李鈴川

一、《雷雨》首先是一個(gè)家庭悲劇，其次才是一出社會(huì)問題劇

《雷雨》首先是一個(gè)家庭悲劇，其次才是一出社會(huì)問題劇。這個(gè)悲劇的根源是家庭關(guān)系中的“無序”或者叫做“亂倫”。

有一個(gè)讀者曾經(jīng)說道：“《雷雨》就是寫亂搞男女關(guān)系?！边@話有一定的道理。

曹禺大學(xué)修的是西方文學(xué)，受古希臘等國(guó)悲劇作家的影響深重。古希臘悲劇作家埃斯庫羅斯的《俄狄浦斯王》中“殺父娶母”的故事，美國(guó)作家奧尼爾的《榆樹下的欲望》中“兒子與后母亂倫”的故事，對(duì)其均有不同程度的影響。

曹禺三歲喪母，以后一直跟隨后母生活，母愛的缺失造就了作者的悲情色彩。

二者在《雷雨》中都有不同程度的折射。所以我覺得，《雷雨》是通過家庭的“無序”來折射走向衰亡的社會(huì)的“無序”，但它首先是一出家庭悲劇。

二、周樸園與魯侍萍之間至少曾經(jīng)是有真感情的，因?yàn)橹挥羞@樣才符合常理

兩個(gè)自由戀愛的年輕人，一次刻骨銘心的初戀并且有了愛情的結(jié)晶，這是其一。周樸園家中的“家具”等的擺設(shè)，保留魯侍萍生病關(guān)窗的生活習(xí)慣以及對(duì)魯侍萍生日的準(zhǔn)確記憶，這是其二。

周樸園說到以上這一切時(shí)，魯侍萍的反應(yīng)，（低頭）哦！（嘆一口氣）：“現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人，這些話請(qǐng)你也不必說了?！边@其中的“我們”“請(qǐng)”這像是一對(duì)冤家或者是仇人之間的對(duì)話嗎？從中可見魯侍萍是動(dòng)了情的。

北京人藝的青年演員在排演《雷雨》劇時(shí)說：“魯侍萍沒有骨氣，換了我，轉(zhuǎn)身就走。為什么還要叫周樸園認(rèn)出自己來呢？”這是演員不能深入理解作品人物情感的一個(gè)突出表現(xiàn)，但這恰恰表現(xiàn)了二人之間的情感，至少是魯侍萍對(duì)周樸園的那份情感。

三、戲劇這種文本，其解讀的關(guān)鍵是“語言”這個(gè)核心

戲劇是語言的藝術(shù)，尤其是話劇。對(duì)于這種文本，只有透過對(duì)語言的揣摩、體味，才能真正讀懂其中人物的性情或者稱之為“人性”。因此，筆者以為解讀它的關(guān)鍵是“語言”這個(gè)核心。

例1.魯侍萍：“那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢？”其中的“我們”可見在魯侍萍的心目中自己與周樸園曾經(jīng)是一家人，那是兩人幸福生活的一種美好的回憶。

例2.魯侍萍：“你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門?！睘槭裁床徽f“你”？這其中暗示趕走魯侍萍的主要是周家，周樸園的軟弱可見一斑。

四、一節(jié)課的好壞，課堂精彩的生成固然十分重要，但教師精巧的預(yù)設(shè)也是必不可少的

教師精巧的預(yù)設(shè)不僅可以訓(xùn)練學(xué)生的語文思維，更能引領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)涵。比如，某教師在引領(lǐng)學(xué)生解讀周樸園人性中“惡”的一面之后，提出了讓學(xué)生探究周樸園“人性未泯”的一面這樣一個(gè)問題。學(xué)生會(huì)想，周樸園這樣一個(gè)壞到連自己都不認(rèn)為自己是壞人的這樣一個(gè)壞到家的人，居然還會(huì)有人性？學(xué)生探究的欲望自然就被調(diào)動(dòng)起來了，這樣的問題對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的思維是大有好處的。

再比如，程翔老師在教授《雷雨》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：魯侍萍與周樸園自由戀愛并且生了兩個(gè)兒子，周家顯然默認(rèn)了二人的關(guān)系，但后來為何要趕走魯侍萍呢？原因是周家要周樸園娶闊小姐。程翔老師的問題是：同學(xué)們想象一下，能不能有個(gè)兩全其美的辦法，既讓周樸園娶闊小姐，又能讓魯侍萍留下來？我覺得這個(gè)問題對(duì)學(xué)生的思維就很有啟發(fā)性。

（作者單位 福建省福安二中）

？誗編輯 魏 杏