楊彥

摘 要：語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中，教師的作用由原來(lái)的主導(dǎo)性變?yōu)橹笇?dǎo)性。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，首先是教師的教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，要摒棄傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸?shù)乃枷?，學(xué)生不再是圍著教師轉(zhuǎn)；其次，是教師的角色的轉(zhuǎn)變，教師在學(xué)生面前不再是專業(yè)知識(shí)的權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”。在教學(xué)活動(dòng)中，教師起到指導(dǎo)性的作用。其作用表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的思想指導(dǎo)、目標(biāo)指導(dǎo)、方法指導(dǎo)和途徑指導(dǎo)等方面。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；探究性學(xué)習(xí)；教師角色；指導(dǎo)作用；定位

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）04-367-01

語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)是2000年國(guó)家頒布的《普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)稿）》中提出來(lái)的新的教育教學(xué)方式。在“試驗(yàn)稿”中將探究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程，列為高中學(xué)生必修課。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)與“教師講、學(xué)生聽”這種以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，內(nèi)容注重專題性、綜合性、實(shí)踐性和開放性，形式注重體現(xiàn)學(xué)生的主體性、探索性和合作性。因此，在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中，教師的教育教學(xué)思想觀念、教師角色地位都發(fā)生了根本性的變化。

在這個(gè)變化過程中，首先是教師的教學(xué)思想觀念發(fā)生變化。傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)。教師在教學(xué)活動(dòng)中將現(xiàn)成的已知的知識(shí)傳授給學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸。而在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中，教師不再直接將知識(shí)“打包”給學(xué)生，而是向?qū)W生傳授探究學(xué)習(xí)的思想、目標(biāo)、方法和途徑。其次是教師的角色發(fā)生變化。在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中，教師不再是專業(yè)知識(shí)的權(quán)威，而是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行專題性、綜合性、實(shí)踐性和開放性的探究，由原來(lái)的“傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，由原來(lái)的主導(dǎo)作用轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)作用。

語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，但同時(shí)也重視教師的指導(dǎo)作用。而教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在整過語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的過程中。

一、語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中教師的思想指導(dǎo)定位

語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)有許多是探索性的東西，學(xué)生在探索探究的過程中，有時(shí)需要獨(dú)自去查閱資料，獨(dú)立思考分析，從中會(huì)碰到許多困難，有時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)畏難情緒，教師就要在探究思想方面給予必要的指導(dǎo)。

在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中，“強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)”，關(guān)鍵不在于讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)，而是在于讓學(xué)生在課題探究過程中體驗(yàn)科學(xué)探究的思路和方法，提高與人協(xié)作和溝通的能力，學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神。作為教師，比學(xué)生有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，更明晰的思考問題的方法以及更豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些正是作為教師在指導(dǎo)過程中應(yīng)該潛移默化地傳授給學(xué)生的東西。

教師首先要注重培養(yǎng)學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生自主參與類似科學(xué)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們勇于探索、敢于創(chuàng)新的欲望；其次要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)分享與合作。而合作的意識(shí)和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享探究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神；其三要注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生形成認(rèn)真、踏實(shí)的探究作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，不斷追求進(jìn)取的精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)和事實(shí)求是地獲得結(jié)論、尊重他人想法和成果的思想；其四要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的過程中，教師通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查探究，深入了解語(yǔ)文學(xué)科對(duì)自然、社會(huì)和人類的意義與價(jià)值，學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)會(huì)關(guān)注人類與環(huán)境和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。學(xué)生進(jìn)行課題探究的整個(gè)過程中，教師充當(dāng)?shù)慕巧褚晃慌笥?，一個(gè)“鼓動(dòng)手”的作用。

二、語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中教師的目標(biāo)指導(dǎo)定位

在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)是整個(gè)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，包括課題的確立，計(jì)劃的制定，等等。

語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)課題的范圍和內(nèi)容，一般包括三個(gè)方面：語(yǔ)言文字類（包括語(yǔ)音、文字、語(yǔ)法、修辭、邏輯、方言、社會(huì)用語(yǔ)等），文學(xué)藝術(shù)類（包括各種文學(xué)樣式、文學(xué)史、文藝評(píng)論、古今中外文藝作品及作家、影視作品及作家、美學(xué)等），其他社會(huì)文化類（如史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、體育等社會(huì)文化現(xiàn)象）。在語(yǔ)文探究性課題的確定過程中，教師可以提供充分的課題供學(xué)生選擇或參考。如語(yǔ)言文字類專題可以確定這樣的課題：地區(qū)方言探究，大眾傳媒探究，廣告語(yǔ)言及修辭探究，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言探究，等等；文學(xué)藝術(shù)類專題可以確定這樣的課題：武俠小說探究，文學(xué)作品探究，影視文學(xué)探究，文藝思潮探究，等等；其他社會(huì)文化課題可以確定這樣的課題：校園師生思想狀況調(diào)查，中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀與未來(lái)，校園周邊書店調(diào)查，盜版、正版使用情況調(diào)查探究，等等。也可以確定具體一點(diǎn)的課題，如高一語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)可以確立這樣的課題：母課題《中國(guó)古典詩(shī)歌與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、宗教等的關(guān)系》，依托于此而確立的子課題有《詩(shī)從心頭起》，《唐代邊塞詩(shī)的情感透視》，《李賀的仙鬼之說與其社會(huì)生活》，《對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何——從建安詩(shī)作看當(dāng)時(shí)作者心態(tài)》，《賞陸游詩(shī)，感愛國(guó)情》，《風(fēng)風(fēng)雨雨受謫人》，《中國(guó)古代女作家的幸福觀》，等等。

在制定計(jì)劃階段，教師要指導(dǎo)學(xué)生制定兩種計(jì)劃：一是“長(zhǎng)計(jì)劃”，即制定出課題實(shí)施的總體目標(biāo)計(jì)劃，包括完成時(shí)間，探究方法，成員分工，最終要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)，所需的條件等；二是“短計(jì)劃”，即制定出課程實(shí)施階段性目標(biāo)，包括課程實(shí)施分幾個(gè)階段，每個(gè)階段的時(shí)間分配，探究目標(biāo)，主要內(nèi)容，可能遇到的問題及解決方法等，盡可能定得詳細(xì)些，以便今后課題實(shí)施能順利進(jìn)行。當(dāng)然，教師還要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)再周密的計(jì)劃都是書面的，靜態(tài)的，而實(shí)際的過程則是靈活的，動(dòng)態(tài)的，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。通過制定計(jì)劃，使學(xué)生做到心中有數(shù)，探究的方向和步驟更明確，實(shí)施起來(lái)更加順利。

三、語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中教師的方法指導(dǎo)定位

語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣探究，有哪些方法，是學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)首先解決的問題，也是教師進(jìn)行語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)教育教學(xué)首先要解決的問題。那么，教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)呢？可以從這幾個(gè)方面進(jìn)行。一是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究方法的指導(dǎo)。要向?qū)W生進(jìn)行普及探究方法的教育，使參與的學(xué)生明確語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)常用的方法、步驟。首先，應(yīng)向?qū)W生介紹一些常用的科研方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和文獻(xiàn)資料查閱法等。不僅要求學(xué)生掌握多樣的探究方法，還要讓他們學(xué)會(huì)選擇最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行探究。特別要注意實(shí)施階段與選題階段探究方法的差異，以作不同的選擇。比如要探究稱呼語(yǔ)“老板”一詞的由來(lái)及現(xiàn)狀，就可以運(yùn)用查閱歷史文獻(xiàn)結(jié)合社會(huì)調(diào)查的方法。其次，要明確語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的步驟。語(yǔ)文“探究性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：進(jìn)入問題情景階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段”。具體說，就是確定課題，制定方案，搜集信息、資料，得出結(jié)論，撰寫論文、報(bào)告等。二是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行選擇專題的方法進(jìn)行指導(dǎo)。首先是選題要寧小勿大，不要貪大求全。比如有的確立了“中國(guó)古代小說人物的探究”的課題，顯然這一課題表述有擴(kuò)大化的毛病，好像給自己課題冠以“古代”“中國(guó)”一類的概念就格外氣派似的，實(shí)際探究的可能只是一部小說中的一個(gè)人物，一個(gè)主題，一個(gè)環(huán)境描寫，與實(shí)際極不相稱。其次要結(jié)合自己的興趣愛好。比如愛好《紅樓夢(mèng)》的同學(xué)，在學(xué)習(xí)到高一必修3第一單元有關(guān)《林黛玉進(jìn)賈府》的課文時(shí)，就可以對(duì)《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)人物、詩(shī)詞等進(jìn)行探究。還有所選的課題難度要適宜，既符合自己的知識(shí)能力、探究能力，又要條件許可，能獲得相關(guān)資料，還要考慮能否得到教師的及時(shí)指導(dǎo)或同學(xué)有效的幫助。

四、語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中教師的途徑指導(dǎo)定位

在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中，很重要的一點(diǎn)就是學(xué)生要圍繞自己探究的方向，搜集資料。然而，在實(shí)際中很多學(xué)生往往無(wú)從下手，不知從哪些地方可以搜集到材料。為此，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)“途徑”的指導(dǎo)。

教師在進(jìn)行途徑指導(dǎo)過程中，一是要根據(jù)課題的需要，勾勒出開展社會(huì)調(diào)查和搜集材料的提綱。二是要選擇社會(huì)調(diào)查和搜集資料的途徑，這些途徑有：廠礦、農(nóng)村、社區(qū)、商店、學(xué)校等社會(huì)生活的各基層部門，圖書館、閱覽室、博物館、紀(jì)念地、旅游點(diǎn)等特定場(chǎng)所，書籍、期刊、報(bào)紙、音像及其他形式的資料，有條件的還可到網(wǎng)絡(luò)上去搜尋并下載有關(guān)資料。在社會(huì)調(diào)查的全過程中，要帶著問題去認(rèn)真觀察，并采用走訪、座談、問卷調(diào)查等形式，通過筆錄、照相、錄音、錄像等手段記錄下大量的資料和信息。在搜集資料過程中，還要及時(shí)做好收藏、編碼、整理工作，不要輕易丟棄有關(guān)資料。比如在通過探究文獻(xiàn)，搜集整理資料這一途徑中，教師要指導(dǎo)學(xué)生在浩如煙海的各類文獻(xiàn)資料中找到對(duì)特定探究課題有價(jià)值的文獻(xiàn)，首先必須明確界定自己探究課題的范圍和性質(zhì)，確定搜尋方向。其次要了解有關(guān)重要期刊的分布及各類期刊的特色。其三還要熟悉主要的文獻(xiàn)資料索引和目錄分類的方法，掌握檢索的基本技能。只有在此基礎(chǔ)上，才能迅速準(zhǔn)確地找尋到自己所需的資料。

然而在實(shí)際中，學(xué)生知識(shí)面可能還不是很寬。一般說來(lái)，他們的起步階段，還不知道怎樣來(lái)搜索資料，查閱文獻(xiàn)，這就需要教師指導(dǎo)學(xué)生如何查閱資料，從哪些途徑獲取資料，有時(shí)還有給學(xué)生開出比較詳細(xì)的查閱書目，以便讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就找到開展探究的感覺。在探究的初期，搜集文獻(xiàn)可以采取“滾雪球”的方法。先查閱幾篇與課題有關(guān)的主要文獻(xiàn)，通過閱讀消化，了解課題的有關(guān)范圍并從文章中發(fā)現(xiàn)新的線索，再擴(kuò)大查閱的對(duì)象。

綜上所述，在新的課程體系下，在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的過程中，語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)角色必將發(fā)生根本性的變化，要改變過去“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，從著重于知識(shí)的轉(zhuǎn)授轉(zhuǎn)變?yōu)橹赜趯W(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。進(jìn)入了21世紀(jì)，面臨著人類文化知識(shí)的爆炸式的增長(zhǎng)，單憑教師的“一桶水”已不可能滿足學(xué)生的全部需求，因此教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)思想觀念，重新給教師的角色以新的定位，由原來(lái)的主導(dǎo)性作用轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)性作用，給學(xué)生在學(xué)習(xí)思想、目標(biāo)、途徑和方法方面的指導(dǎo)，才能適應(yīng)新的形勢(shì)，做到與時(shí)俱進(jìn)，著實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。

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