孫雅云

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，中西方文化交流日益頻繁。在歐美等國(guó)的有意文化滲透下，西方的社會(huì)民主主義思潮對(duì)當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文章分別從改革開放前和改革開放后兩個(gè)發(fā)展階段探討西方社會(huì)民主主義與中國(guó)的關(guān)系，分析西方社會(huì)民主主義思潮對(duì)中國(guó)的影響以及提供的合理借鑒。

【關(guān)鍵詞】西方社會(huì) 民主主義思潮 當(dāng)代中國(guó)

中西方思想差異不僅在文化上有所體現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)、政治等方面亦日益凸顯。尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的推動(dòng)下，西方的社會(huì)民主主義思潮對(duì)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的多方面發(fā)展都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。盡管其影響存在一定的積極作用，但是，不可避免地存在一些負(fù)面影響。為此，對(duì)該影響進(jìn)行深層次分析并探尋有效的應(yīng)對(duì)措施對(duì)于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義健康、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

改革開放前西方社會(huì)民主主義與中國(guó)的關(guān)系

黨和政府與西方社會(huì)民主黨的主流關(guān)系—對(duì)立。一是西方社會(huì)民主黨對(duì)我國(guó)的政策與立場(chǎng)。普遍來(lái)看，西方社會(huì)民主黨對(duì)我國(guó)政府和執(zhí)政黨的政治立場(chǎng)主要為敵對(duì)和批判的。具體關(guān)系可以從以下幾個(gè)方面看出：

“抗美援朝”問(wèn)題上，西方的民主黨派將中國(guó)的“保家衛(wèi)國(guó)”行為視為侵略行為，并將其扭曲為中國(guó)軍事侵略的重要表現(xiàn)。不僅如此，其還將美國(guó)引發(fā)的侵略行為定義為“集體安全行為”，并希望借助國(guó)際力量對(duì)中國(guó)施加壓力，進(jìn)而為自身謀求不正當(dāng)利益。

“西藏問(wèn)題”上，西方民主黨派對(duì)本應(yīng)是中國(guó)內(nèi)政的西藏武裝叛亂問(wèn)題橫加干涉，試圖為西藏農(nóng)奴制的恢復(fù)“推波助瀾”。然而，在我國(guó)各界的共同努力下，這場(chǎng)反人類、反和平的暴亂很快就被徹底地鎮(zhèn)壓了。事情平息之后，西方社會(huì)民主黨在國(guó)際上將中國(guó)共產(chǎn)黨的維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)之舉說(shuō)成了“暴政”，甚至在一些國(guó)際會(huì)議上明確自身的政治立場(chǎng)，對(duì)西藏的對(duì)立行為表示強(qiáng)烈支持。

“中印邊界爭(zhēng)端”問(wèn)題上，西方民主黨堅(jiān)決支持印度方面，并在諸如《關(guān)于亞洲的決議》等會(huì)議上，強(qiáng)烈表達(dá)出對(duì)中國(guó)的不滿情緒，甚至直接將中印邊界爭(zhēng)端問(wèn)題的產(chǎn)生責(zé)任推給中國(guó)，并呼吁全世界對(duì)印度給予道義和行動(dòng)上的支援。

“中日社會(huì)黨關(guān)系”上，西方民主黨起到了干涉和阻礙的作用。1965年10月以后，西方社會(huì)黨對(duì)日本社會(huì)黨訪問(wèn)中國(guó)提出了強(qiáng)烈的不滿，并在倫敦會(huì)議上明確重申了《法蘭克福聲明》，為共產(chǎn)黨的統(tǒng)治冠上了“獨(dú)裁”的帽子，禁止日本社會(huì)黨同中國(guó)的友好往來(lái)。

二是我黨和政府對(duì)西方民主黨的立場(chǎng)和政策。新中國(guó)成立以后，黨和政府明確提出了“一邊倒”的外交政策，堅(jiān)決抵制美國(guó)等資本主義國(guó)家。1957年，第4版《參考消息》中指出西方社會(huì)黨的成員以及代表是所謂的“流亡者”或者“流亡社會(huì)民主黨人”，并將其倡導(dǎo)的思想理論定義為“極端反蘇和反共的”。

20世紀(jì)50年代以后，中蘇之間的關(guān)系逐漸破裂，并呈現(xiàn)出對(duì)抗局面，這使得中國(guó)政府逐漸對(duì)蘇共的一些觀點(diǎn)提出了異議，并將其定為“修正主義”。因此，中國(guó)政黨逐漸將批判的矛頭指向了“民主社會(huì)主義”。毛澤東于1957年10月舉行的八屆三中全會(huì)中就“和平過(guò)渡”問(wèn)題闡述了中方觀點(diǎn)，其指出：“和平過(guò)渡”只可能是向社會(huì)主義過(guò)渡的一個(gè)途徑。而且，這段時(shí)期過(guò)分地強(qiáng)調(diào)“和平過(guò)渡”將會(huì)對(duì)世界共產(chǎn)主義的發(fā)展造成一定的不良影響?！昂推竭^(guò)渡”的主要任務(wù)是將資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家政權(quán)。歷史證明階級(jí)斗爭(zhēng)才是真正的有效途徑。不僅如此，中國(guó)政黨還對(duì)社會(huì)黨的真正本質(zhì)進(jìn)行了分析，認(rèn)為其并不是具有社會(huì)主義性質(zhì)的政黨，其多數(shù)是為了資本主義服務(wù)的，所以，從根本上講中國(guó)共產(chǎn)黨與社會(huì)黨是不可能真正地站到相同陣營(yíng)的。“全民國(guó)家”是蘇共22大報(bào)告中提出的政治觀點(diǎn)。觀點(diǎn)認(rèn)為：為了更好地實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，蘇聯(lián)的工人階級(jí)應(yīng)該將政權(quán)交給全國(guó)人民，進(jìn)而構(gòu)建“全民國(guó)家”。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“全民國(guó)家”觀點(diǎn)進(jìn)行了批判，認(rèn)為其是“修正主義”的繼承與發(fā)展。并指出：所謂的“全民國(guó)家”本質(zhì)上就是為了重新恢復(fù)“資本主義”道路。

黨和政府與西方社會(huì)民主黨的關(guān)系變化—友好接觸。盡管黨和政府同西方社會(huì)民主黨主流上是敵對(duì)關(guān)系，但是，在某些方面也是存在“友好接觸”的，甚至還有一定的合作成分在里面。

在中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)的問(wèn)題上，西方社會(huì)黨始終都是支持態(tài)度。1953年，西方社會(huì)黨在《關(guān)于國(guó)際形勢(shì)的決議》中明確指出，其愿同中國(guó)政府以及共產(chǎn)黨構(gòu)建良好關(guān)系，并認(rèn)可中國(guó)成為聯(lián)合國(guó)成員。1960年，盡管社會(huì)黨在西藏問(wèn)題上指責(zé)中國(guó)，但是，其依然認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該加入聯(lián)合國(guó)。另外，在臺(tái)灣問(wèn)題上，西方社會(huì)黨始終持有不與臺(tái)灣國(guó)民黨政權(quán)結(jié)盟的態(tài)度，這在客觀上推動(dòng)了共產(chǎn)黨政權(quán)的穩(wěn)固。隨著中國(guó)政府國(guó)際地位日益提高，各國(guó)的社會(huì)民主黨同中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系逐漸變好。到了70年代，我國(guó)與西方的很多國(guó)家都建立了良好的外交關(guān)系，這些關(guān)系的建立同社會(huì)民主黨執(zhí)政是分不開的。

改革開放以來(lái)西方社會(huì)民主主義與中國(guó)的關(guān)系

90年代中后期西方社會(huì)民主主義思潮對(duì)中國(guó)的影響。首先是西方民主黨與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系回暖。盡管在20世紀(jì)末，西方的多數(shù)社會(huì)黨都對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨采取“孤立”策略，但是，蘇東劇變危機(jī)并沒(méi)有打倒中國(guó)，并且，我國(guó)的改革開放事業(yè)還取得了突飛猛進(jìn)的成果。這使得中國(guó)的國(guó)際地位大幅度提高，并更加廣泛地參與到國(guó)際事務(wù)當(dāng)中。這些使得西方社會(huì)黨逐漸認(rèn)識(shí)到與中國(guó)建立友好的外交關(guān)系的重要性和必要性。所以，西方社會(huì)民主黨在90年代以后便轉(zhuǎn)變了對(duì)中國(guó)的外交政策。1997年9月，我黨在十五大報(bào)告中指出：“在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，加強(qiáng)與友好政黨的交流與合作?！?999年，西方社會(huì)黨在國(guó)際第二十一大上，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出了正式邀請(qǐng)。這是西方社會(huì)黨與中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)系恢復(fù)的重要標(biāo)志。

其次是社會(huì)民主主義思潮對(duì)中國(guó)的影響日益加重。在與西方社會(huì)民主黨關(guān)系恢復(fù)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)了對(duì)西方社會(huì)民主黨的批判態(tài)度，并從客觀的角度對(duì)其進(jìn)行了正確的評(píng)價(jià)和宣傳。思想上的轉(zhuǎn)變，使得改革開放事業(yè)發(fā)展過(guò)程中更好地借鑒了西方的先進(jìn)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展。

21世紀(jì)西方社會(huì)民主主義思潮對(duì)中國(guó)的影響。進(jìn)入21世紀(jì)以后，西方社會(huì)民主黨與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系不斷好轉(zhuǎn)，并呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢(shì)。2005年到2006年，中國(guó)共產(chǎn)黨與西方社會(huì)民主黨進(jìn)行了頻繁的互訪。2009年，在北京舉行的“可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題研討會(huì)”是由中國(guó)共產(chǎn)黨與社會(huì)黨國(guó)際共同舉辦的。2012年，十八次全國(guó)代表大會(huì)勝利舉行，在舉行期間，世界各國(guó)社會(huì)民主黨都以賀函的方式預(yù)祝十八大順利召開，并闡明了同中國(guó)共產(chǎn)黨友好相處的意愿。

西方社會(huì)民主主義思潮對(duì)中國(guó)的積極影響

我國(guó)的社會(huì)主義觀被拓寬。在俄國(guó)布爾什維克黨人的影響下，中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期以及后面的很長(zhǎng)一段時(shí)間都對(duì)西方的社會(huì)民主主義保持著批判態(tài)度。改革開放以后，兼容并蓄的改革態(tài)度使得西方社會(huì)民主主義思潮逐漸走入了中國(guó)，進(jìn)而使得人們對(duì)西方社會(huì)民主主義有了全面而深層的認(rèn)識(shí)，并意識(shí)到其中的很多改革經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)。同時(shí)，這也使得黨和人民對(duì)馬克思主義以及毛澤東思想有更加全面而準(zhǔn)確地把握，進(jìn)而更好地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，促進(jìn)社會(huì)主義的健康發(fā)展。

為中國(guó)特色社會(huì)主義提供正反面經(jīng)驗(yàn)。從辯證的角度來(lái)看，西方社會(huì)民主主義還是存在很多優(yōu)良的價(jià)值觀念的，例如，民主、自由、團(tuán)結(jié)以及正義等。除此之外，還有借助計(jì)劃和市場(chǎng)手段，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的合理利用以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)保障同步進(jìn)行等。這些思想理念都是值得學(xué)習(xí)的。然而，西方社會(huì)民主主義思潮中也涌現(xiàn)著一定的負(fù)面思想，例如，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政以及抵制階級(jí)斗爭(zhēng)等。同時(shí)，還存在一定的改良主義以及實(shí)用主義思想。因此，在借鑒的過(guò)程中，要辯證地看待這些問(wèn)題，真正做到“取其精華，剔其糟粕”。

西方社會(huì)民主主義思潮的合理借鑒

在加強(qiáng)黨內(nèi)的民主建設(shè)方面。隨著和諧社會(huì)以及服務(wù)型政府的構(gòu)建，加強(qiáng)黨內(nèi)的民主建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)前以及未來(lái)工作的重要任務(wù)。建黨初期，民主集中制就是組織建設(shè)的根本原則。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民主與集中得到了有效兼顧，這為新民主主義革命勝利提供了重要思想保障。但是，在諸多歷史原因的影響下，“民主”逐漸被弱化，過(guò)分地“集中”導(dǎo)致“家長(zhǎng)制”問(wèn)題嚴(yán)重。新中國(guó)成立后，這種不良傾向并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反而出現(xiàn)了“變本加厲”特征，以至于犯了“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨和政府總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步認(rèn)識(shí)到“民主建設(shè)”的重要意義，并在改革開放階段大力倡導(dǎo)并付諸于實(shí)際工作。盡管還存在很多的不足之處，但是，已經(jīng)取得了一定的改革成果。具體來(lái)講，在加強(qiáng)黨內(nèi)的民主建設(shè)方面，西方社會(huì)民主主義值得借鑒的地方有以下幾點(diǎn)。

第一，有效保障黨內(nèi)監(jiān)督的實(shí)效性。高效的黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制是有效保障黨內(nèi)民主的重要手段。并且，只有真正地明確監(jiān)督機(jī)構(gòu)的權(quán)力才能夠促使其發(fā)揮出真正的監(jiān)督作用。保持獨(dú)立性是高效監(jiān)督的必要前提。德國(guó)的社會(huì)民主黨黨章賦予了監(jiān)察委員與同級(jí)執(zhí)政委員會(huì)同層次的監(jiān)督權(quán)力。并且，在德國(guó)黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是社會(huì)民主黨全國(guó)代表大會(huì)，其掌握著德國(guó)最高的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)。而其兩個(gè)常設(shè)的下屬機(jī)構(gòu)則分別掌握著最高執(zhí)行權(quán)和最高監(jiān)督權(quán)。在各個(gè)地方政府也遵循著這一機(jī)構(gòu)構(gòu)建原則。其中，當(dāng)監(jiān)察委員會(huì)對(duì)執(zhí)行委員會(huì)的錯(cuò)誤判斷有充分證據(jù)時(shí)，可以要求執(zhí)行委員會(huì)及時(shí)改正，如果其拒絕改正，監(jiān)事會(huì)有權(quán)力停止執(zhí)行委員會(huì)相關(guān)辦事人員的工作，甚至整個(gè)執(zhí)行委員會(huì)的工作。同時(shí)，為了保障監(jiān)事會(huì)成員能夠真正起到監(jiān)督作用，黨章規(guī)定：監(jiān)察委員會(huì)成員不允許擔(dān)任執(zhí)行委員會(huì)或者黨的委員會(huì)中的任何崗位。

第二，保障基層黨員的黨內(nèi)選舉權(quán)。為了更好地維護(hù)選舉的合法性和公信力，保障最廣大的基層黨員的選舉權(quán)是非常重要的，其充分地反映出黨內(nèi)民主精神。在這方面，西方社會(huì)民主黨做出了很多實(shí)際行動(dòng)。例如：德國(guó)社會(huì)民主黨給予了任何一名社會(huì)民主黨競(jìng)選任何領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)力。

第三，加強(qiáng)黨內(nèi)的民主決策性。加強(qiáng)黨內(nèi)的民主決策性已經(jīng)成為西方社會(huì)民主黨黨內(nèi)民主建設(shè)的重要內(nèi)容，并已經(jīng)在實(shí)際的管理過(guò)程中效果顯然。為了更好地保障廣大黨員的參與決策權(quán)，英國(guó)工黨分別創(chuàng)建了全國(guó)和地方性質(zhì)的政策論壇。并于1997年，推出“權(quán)力中的伙伴”機(jī)制。該機(jī)制決定了聯(lián)合政策委員會(huì)的任何一個(gè)決策方案都要在全國(guó)政策論壇上進(jìn)行討論，并根據(jù)討論的反饋意見(jiàn)對(duì)政策進(jìn)行修訂，最后，這個(gè)政策草案還要由工黨年會(huì)表決。德國(guó)社會(huì)民主黨推出了黨員公決機(jī)制，黨章規(guī)定，只有超過(guò)了10%的黨員支持率才可以將擬定的政策進(jìn)行黨員公決，而且，公決生效的前提是具有表決權(quán)的黨員投出的贊成票超過(guò)三分之一。

在經(jīng)濟(jì)決策民主方面。西方民主社會(huì)主義的一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)決策制度就是“勞資共決”制度，其中規(guī)定，無(wú)論是資本家還是工人都有權(quán)力決定企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等重要的環(huán)節(jié)任何一個(gè)環(huán)節(jié)?！皠谫Y共決”制度主要是指：為了有效實(shí)現(xiàn)勞資共決目標(biāo)而制定的法律規(guī)章制度以及相關(guān)政策。英國(guó)的“共同協(xié)商”制度即是所謂的“勞資共決”制度，而法國(guó)則稱為“雇傭員民主參與”制度。

在社會(huì)福利制度建設(shè)方面。作為社會(huì)民主主義社會(huì)的重要經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)政策，社會(huì)福利制度建設(shè)在發(fā)展社會(huì)民主方面起到了重要作用。這項(xiàng)政策對(duì)中國(guó)福利事業(yè)的發(fā)展起到了重要的影響作用。20世紀(jì)60年代建成的較為完善的社會(huì)福利制度一度使得瑞典在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了失業(yè)率和收入差距縮減。但是，到了20世紀(jì)70年代，經(jīng)過(guò)了兩次石油危機(jī)之后，瑞典的經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”狀態(tài)，這對(duì)完善的社會(huì)福利制度造成了嚴(yán)重的打擊。為此，社會(huì)福利制度改革迫在眉睫。然而，改革制度因?yàn)樯鐣?huì)民主黨的下臺(tái)而宣告終結(jié)。直到1996年，社會(huì)民主黨終于得到了瑞典國(guó)會(huì)關(guān)于福利制度改革的支持。福利制度的具體改革措施包括：降低社會(huì)保障支出以及標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)籌資方式以及保障管理模式進(jìn)行優(yōu)化等。21世紀(jì)初，這項(xiàng)改革基本達(dá)到了改革目標(biāo)。

瑞典的社會(huì)福利制度改革對(duì)我國(guó)的社會(huì)福利制度建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。因此，我國(guó)有關(guān)政府要結(jié)合自身的實(shí)際情況，充分借鑒瑞典的社會(huì)福利保障制度。首先，我們必須在我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)福利事業(yè)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

其次，我們應(yīng)當(dāng)維持同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的社會(huì)福利水平。我國(guó)在發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)的過(guò)程中絕不能過(guò)分攀比，更不能刻意追求高速度、高標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)當(dāng)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)。社會(huì)福利水平過(guò)低固然不利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但社會(huì)福利水平過(guò)高也會(huì)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)諸多負(fù)面效應(yīng)。這是因?yàn)?，維持過(guò)高的社會(huì)福利水平需要過(guò)多的財(cái)政支出，這就必然會(huì)使國(guó)家、企事業(yè)單位背上過(guò)重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，從而拿不出充足的資金來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)以及其他各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，最終制約到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；同時(shí)，過(guò)高的社會(huì)福利水平不僅不利于提高公民個(gè)人的積極性，反而還會(huì)助長(zhǎng)懶散墮落的社會(huì)風(fēng)氣，從而使國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展缺乏動(dòng)力支持。

再次，在我國(guó)的社會(huì)福利建設(shè)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)注意統(tǒng)籌國(guó)家、企事業(yè)單位、個(gè)人三者之間的權(quán)力和義務(wù)關(guān)系，跳出由國(guó)家統(tǒng)包統(tǒng)攬的傳統(tǒng)思維模式，更加注重發(fā)揮企事業(yè)單位、個(gè)人和市場(chǎng)的作用。到20世紀(jì)60年代，瑞典的社會(huì)福利體系基本建成；但是，瑞典絕大部分的社會(huì)福利支出卻要由國(guó)家財(cái)政承擔(dān)，這就為“瑞典病”的出現(xiàn)埋下了隱患。20世紀(jì)70年代，瑞典經(jīng)濟(jì)陷入困境，國(guó)家難以拿出足夠的資金維持社會(huì)福利支出，致使瑞典傳統(tǒng)的社會(huì)福利體系難以為繼。此后，瑞典進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)30年的社會(huì)福利改革時(shí)期，而改革的重點(diǎn)便是讓企事業(yè)單位、個(gè)人承擔(dān)更多義務(wù)，更加注重借助市場(chǎng)手段來(lái)多方籌集資金，以減輕國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)。然而，瑞典社會(huì)福利制度的改革歷程卻不是一帆風(fēng)順的，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的陣痛。所以，我們應(yīng)當(dāng)充分吸取瑞典在這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

我國(guó)社會(huì)福利建設(shè)的基本思路應(yīng)當(dāng)是：公民基本的社會(huì)福利需求應(yīng)當(dāng)由國(guó)家財(cái)政承擔(dān)，國(guó)家還要隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷提高基本保障水平；公民個(gè)人更高層次的社會(huì)福利需求則要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)解決，而與此相關(guān)的支出要由公民個(gè)人承擔(dān)。

（作者單位：太原理工大學(xué)思想政治理論教學(xué)研究部）

責(zé)編/許國(guó)榮（實(shí)習(xí)）