張愛(ài)國(guó)

摘要：高中語(yǔ)文教學(xué)面臨尷尬的境地，以高考為核心的考試文化遮蔽了語(yǔ)文教育的原生性目的，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性思想。本文擬從課堂教學(xué)入手，探討激活高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的方法，采用多種策略變學(xué)生不愿學(xué)，苦學(xué)為想學(xué)，愛(ài)學(xué)，樂(lè)學(xué)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；選擇教法；處理教材

時(shí)下，高中語(yǔ)文教學(xué)面臨一個(gè)較為尷尬的境地，教材中學(xué)什么，高考往往不考什么，造成了實(shí)際上的教考分離的現(xiàn)象。由于學(xué)科特點(diǎn)的原因，高考語(yǔ)文成績(jī)得高分不易，考分差距也不是很大，加之其它原因，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)在學(xué)生心理的地位堪憂(yōu)。如何改變現(xiàn)狀，讓學(xué)生重新熱愛(ài)學(xué)這門(mén)學(xué)科，這是擺在當(dāng)前語(yǔ)文教師面前的一個(gè)難題。要解決它，需要從多方面努力。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從激活語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的角度試作一些探索。

一、精心選擇教法，激活學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生想學(xué)。

“興趣是最好的老師?！睈?ài)因斯坦如是說(shuō)。課堂教學(xué)中教師根據(jù)所授教材內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)，能力基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，學(xué)生想學(xué)，甚至主動(dòng)去學(xué)，從而收到極佳的課堂教學(xué)效益，。

1、巧置懸念，以疑激趣。針對(duì)學(xué)生的好奇心理，巧妙地在課前或課中設(shè)置懸念，提出疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生興趣味，讓學(xué)生主動(dòng)去探索其原因，那么課堂教學(xué)定會(huì)活起來(lái)。高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)《群英會(huì)蔣干中計(jì)》時(shí)，預(yù)習(xí)之后，設(shè)置懸念，是蔣干中計(jì)嗎？一石激起千層浪，學(xué)生產(chǎn)生爭(zhēng)論，不是蔣干，還會(huì)是誰(shuí)呢？進(jìn)入課文，學(xué)生分析后便得出答案，并能理清小說(shuō)中人物之間的關(guān)系即情節(jié)了，進(jìn)而對(duì)人物性格的分析也就水到渠成了。

2、創(chuàng)設(shè)情境，以境致趣。現(xiàn)代課堂教學(xué)可采用多種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在此情此境下受到感染熏陶，以境來(lái)達(dá)到激趣的目的。如教學(xué)《荷花淀》，利用多媒體展示出美麗的荷花，美麗的荷花淀。并以之貫穿教學(xué)的始終。讓學(xué)生因美而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，因美而震撼心靈：荷花的美就是家鄉(xiāng)的美，就是祖國(guó)的美。丈夫們有如此美麗的祖國(guó)，有如此美麗的家鄉(xiāng)，而如此美麗的家鄉(xiāng)卻正在遭受日本侵略鬼子的蹂躪，為了美麗的家鄉(xiāng)，為了美麗的祖國(guó)，荷花淀的普通人民甚至女人逐漸成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的抗戰(zhàn)游擊隊(duì)員。進(jìn)而學(xué)生便不難理解荷花淀人如荷花一樣的美好品質(zhì)了。他們善良純樸，他們熱愛(ài)生活，他們向往和平……也理解了反侵略、保家衛(wèi)國(guó)的小說(shuō)的重大主題，以及充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的小說(shuō)的藝術(shù)描繪。

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還可以利用教師精美的語(yǔ)言，借助美術(shù)手段等多種方法達(dá)成。

3、利用朗讀，以讀促趣。語(yǔ)文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同樣以《荷花淀》課堂教學(xué)為例，在品味“夫妻話(huà)別”段中人物的性格，思想感情的時(shí)候，我讓學(xué)生分角色朗讀：男同學(xué)讀水生的語(yǔ)言，女同學(xué)讀水生嫂的話(huà)，教師旁白。聲情并茂的朗讀，把人物性格演澤得淋漓盡致：學(xué)生沉浸其中，課堂氣氛活了，學(xué)生理解加深了，學(xué)習(xí)興趣更濃了。

當(dāng)然，讀的方式很多，還可以有誦讀，表演讀等等。

二、靈活處理教材，激活課程資源，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)。

高中語(yǔ)文課文歷來(lái)就吸引學(xué)生，高中語(yǔ)文文學(xué)作品更是占了很大比重，它們承載著傳播文化的重任，其人文性更能引起學(xué)生共鳴，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材必然吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜愛(ài)語(yǔ)文，喜歡上語(yǔ)文課。

1、用活教材資源，使學(xué)生在“開(kāi)放，有序的語(yǔ)文課程”中馳騁。針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)，以及學(xué)生的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等實(shí)情，靈活處理教材，發(fā)揮教材本身的吸引力，“拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度”。既注重語(yǔ)文運(yùn)用，又重視語(yǔ)文與生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在《胡同文化》的教學(xué)中，在理解“胡同建筑”方正，網(wǎng)絡(luò)，四合院的特點(diǎn)之后，才能體會(huì)到北京市民胡同文化“封閉”，“忍”的精義。正是有了“胡同文化”的這一內(nèi)涵，才能體會(huì)作者對(duì)于傳統(tǒng)的“胡同文化”復(fù)雜的思想感情，品出“再見(jiàn)吧，北京胡同”所蘊(yùn)涵著的汪曾祺特有的感情。學(xué)生習(xí)得了分析問(wèn)題的方法，讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去尋找當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?，生活?xí)慣等等所包孕的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，給學(xué)生提供研究的課題：茶館文化、飲食文化、農(nóng)家樂(lè)文化……讓語(yǔ)文課堂教學(xué)延伸到課外，延伸到生活中。還可開(kāi)辦學(xué)生喜歡的講座，舉辦學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文課堂活動(dòng)諸如課本劇表演，詩(shī)歌朗誦，演講比賽，辯論會(huì)等，學(xué)生馳騁于開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)中，享受語(yǔ)文帶來(lái)的快樂(lè)。

2、靈活處理教材內(nèi)容，使學(xué)生在不斷思維中輕松地提高語(yǔ)文素養(yǎng)。教材是《課標(biāo)》的載體，是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段。因此，教材是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑，應(yīng)用活教材這個(gè)例子，而不是把它當(dāng)作死材料。

新教材中選入許多文質(zhì)兼美的文章，不少文章蘊(yùn)含著豐富的辯證思維的內(nèi)容。《伶官傳序》“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的論述，《我與地壇》對(duì)生與死的思考，《我的空中樓閣》中“動(dòng)與靜”、“大與小”有形與無(wú)形，有限與無(wú)限的闡釋?zhuān)睹茁逅沟木S納斯》殘缺與完美探討……無(wú)一不染上強(qiáng)烈辯證思維和理性色彩，若能對(duì)文中涉及矛盾關(guān)系細(xì)加品味，深挖本質(zhì)，觸類(lèi)旁通，改變視角，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剬?duì)這些矛盾關(guān)系的看法。不僅使課堂活躍，而且有利于培養(yǎng)辯證思維能力。

靈活處理教材內(nèi)容，讓學(xué)生享受思維的樂(lè)趣，創(chuàng)造的樂(lè)趣，在不斷思考中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。這樣的課，學(xué)生能不喜歡嗎？