段秋月
摘要:大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)人文素質(zhì)課,其目的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、傳承文化、培育人文精神。但眼下很多學(xué)校刪減或停開(kāi),面對(duì)這些情況,我們要改變困境,這就要求教師要提高教學(xué)能力,改革教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)方法,提高課堂吸引力。
關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)方法
引言
最近的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》和《漢字英雄》兩檔節(jié)目掀起漢字風(fēng)暴,引領(lǐng)了電視欄目新風(fēng)向。十月份北京和江蘇宣布自明年提高高考語(yǔ)文分值,這些都大大提高了人們對(duì)語(yǔ)文課程的重視。但目前大多高職院校大學(xué)語(yǔ)文卻少開(kāi)或不開(kāi),大學(xué)語(yǔ)文教師也被日益邊緣化。大學(xué)語(yǔ)文如何走出尷尬?它的未來(lái)何去何從?似乎還沒(méi)有人說(shuō)得清。但有一點(diǎn)是肯定的,那就是我們教師在講授課程時(shí),要能在講授過(guò)程中輔以多種教學(xué)方法,有目的地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生自覺(jué)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái),提高教學(xué)效果。本文就對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課堂如何走出困境、豐富教學(xué)方法進(jìn)行探討。
一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面臨的困境及其成因
高職教育擔(dān)負(fù)著為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高技能人才的光榮使命,但教育實(shí)踐中對(duì)學(xué)生技術(shù)技能的重視卻常常帶來(lái)“技能至上,技術(shù)第一”的認(rèn)識(shí)誤區(qū),忽視了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的教育。在學(xué)制壓縮的背景下,很多職業(yè)技術(shù)院校中大學(xué)語(yǔ)文等基礎(chǔ)教育課程被邊緣化甚至被強(qiáng)行刪減,從事大學(xué)語(yǔ)文等基礎(chǔ)課程教學(xué)的教師地位日漸下降,大多轉(zhuǎn)行到相近專(zhuān)業(yè)從事專(zhuān)業(yè)課教學(xué)。出現(xiàn)以上令人痛心焦慮的現(xiàn)狀,原因有四:
第一,個(gè)別教師自暴自棄隨意應(yīng)付。大學(xué)語(yǔ)文課程不受重視,教師地位每況愈下,收入逐漸減少,有些教師自暴自棄,不注意自身提高學(xué)習(xí),固步自封,不熟悉當(dāng)下語(yǔ)言文字發(fā)展,不學(xué)習(xí)豐富新式教法,語(yǔ)言魅力下降,教師講課索然無(wú)味,學(xué)生聽(tīng)課昏昏欲睡。效果不理想,學(xué)校不滿意,教師不舒心,形成惡性循環(huán)。
第二,某些教育管理者存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)。管理者只注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能,忽視學(xué)生的人本特征,忽視基礎(chǔ)教育對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)發(fā)展的重要作用。他們認(rèn)為高職學(xué)生應(yīng)主要學(xué)習(xí)將來(lái)所從事職業(yè)的知識(shí)和技能,基礎(chǔ)課程學(xué)不學(xué)無(wú)所謂。于是增加專(zhuān)業(yè)核心課程及專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課,甚至非常重視外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的教育。有一些高校院系壓縮、停開(kāi)課程,首選的往往就是大學(xué)語(yǔ)文課。
第三,很多學(xué)生輕視大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因?yàn)楹芏鄬W(xué)校專(zhuān)業(yè)設(shè)置的要求和改革開(kāi)放以來(lái)重視外語(yǔ)能力的風(fēng)氣影響,高職學(xué)生普遍輕視英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)之外的基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),認(rèn)為是高中語(yǔ)文再現(xiàn),學(xué)了沒(méi)有用處。
第四,社會(huì)深層原因不可小覷。快餐文化泛濫,急功近利的灰霾甚囂塵上,強(qiáng)調(diào)所謂專(zhuān)業(yè)對(duì)口,科系與課程設(shè)置更為單一、片面、直接,傳統(tǒng)人文知識(shí)與人文精神修養(yǎng)十分欠缺,大學(xué)語(yǔ)文所能帶來(lái)的幾縷人文素養(yǎng)之光,被無(wú)情阻隔在實(shí)用主義的鴻溝彼岸。
二、改革教學(xué)方法,提高課堂吸引力
(一)擴(kuò)充內(nèi)容 以點(diǎn)帶面縱橫發(fā)展
第一,介紹民俗文化。如講解《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·氓》中“桑之未落,其葉沃若;桑之落矣,其黃而隕。”我們可以提問(wèn)在《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》、《桃夭》中有“桃之夭夭, 灼灼其華”,為什么在此用“?!倍挥谩疤摇眮?lái)形容女子呢?查閱“?!钡奈墨I(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn), 桑樹(shù)的養(yǎng)蠶治絲以及結(jié)出累累桑椹的功能,以及桑葉摘了再生、繼續(xù)不衰的實(shí)際現(xiàn)象,使古代人對(duì)桑樹(shù)產(chǎn)生了不死、再生與生殖的原始信仰。桑是具有“永遠(yuǎn)年輕”的不死與再生神秘力量的圣樹(shù)。神話中的古帝顓頊、殷商的伊尹以及孔子的出生都有“生于空?!钡膫髡f(shuō),殷商的后裔宋國(guó)以桑社做為自己土地的原始母神,到了后來(lái)的傳說(shuō)里,連桑椹也成了九千年生一次的不死仙果。因此民俗中“?!庇小按龠M(jìn)生殖”的含義,在此意義上,可以對(duì)女子被遺棄的原因作進(jìn)一步的解說(shuō),對(duì)女子的生活展開(kāi)更加豐富的聯(lián)想與想象。這也是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·氓》中用“?!倍挥谩疤摇钡脑?。
第二,引進(jìn)傳說(shuō)對(duì)聯(lián)等傳統(tǒng)文化。如在講《迢迢牽牛星》時(shí),給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹中國(guó)四大愛(ài)情傳說(shuō):《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯祝英臺(tái)》和《白蛇傳》。在介紹牛郎織女時(shí),可介紹有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。講孟姜女時(shí),介紹孟姜女廟前的對(duì)聯(lián)“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”,讓學(xué)生讀一讀,還可以多介紹一些有價(jià)值的、歷史悠久的對(duì)聯(lián),讓學(xué)生對(duì)我國(guó)古文化中的一支奇葩有更多的了解。
第三,結(jié)合生活場(chǎng)境,語(yǔ)文教學(xué)生活化。陶行知說(shuō):“生活和教育是一個(gè)東西,不是兩個(gè)東西?!彼源髮W(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)奉行一個(gè)原則“語(yǔ)文教學(xué)生活化,學(xué)生生活語(yǔ)文化”。在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,分析“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊”中“號(hào)”、“卷”、“飛”、“灑”等動(dòng)詞運(yùn)用具體形象時(shí),根據(jù)學(xué)生早上起床設(shè)置情景,讓一名學(xué)生表演早晨起床“急”的模樣。其他學(xué)生根據(jù)表演來(lái)描寫(xiě),最后集體描述成“我一個(gè)鯉魚(yú)打挺跳起來(lái),抓起衣服、抹了一把臉,抓起書(shū)包,到食堂扒了幾口飯”,從而體會(huì)動(dòng)詞跳、抓、抹、抓、扒的形象生動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生興趣,又鍛煉學(xué)生煉字造句的能力。
(二)豐富形式 生動(dòng)活潑提高吸引力
第一,進(jìn)行藝術(shù)熏陶,提高藝術(shù)修養(yǎng)。在講《春江花月夜》時(shí),給同學(xué)們聽(tīng)古箏曲,未入課堂先進(jìn)樂(lè)境,還可以讓學(xué)生感受小提琴協(xié)奏曲《梁?!飞钋闊o(wú)限纏綿悱惻、二胡曲《二泉映月》的意境深邃無(wú)與倫比、古箏曲《高山流水》的旋律典雅韻味悠長(zhǎng)、琵琶曲《十面埋伏》的雄偉遼闊激昂澎湃,嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》的高亢嘹亮響徹云霄、鋼琴曲《命運(yùn)》堅(jiān)強(qiáng)的生命給人自信與勇氣、薩克斯《回家》的柔和豐滿圓潤(rùn)流暢,體會(huì)不同音樂(lè)帶來(lái)的不同樂(lè)感與情感。當(dāng)然,還可以加入更多的藝術(shù)形式,如在講戲劇時(shí),可以把河南作家陳涌泉老師創(chuàng)作的豫劇《程嬰救孤》和京劇《趙氏孤兒》對(duì)比欣賞。在講小品相聲時(shí),可以觀看相關(guān)節(jié)目。講到影視劇本《魂斷藍(lán)橋》、《日出》時(shí),觀看電影電視相應(yīng)劇集,了解文字劇本轉(zhuǎn)化為可視聽(tīng)藝術(shù)時(shí)的不同魅力。
第二,引進(jìn)熱點(diǎn)話題,課堂變綜藝節(jié)目。在講授《拿來(lái)主義》時(shí),為了讓學(xué)生明白魯迅先生對(duì)外來(lái)文化的“占有、選擇”,我用倫敦霧都的霧霾、跑酷、網(wǎng)絡(luò)游戲、街舞、芭比娃娃、美國(guó)人的冒險(xiǎn)精神等三十多個(gè)例子讓學(xué)生思考該如何對(duì)待,使學(xué)生對(duì)枯燥且難以理解的議論文有了深刻且現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。為提高他們的背誦興趣,我根據(jù)《聯(lián)合對(duì)抗》、《天天向上》等綜藝節(jié)目,選擇了一些名句,選拔學(xué)生上臺(tái)表演讓學(xué)生猜,既活躍了氣氛,又背會(huì)了詩(shī)詞。
第三,豐富肢體語(yǔ)言,提高語(yǔ)言感染力。語(yǔ)文教師最好十八般武藝樣樣精通,掌握一些舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)手段,如語(yǔ)言藝術(shù)、面部表情、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、肢體動(dòng)作等,使教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生充滿吸引力和感染力。力爭(zhēng)課堂上每一種表情手段的運(yùn)用都能調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,使課堂生動(dòng)有趣充滿快樂(lè)享受,使教學(xué)內(nèi)容深印學(xué)生腦海,使學(xué)習(xí)效果深刻學(xué)生心靈,激起他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渴望和激情。
(三)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě) 四管齊下全面發(fā)展
第一,進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練的教學(xué)。由于高考指揮棒的作用,口語(yǔ)訓(xùn)練幾乎被語(yǔ)文教學(xué)所遺棄,學(xué)生不敢說(shuō)、不善說(shuō)。當(dāng)今時(shí)代,“口才、金錢(qián)、電腦”是最有力氣的三大法寶?!按髮W(xué)語(yǔ)文”要真正變成大語(yǔ)文,就要在教學(xué)中把口語(yǔ)訓(xùn)練作為一項(xiàng)內(nèi)容來(lái)實(shí)施。在學(xué)期初,我就按照周次安排好每節(jié)課課前發(fā)言的同學(xué),一般每次課三四名同學(xué),一人2-3分鐘,可以介紹該文章作家的思想、逸事,也可以是勵(lì)志故事、時(shí)事新聞、自己的故事等,演講要求脫稿不帶材料,根據(jù)演講內(nèi)容、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)言面貌、表情手勢(shì)等打分,納入期末成績(jī)。這種方式學(xué)生既要?jiǎng)邮郑ú橘Y料),還要?jiǎng)涌?、?dòng)腦,鍛煉了學(xué)生的勇氣與自信,學(xué)生演講時(shí)要抑揚(yáng)頓挫繪聲繪色,也提高了記憶能力、表達(dá)能力及分析綜合能力,深受學(xué)生的歡迎。
第二,進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練的教學(xué)。應(yīng)用文寫(xiě)作能力在學(xué)生的學(xué)習(xí)、求職、工作中起著重要的作用,如學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、求職和工作中,會(huì)經(jīng)常用到“求職信”、簡(jiǎn)歷和競(jìng)聘詞等應(yīng)用文。例如,“求職信”、簡(jiǎn)歷和競(jìng)聘詞等是所有學(xué)生都要用的,“調(diào)查報(bào)告”、通報(bào)是在校期間和工作以后經(jīng)常用的,計(jì)劃總結(jié)的寫(xiě)作、策劃書(shū)、海報(bào)的寫(xiě)作、通知的寫(xiě)作和可行性研究報(bào)告等的寫(xiě)作等都不同程度地用于工作中。但大學(xué)里好多不開(kāi)設(shè)應(yīng)用文寫(xiě)作,因此我們可以結(jié)合學(xué)校活動(dòng),如一入校同學(xué)們很快遇到學(xué)生會(huì)、團(tuán)總支等各處招新,而各種招新文件可以和求職應(yīng)聘很相似,加入各類(lèi)學(xué)生組織后,就要組織活動(dòng)可以講解活動(dòng)文書(shū)和會(huì)務(wù)文書(shū)等,在這些文種的撰寫(xiě)中,學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文學(xué)功底不深厚就寫(xiě)不好文章,這樣,大學(xué)語(yǔ)文就脫離開(kāi)單純陽(yáng)春白雪式的欣賞,把實(shí)用和文學(xué)相結(jié)合,大學(xué)語(yǔ)文就活起來(lái)了。語(yǔ)
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