任海潮
摘 要:“墓”于舊石器時代就已出現(xiàn),“墳”始見于春秋晚期,“墳?zāi)埂眲t使用下限至少不會晚于戰(zhàn)國時代。在土葬時,“墓”、“墳”、“墳?zāi)埂?詞項(xiàng)存在著歷時競爭關(guān)系?!澳埂睆墓胖两穸荚谑褂?;“墳”則稍晚于“墓”;至現(xiàn)當(dāng)代,“墓”、“墳”、“墳?zāi)埂笔谴罅坎⒋娴模诒磉_(dá)“墳?zāi)埂边@一義位上沒有區(qū)別。
關(guān)鍵詞:墓;墳;墳?zāi)梗粴v時演變
在歷代文獻(xiàn)作品中,“墳?zāi)埂边@一概念先后由“墓”、“墳”、“墳?zāi)埂背袚?dān)。但在語言的發(fā)展演變過程中,三者在此義位上并非同時共存,而是有先后之分。本文重點(diǎn)探討這三者的歷時演變關(guān)系。
一、先秦兩漢
此階段,“墳?zāi)埂币辉~已經(jīng)產(chǎn)生,但數(shù)量極其有限,人們主要用“墓”表達(dá)“墳?zāi)埂边@一義位,“墳”此時還不表示“墳?zāi)埂?,而是指是在墓上堆起的一個土丘,用以做標(biāo)記。
中國傳統(tǒng)的葬式是土葬,土葬則必有墳?zāi)埂災(zāi)惯@兩個字的本來意義是有區(qū)別的?!澳埂庇谂f石器時代就已出現(xiàn),[2]《說文·土部》:“墓,丘也。從土莫聲?!薄兑住は缔o下》提到上古的墓葬“不封不樹”,也就是葬地不起墳,也不種樹以設(shè)標(biāo)志。所以上古時期凡掘塘穴葬棺木,僅以土填平,不植樹者稱墓。因此漢代學(xué)者特別提到“葬而無墳謂之墓?!蔽墨I(xiàn)用例如:
(1)適墓不登壟?!抖Y記·曲禮》
(2)家人掌公墓之地,辨其兆域而為之圖?!吨芏Y·春官·家人》
“墳”最早出現(xiàn)于春秋晚期,戰(zhàn)國時期已流行,到漢代時基本定型。[2]《說文·土部》:“墳,墓也。從土賁聲?!眽炇锹裨崴廊酥鸬耐炼选!抖Y記·檀弓上》引用孔子的話說“古也,墓而不墳”。鄭玄對這句話的注釋是:“墓為兆域,今之封塋也?!林哒咴粔??!币簿褪钦f,墓者地表平平,墳者有土包聳起。
從文獻(xiàn)記載來看,在墓穴的上面培土壘墳、種樹,大約是從周代的春秋前后開始的。據(jù)古籍記載,在墓上起墳以及夫婦合葬,均自孔子始?!短垂飞咸岬娇鬃痈袊@地說:“古也墓而不墳,今丘也,東西南北之人也,不可以弗也?!笨鬃铀篮螅岬匾财饓灦?。土丘墳一經(jīng)出現(xiàn),在不太長的時間內(nèi)迅速流行,由“不封不樹”而變?yōu)椤坝址庥謽洹??!抖Y記.檀弓》上說:“土之高者曰墳,葬而無墳謂之墓?!彪S著墓葬封土的普及與發(fā)展,封土堆逐漸變的高大起來,形狀好似山丘,因此墓葬的名稱也發(fā)生了明顯的變化。以前,各類墓葬統(tǒng)稱為“墓”,到了春秋晚期時出現(xiàn)了“墳”“丘”等多種名稱。秦漢以后,幾乎可以說是無墓不墳了。文獻(xiàn)用例如:
(3)墳,冢。秦晉之間謂之墳。
——《方言十三》
(4)出郭門直視,但見近與墳。
——《古詩十九首》
“墳”與“墓”連用,泛指“墳?zāi)埂?,指埋葬死人的穴和上面的墳頭。文獻(xiàn)用例如:
(5)安萬民,一曰媺宮室,二曰族墳?zāi)?。——《周禮·地官·大司徒》
(6)足下中國人,親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑??!妒酚洝めB生陸賈列傳》
秦漢時期,墓上構(gòu)筑墳丘已成定制。
二、魏晉南北朝
漢代滅亡之后,西晉曾一度統(tǒng)一了政權(quán),但是馬上發(fā)生了十六國大亂。國家動蕩不安。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展遭到破壞,大多采用“墓而不墳”的辦法,不起墳。一直到北魏遷都后,才逐漸恢復(fù)了秦漢以來的墳?zāi)挂?guī)制。如:
(7)路邊兩高墳?!諟Y明《擬古其八》
(8)慷慨詠墳經(jīng)?!惲铡对姟?/p>
因此,在魏晉南北時期,“墳”、“墓”仍然處于主導(dǎo)地位。此時的“墳”與“墓”還是有區(qū)別的,“墳?zāi)埂本徛叵蚯鞍l(fā)展。
三、唐宋元
此階段,“墳”已經(jīng)具有了“墓”的義位,成為“墓”的同義詞,其指埋葬死人筑起的土堆的含義漸趨衰微?!皦?zāi)埂眲t繼續(xù)向前發(fā)展。如:
(9)平明蕃騎四面走,古墓深林盡株榾。——唐·元稹《和李校書新題樂府十二首·縛戎人》
(10)千里孤墳,無處話凄涼。
——宋·蘇軾《江城子》
唐宋元時期,“墓”和“墳”的差距在縮小,“墳?zāi)埂痹诖穗A段有了一定的發(fā)展。
四、明清
此階段,“墓”和“墳”都已式微?!皦?zāi)埂痹诖穗A段得到了較快的發(fā)展。
這一時期,“墓”、“墳”已退居次位。文獻(xiàn)用減少。例如:
(11)且立石于墓之門,以旌其所為?!獜堜摺段迦四贡洝?/p>
(12)棺槨安當(dāng)中,起墳遂成堆?!煊巍读遗钊小?/p>
“墳?zāi)埂钡挠美饾u多起來。如:
(13)更兼著連天衰草遮墳?zāi)埂?/p>
——《紅樓夢》
(14)先人墳?zāi)?,遠(yuǎn)在蜀地。
——《三國演義》
明清時期,處于弱勢的雙音節(jié)詞“墳?zāi)埂焙髞砭由?,已用得非常普遍?/p>
五、現(xiàn)當(dāng)代
在現(xiàn)當(dāng)代,古老的“墓”仍然存在。“墳”已經(jīng)不再僅僅表示一種標(biāo)志,而是表示“墳?zāi)埂边@一義位。這一時期,“墓”、“墳”、“墳?zāi)埂?詞共同存在,且三者的含義差不多。如:
(15)直堪墟墓認(rèn)靈臺?!缎摹?/p>
(16)造成一座小小的新墳,一面是埋藏,一面是留戀?!秹灐?/p>
(17)鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>
——《鄉(xiāng)愁》
綜上所述,一開始“墳?zāi)埂边@一義位主要由“墓”承擔(dān),后來隨著祭祀風(fēng)俗的流行,開始出現(xiàn)了“墳”。由 墓 到 墳 的演進(jìn),開創(chuàng)了一種盛行古代社會達(dá)數(shù)千年之久的新葬俗。[3]在我國古代歷史上直到春秋晚期的埋葬還是“墓而不墳”,到戰(zhàn)國時代墳丘式的墓葬才普遍流行。這樣隨著“墓”和“墳”的結(jié)合,雙音節(jié)詞“墳?zāi)埂碑a(chǎn)生?!皦?zāi)埂睘閱瘟x詞,在人們的交際中不會產(chǎn)生歧義,因此“墳?zāi)埂币辉~的發(fā)展?jié)摿Υ蟆T跐h代漢語中,“墓”、“ 墳”、“墳?zāi)埂?三字的含義并無多大區(qū)別。
參考文獻(xiàn):
[1]陰發(fā)魯,許樹安,劉玉才.中國古代文化史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008.
[2]張立東.初論中國古代墳丘的起源[J].中原文物,1994(9),52.
[3]劉潔.中國墳丘的起源[J].魯東大學(xué)學(xué)報,2009(1),7.