張廷鑫

摘要：《朝花夕拾》是魯迅的一部重要的散文集，作為散文集，其中的語(yǔ)言因素十分重要，在這部作品中，語(yǔ)言不僅精煉，而且風(fēng)格迥異，也體現(xiàn)了魯迅的寫作風(fēng)格。本文從語(yǔ)言學(xué)視角對(duì)《朝花夕拾》進(jìn)行解讀，旨在更加深入地了解魯迅的寫作風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言學(xué)視角 《朝花夕拾》

引言

魯迅是我國(guó)文壇上的一位重要人物，他的文學(xué)創(chuàng)作具有一定的時(shí)代特征和社會(huì)意義，對(duì)我國(guó)文壇的發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的影響?！冻ㄏκ啊肥撬囊徊恐匾纳⑽募Z(yǔ)文課程教學(xué)中已經(jīng)將這部作品納入教學(xué)范疇之內(nèi)?！冻ㄏκ啊分械恼Z(yǔ)言內(nèi)容十分細(xì)膩，而且蘊(yùn)含了作者十分豐富的情感。對(duì)這部作品進(jìn)行解讀，需要加強(qiáng)對(duì)作品語(yǔ)言內(nèi)容的分析，從而更加深入地對(duì)魯迅的寫作風(fēng)格進(jìn)行理解和掌握。

一、 《朝花夕拾》和魯迅簡(jiǎn)介

提起中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，魯迅是當(dāng)之無(wú)愧的一位文壇巨匠，他一生創(chuàng)作的作品，都對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的剖析，反映的是國(guó)人的深層次的思想觀念，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一些落后的現(xiàn)象以及思想方式，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作以及社會(huì)的進(jìn)步都有一定的影響。魯迅從最開(kāi)始的學(xué)醫(yī)之路，到后來(lái)的棄醫(yī)從文，他的人生軌跡的改變，與他所處的社會(huì)環(huán)境有十分緊密的聯(lián)系?？v觀魯迅思想的變遷，從他參加維新運(yùn)動(dòng)不成、到學(xué)醫(yī)沒(méi)有成就、治文也不遂，魯迅人生中的三個(gè)美好思想最終破滅，對(duì)于魯迅自身而言，一生的救國(guó)救民的熱情陷入到了無(wú)邊的寂寞中。他的理想破滅之后，對(duì)社會(huì)以及生活一度有些失望，但是在失望的生活中，作者還是在積極尋找解脫的辦法。在晚年時(shí)期，他開(kāi)始回憶自己的人生，開(kāi)始對(duì)自己的人生進(jìn)行梳理，而梳理的起點(diǎn)則是自己的童年，童年的很多趣事都在腦海中漸漸浮現(xiàn)出來(lái)，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行串接，才形成了《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。其中的“朝”表示自己的童年時(shí)期，而“夕”表示自己的晚年時(shí)期，從這部散文集的題目中可以看出，作者利用這部作品，是對(duì)自己以前所經(jīng)歷的事情的一種懷念，是一種回憶的體現(xiàn)?！冻ㄏκ啊肥囚斞笍?0世紀(jì)20年代開(kāi)始創(chuàng)作的，歷經(jīng)了十個(gè)月左右，創(chuàng)作結(jié)束后不久又為這部作品寫了后記，這部作品中一共收錄了大概十篇作品，其中包括《狗·貓·鼠》，表達(dá)的是自己對(duì)貓的一種厭惡以及仇恨的心態(tài)；《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，表達(dá)的是自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念；《二十四孝圖》批判了封建孝道的刻板虛偽；《從百草園到三味書(shū)屋》主要寫自己童年時(shí)的趣事；《瑣記》描寫了令人憎惡的衍太太形象。在這部作品中，作者將回憶和現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)行有效地結(jié)合，使得整部作品不僅僅是一種回憶，更是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。

二、 語(yǔ)言學(xué)視角下對(duì)《朝花夕拾》的解讀

語(yǔ)言學(xué)的重點(diǎn)以及核心是人們實(shí)際使用的種種語(yǔ)言，不是人們隨意編造的句子，也不是經(jīng)過(guò)人們各種精挑細(xì)選、精心編輯之后的一些語(yǔ)言素材，使用的就是生活的、日常的、實(shí)際的語(yǔ)言。因此注重對(duì)實(shí)際生活中的各種材料進(jìn)行收集，尤其是生活中的諸多口語(yǔ)材料。相對(duì)于其他的語(yǔ)言學(xué)理論而言，功能語(yǔ)言學(xué)具有幾個(gè)主要的特征，第一，它關(guān)注語(yǔ)言本身所具有的一種社會(huì)屬性，即要如何來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)功能。第二，功能語(yǔ)言學(xué)角度下將語(yǔ)言看成了一種實(shí)踐，不只是一種認(rèn)識(shí)。第三，對(duì)個(gè)別語(yǔ)言以及語(yǔ)言的變體的重視程度更高。第四，在解釋語(yǔ)言的不同表達(dá)形式時(shí)更加注重其連續(xù)性。在《朝花夕拾》這部作品中，作者所使用的語(yǔ)言就是一種十分平實(shí)的語(yǔ)言，是日常生活中比較常用的語(yǔ)言形式，這種語(yǔ)言的運(yùn)用，使得這部作品的親和力更強(qiáng)，人們?cè)陂喿x的過(guò)程中可以獲得更好的閱讀體驗(yàn)。

（一）《朝花夕拾》的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格

《朝花夕拾》是一部散文作品，因此其語(yǔ)言的特色則包含了較多的散文特征，散文的文體是自由的，不受限制的，其中心思想是抒情。因此這部作品中的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格總體體現(xiàn)了散文的語(yǔ)言風(fēng)格。

1.雋永清新。雖然在這部作品中都描寫的是一些普通人的小事，但是這些小事中卻蘊(yùn)含了十分深刻的道理，也有十分鮮明的感情色彩。作者在這個(gè)過(guò)程中也對(duì)社會(huì)進(jìn)行深刻的批判，縱觀魯迅的人生經(jīng)歷，其人生理想破滅之后，他一時(shí)之間找不到可以寄托自己理想和情緒的方式，曾一度對(duì)世界感到失望、苦悶，在人生的十字路口徘徊和彷徨，但是他還是善于對(duì)自己的生活進(jìn)行總結(jié)，雖然有一段十分痛苦的經(jīng)歷，但是卻讓魯迅有了深刻的反省，他意識(shí)到社會(huì)人群的麻木，意識(shí)到不可能依靠外界人來(lái)體恤自己，最終還是要依靠自己，因此他對(duì)這種現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了深刻的批判，對(duì)國(guó)人的麻木進(jìn)行了反省。

2.刻畫(huà)的形象十分鮮明。在這部作品中，魯迅對(duì)人物以及景色的選取十分到位，能夠?qū)⑷宋镆约熬拔锏莫?dú)特之處進(jìn)行刻畫(huà)和描寫，這也是魯迅寫作的一個(gè)重要特征。在創(chuàng)作的過(guò)程中，他還擅長(zhǎng)使用形象化的語(yǔ)。比如《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章中，對(duì)景物的描寫就十分細(xì)致，如“肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子、云雀，忽然從草間直竄向云霄里去了。”其中使用的這些形容詞都十分形象，比如肥胖的，輕捷的，而且動(dòng)物的動(dòng)作也刻畫(huà)得很形象，運(yùn)用的詞語(yǔ)比較形象，比如長(zhǎng)吟、伏、竄等，這些語(yǔ)言的處理是細(xì)節(jié)的東西，但正是對(duì)細(xì)節(jié)的處理，使得文章變得更加深刻。

（二）《朝花夕拾》的語(yǔ)言藝術(shù)技巧

在創(chuàng)作過(guò)程中，使用的語(yǔ)言技術(shù)技巧是文章的重點(diǎn)，在這部散文作品中，作者使用了很多語(yǔ)言表達(dá)手法，如比喻、象征等，正是由于這些表達(dá)手法的運(yùn)用，才使得作品更加生動(dòng)形象。散文要傳遞給人的是一種意境，這種意境往往通過(guò)各種景物來(lái)體現(xiàn)，在散文作品中，最常用的描寫手法是比喻和對(duì)比。恰當(dāng)?shù)谋扔骱蛯?duì)比，可以增加文字的張力以及重量，將作者的思維方式體現(xiàn)出來(lái)，魯迅在創(chuàng)作過(guò)程中就很善于使用比喻和對(duì)比等修辭手法，可以起到錦上添花的作用。

1.比喻。在創(chuàng)作過(guò)程中，比喻是一種十分常見(jiàn)的修辭手法，魯迅也很善于使用這種方法對(duì)作品進(jìn)行分析，利用比喻來(lái)寫景或者抒情，都是一種十分重要的創(chuàng)作方式。比如在《狗、貓、鼠》這篇文章中，作者利用動(dòng)物進(jìn)行比喻，比喻了哪些卑劣的人，對(duì)人剝削人的這種情況進(jìn)行了深刻的諷刺以及批評(píng)。同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)那種欺負(fù)弱者的行為的一種憎恨。雖然寫的是動(dòng)物，但其實(shí)比喻的是人，看似是對(duì)動(dòng)物的抨擊，但其實(shí)是對(duì)封建社會(huì)中的那種不平等狀態(tài)的一種批判。

2.對(duì)比。對(duì)比是魯迅在寫作中常用的一種修辭方式，在《朝花夕拾》的很多作品中都有體現(xiàn)。比如《五猖會(huì)》中寫到：“大家都忙起來(lái)，往船上搬運(yùn)會(huì)上用的用具及供品，頑皮的先生也跟著湊熱鬧，父親看到，嚴(yán)厲地說(shuō)：去拿你的書(shū)來(lái)，并讓他當(dāng)場(chǎng)背誦……”大家都覺(jué)得很興奮，想看一場(chǎng)好戲，只有魯迅覺(jué)得沒(méi)有意思，他在思考的是封建社會(huì)中的一些規(guī)章制度對(duì)兒童的一種戕害，這種戕害有可能是一生的。

3.擬人、排比等修辭手法的運(yùn)用。除了上面兩種修辭手法，擬人、排比等手法在這部作品中也有很多地方出現(xiàn)。擬人手法的運(yùn)用可以提高作品的層次，排比的使用可以使得作品顯得更有氣勢(shì)，比如在《從百草園到三味書(shū)屋》中就是用了排比的手法，展現(xiàn)了兒童時(shí)期的樂(lè)趣以及悠然自得的生活，這種生活與現(xiàn)實(shí)也形成了一種對(duì)比，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的黑暗以及無(wú)奈表現(xiàn)得更為明顯。

結(jié)語(yǔ)

魯迅是我國(guó)文壇歷史上的一位重要人物，他的文學(xué)創(chuàng)作對(duì)社會(huì)進(jìn)行了深刻的反映。他的大部分是作品體裁是小說(shuō)或雜文，《朝花夕拾》是他創(chuàng)作的唯一一部散文作品集，從語(yǔ)言學(xué)的視角對(duì)這部作品進(jìn)行分析，需要對(duì)作者的人生軌跡進(jìn)行充分的了解，魯迅生活在一個(gè)變革的時(shí)代，他自己所有的先進(jìn)精神受到阻礙，其間因?yàn)槿松硐氲钠茰缍良帕艘欢螘r(shí)間，但受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響，他開(kāi)始崛起，在晚年的時(shí)候他開(kāi)始回憶自己的人生，回憶童年，回憶青年時(shí)期，在這些時(shí)期中出現(xiàn)在他生命中的人和事，都已經(jīng)變得久遠(yuǎn)，但也很熟悉。作者采用多種修辭手法對(duì)人物和景物進(jìn)行描寫，是對(duì)過(guò)去的懷念，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。語(yǔ)

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