力發(fā)展農(nóng)村新型二、三產(chǎn)業(yè),為增強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同夯實(shí)民生物質(zhì)基礎(chǔ)。
表3-2:民族地區(qū)農(nóng)民家庭收入主要來(lái)源(多項(xiàng)選擇)
21世紀(jì)以來(lái),黨和國(guó)家出臺(tái)一系列強(qiáng)農(nóng)惠民富民政策,取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)牧業(yè)特產(chǎn)稅,實(shí)行種糧直補(bǔ)、良種補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具購(gòu)置補(bǔ)貼;農(nóng)村義務(wù)教育實(shí)施“兩免一補(bǔ)”;建立健全農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度等,我們必須采取有效措施加以落實(shí)。我們必須加快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)農(nóng)林牧副漁業(yè)發(fā)展方式,發(fā)展農(nóng)村、牧區(qū)新型二、三產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造更多就業(yè)崗位,并保證廣大農(nóng)民勞有所得;大力發(fā)展民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育(培訓(xùn))和繼續(xù)教育,保證各族兒童、青少年及廣大農(nóng)民學(xué)有所教;進(jìn)一步完善“新農(nóng)合”制度,逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民醫(yī)療資源共享和醫(yī)療保障體系全覆蓋,保證農(nóng)民病有所醫(yī);建立農(nóng)村養(yǎng)老保障體系,使廣大農(nóng)民老有所養(yǎng);加快民族地區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村規(guī)劃和建設(shè),并把建設(shè)新農(nóng)村、保證住有所居與保護(hù)民族傳統(tǒng)文化、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗村寨有機(jī)結(jié)合起來(lái),促進(jìn)民族地區(qū)民生事業(yè)發(fā)展,為增強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同夯實(shí)民生基礎(chǔ)。
此外,要加強(qiáng)民族地區(qū)“三農(nóng)”干部隊(duì)伍建設(shè)?!叭r(nóng)”干部是黨的民生政策宣傳者、執(zhí)行者,是民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同的主導(dǎo)推動(dòng)力量。1949年毛澤東同志在《大批培養(yǎng)少數(shù)民族干部》中提出,“要徹底解決民族問(wèn)題,完全孤立民族反動(dòng)派,沒(méi)有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部,是不可能的?!盵10](P20)逐步培養(yǎng)一支立場(chǎng)堅(jiān)定、作風(fēng)踏實(shí),既有較高政策水平、又能深入群眾,既擅于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、又關(guān)心民生,既擅于處理日常事務(wù)、又擅于化解矛盾的實(shí)干型“三農(nóng)”干部隊(duì)伍。我國(guó)各少數(shù)民族大都擁有自己的民族語(yǔ)言——各民族歷史、文化載體,廣大“三農(nóng)”干部掌握不同的民族語(yǔ)言,在貫徹落實(shí)黨的民生政策中努力實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)言通俗化和話語(yǔ)體系民族化、大眾化”,有利于溝通工作、增進(jìn)感情。高度重視培養(yǎng)“雙語(yǔ)型”(漢語(yǔ)加上若干民族語(yǔ)言)“三農(nóng)”干部,為發(fā)展民生事業(yè),增強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)民政治認(rèn)同民生基礎(chǔ)提供干部保障。
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