古嘉

摘 要：學(xué)困生是如何形成的？他們的心態(tài)又是怎樣的？該如何轉(zhuǎn)化學(xué)困生？本文通過本人多年班主任工作的實踐，對學(xué)困生形成的原因及其心態(tài)進行了分析，并詳細地講述了學(xué)困生轉(zhuǎn)化的方法。其中，在學(xué)困生轉(zhuǎn)化方法方面，還列舉了實踐中的例子進行剖析。

關(guān)鍵詞：學(xué)困生；轉(zhuǎn)化

中圖分類號：G630 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）07-274-02

學(xué)困生轉(zhuǎn)化是班主任德育工作的重點之一。所謂“學(xué)困生”，至今還沒有一個科學(xué)的界定和嚴格的劃分標準，在我國教育界，通常是指要達到課程標準合格要求還存在一定程度困難，學(xué)習(xí)不努力成績較差，思想不求上進，品德較差或者兩者兼而有之的學(xué)生。而這些學(xué)生又是學(xué)校里接受教育群體的一部分，作為教師應(yīng)該做好每一個學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作。那么學(xué)困生是如何形成的？他們的心態(tài)又是怎樣的？該如何轉(zhuǎn)化學(xué)困生？經(jīng)過多年班主任工作的實踐，在這里我想談?wù)勛约簩W(xué)困生轉(zhuǎn)化工作的幾點看法。

一、學(xué)困生形成的原因及其心態(tài)

學(xué)困生的形成，與家庭、社會和學(xué)生等因素都有密切的關(guān)系。這里面可以分為外因和內(nèi)因。家庭教育和社會大環(huán)境的負面影響屬于外因作用。在家庭教育方面，學(xué)生家長的放任自由或期望過高，溺愛遷就或家規(guī)過嚴，還有學(xué)生家庭中過分的經(jīng)濟不平衡和家長過分的文化素養(yǎng)不平衡，都對學(xué)生造成了嚴重影響。在社會大環(huán)境方面，社會的陰暗面和社會上精神食糧中的文化污染也是不可忽視的原因之一。

學(xué)困生形成的內(nèi)因包括學(xué)生在心理、生理上的認識及意志情感等方面的內(nèi)容。青少年時期是生理、心理繼續(xù)發(fā)展和趨向成熟的時期。與之相適應(yīng)的心理持征是“好奇，好勝，好動，好疑”，可概括為過渡性、閉銷性的特征。過渡性是初中生處于兒童向青年發(fā)展的一個過渡時期，從他們意識到自己長大的那天起，就出現(xiàn)了積極要求獨立的意向，但實際上又獨立不了，他們希望受人尊重，把他們看成大人，但在他們的心目中，什么是真正的幸福觀、友誼觀、自由觀，都是一個謎。正因為他們常常意識到自己長大了，常會對成人實行一定程度的心理閉鎖，保留一塊心理“自留地”。另外，他們在意志情感方面主要有三個方面的偏差，第一方面是青少年善于獨立思考，喜歡爭論，不愿墨守成規(guī)。但由于缺乏社會經(jīng)驗，知識淺薄，思想單純、幼稚，因而在分析問題時，難免會出現(xiàn)以偏概全的言行。第二方面是青少年思維敏捷，好勝心強，勇于拼搏，但自我控制能力差，往往缺乏堅強的意志和頑強的毅力。他們的拼搏、奮斗一旦遇到挫折或打擊，就會產(chǎn)生悲觀情緒，把自己孤立起來，產(chǎn)生厭世情緒。第三方面青少年富于幻想，模仿性強，樂于接受新鮮事物，但往往缺乏辨別是非、真?zhèn)?、良銹的能力，對影視作品中、報刊上出現(xiàn)的不健康的思想缺乏分析判別的能力，結(jié)果導(dǎo)致思想行動的錯誤。

作為學(xué)困生，他們的心態(tài)與一般的學(xué)生有所不同，主要表現(xiàn)在兩個方面。一是自卑感強。學(xué)困生由于各方面較差，受到批評較多。父母的訓(xùn)斥、怒罵，同學(xué)的諷刺、挖苦，加上某些教師的“另眼相看”，使他們感覺低人一等，進而自暴自棄，表現(xiàn)出對什么事都無所謂的樣子。二是逆反心理較強。所謂逆反心理，是指人們在接受教育過程中產(chǎn)生的一種內(nèi)發(fā)的反向力量，我們把這種不接受教育或“反教育”的心理，叫做逆反心理。學(xué)困生因為深感別人對自己的輕視，他們對自己的言行就會出現(xiàn)誤解。例如，認為違反紀律是“勇敢”，向老師反映情況是“出賣朋友”。他們在處理同學(xué)關(guān)系時重感情、講義氣。在日常道德行為上言行不能統(tǒng)一。

二、轉(zhuǎn)化學(xué)困生的方法

學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作主要是對其進行思想品德教育，讓他們懂得道德觀念，重塑高尚的道德品質(zhì)，從而端正他們的言行，使他們找到新的人生目標。如何通過思想品德教育轉(zhuǎn)化學(xué)困生呢？我在班主任工作實踐中總結(jié)出幾點經(jīng)驗。

1、曉之以理，進行教育說服法

教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)困生自覺地接受社會道德行為準則，改正錯誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法。現(xiàn)代心理學(xué)認為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進而產(chǎn)生道德動機推動道德行為”。因此，如果學(xué)困生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預(yù)期的教育效果，還會產(chǎn)生負效應(yīng)。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。我任七（4）班班主任的時候，在學(xué)期中間有同學(xué)向我反映宿舍經(jīng)常被偷東西。經(jīng)了解是本班個別學(xué)困生所為。于是便在班級里面開展“法律與我”的主題班會，讓同學(xué)們了解法律知識。特別講到盜偷不論大小都屬于違法行為，奉勸大家不要以身試法，自毀前程。之后宿舍里再也沒有出現(xiàn)過盜偷行為。

2、創(chuàng)設(shè)情景，進行情感陶冶法

積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素，因此，創(chuàng)設(shè)富有強烈情感色彩的教育情景，使學(xué)困生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。

學(xué)困生學(xué)習(xí)和活動所處的主要是在學(xué)校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學(xué)生是一種異?；钴S的教育因素，它對學(xué)生的思想意識、道德情操、行為習(xí)慣等，多會產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學(xué)困生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使他們自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。例如：班級剛開學(xué)的時候，有廖君桃、黃立城和黃創(chuàng)成等幾位同學(xué)經(jīng)常遲到早退，上課的時候搗亂。在班主任、班干部和大多數(shù)同學(xué)的共同努力下，經(jīng)過幾周班風(fēng)建設(shè)，班級里面形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。廖君桃、黃立城和黃創(chuàng)成等幾位同學(xué)的做法得到了全班同學(xué)的孤立。而他們也在良好的班風(fēng)的熏陶、感染下，逐漸變得不再遲到早退，上課也認真起來了。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標準，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對學(xué)困生具有某種威懾作用。

3、開展活動，進行實踐鍛煉法

學(xué)困生良好品德的養(yǎng)成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學(xué)困生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于學(xué)困生活潑好動、精力充沛、求知欲強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景。例如黃國威同學(xué)，喜歡講義氣，替他人出頭，課間經(jīng)常鬧事。于是我便在班級里開了一個討論會，內(nèi)容是“當(dāng)你遇到麻煩怎么辦？”“江湖義氣要得、要不得？”要求同學(xué)們根據(jù)實際展開討論。接著先叫黃國威等幾位同學(xué)講述其觀點，根據(jù)他們的觀點再要求其他同學(xué)發(fā)表不同看法，教師從旁點評。這樣一來，就可以在課堂上讓學(xué)困生提出對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論。通過集體討論的實踐活動，讓學(xué)困生最終得出正確的道德評價。從中，黃國威同學(xué)的言行也得到了轉(zhuǎn)化。

4、言傳身教，進行榜樣模仿法

榜樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)困生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學(xué)知識的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)困生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)困生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學(xué)生做到的首先自己做到，一方面對學(xué)困生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強自己的品德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。在與學(xué)困生的交往中，嚴格要求自己，處處以身作則，既重言傳，又重身教，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。

學(xué)困生的轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個階段。因此，在轉(zhuǎn)化過程中，學(xué)困生故態(tài)復(fù)萌，出現(xiàn)多次反復(fù)，是一種正?，F(xiàn)象。我們一定要持之以恒，反復(fù)教育，鞏固學(xué)困生良好行為習(xí)慣。對這項十分艱苦的工作，我們教師一定要有滿腔熱情，必須遵循教育規(guī)律，“反復(fù)抓，抓反復(fù)”，因勢利導(dǎo)，使學(xué)困生保持不斷前進的勢頭，最終轉(zhuǎn)化成為思想品德高尚的好學(xué)生。