趙茹

【摘要】新時(shí)期，我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失問題愈發(fā)嚴(yán)重，而導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的因素是多種多樣的，這也是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。主要包括以下幾個(gè)方面：大學(xué)生自身因素、家庭對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的忽視、學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的滯后以及社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的缺失。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德缺失；道德教育

一、大學(xué)生自身因素

馬克思主義哲學(xué)中講到，事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用，內(nèi)因決定了事物發(fā)展變化的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。人世間萬事萬物的發(fā)展不僅會(huì)受到周圍環(huán)境因素的制約，同時(shí)和自身發(fā)展?fàn)顩r息息相關(guān)。現(xiàn)如今，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失問題嚴(yán)重，這和他們自身發(fā)展不同步的特點(diǎn)有著密切關(guān)系。

正處在轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全確立，自立意識(shí)增強(qiáng)，心理承受能力也在提高，對(duì)自我認(rèn)識(shí)也趨于客觀化，但是遇到挫折時(shí)，有些大學(xué)生還是無法獨(dú)立解決，這影響著他們的身心健康。長期的校園生活，使大學(xué)生缺乏相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐能力，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)社會(huì)缺乏辯證和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，辨別是非能力不高，容易受到外界的各種誘惑和欺騙。然而，此時(shí)的大學(xué)生又無法快速融入成年人行列，徘徊在青少年和成年人中間，矛盾的狀態(tài)使他們選擇了在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界抒發(fā)自己的情懷、暢談自己遠(yuǎn)大的理想以及宣泄自己情緒的不滿等。大學(xué)時(shí)期正是意氣風(fēng)發(fā)的年輕人個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，他們追求自我、勇于表現(xiàn)自我，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，積極響應(yīng)班級(jí)號(hào)召，踴躍參加學(xué)校組織、社團(tuán)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，大學(xué)生們的精彩表現(xiàn)渴望得到大家和觀眾的認(rèn)可。然而，并不是所有的事情都能如愿以償，有些人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)還有所欠缺或者對(duì)他人的預(yù)估不準(zhǔn)確，最后導(dǎo)致自己積極努力地做了很多事情，卻不盡如人意，并且灰心喪氣。此時(shí)，失意的大學(xué)生急需一個(gè)可以發(fā)泄情緒的方法，而互聯(lián)網(wǎng)恰好充當(dāng)了這樣一個(gè)角色。開放和虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界為大學(xué)生帶來了良好的心情，這很容易誤導(dǎo)轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生，使得他們以后在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一旦有無法解決的事情，就會(huì)求助于網(wǎng)絡(luò)，甚至迷失自我、價(jià)值觀歪曲。

大學(xué)生由于自身素質(zhì)和知識(shí)水平的差異，導(dǎo)致其自律能力也千差萬別。大學(xué)校園是一個(gè)管理相對(duì)輕松的地方，部分學(xué)生為了專業(yè)課的學(xué)習(xí)和工作的壓力，無暇顧及自己道德水平的提高，缺乏自律意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)世界的特性，也為大學(xué)生無所顧忌的網(wǎng)絡(luò)言行提供了便利，使得大學(xué)生在擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)束縛的情況下為所欲為。相關(guān)調(diào)查研究也證實(shí)了大學(xué)生網(wǎng)上道德自律情況不佳。神秘的網(wǎng)絡(luò)世界猶如蒙娜麗莎的微笑般吸引著每一個(gè)想要了解它的人，對(duì)萬事萬物充滿了好奇心的大學(xué)生當(dāng)然也不例外。很多大學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢，浪費(fèi)青春只為在網(wǎng)絡(luò)上尋求刺激和新鮮感。或許他們開始只是抱著好奇的心理瀏覽色情網(wǎng)站，觀看暴力視頻以及玩暴力游戲等，但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)好奇成為習(xí)慣，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失愈發(fā)嚴(yán)重。他們忘記了自己學(xué)生的身份，忘記了自己學(xué)生的天職，拋棄了自己應(yīng)該做的事情，整天泡在網(wǎng)絡(luò)中游戲人生，這嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的心理，影響他們身心健康的發(fā)展。同時(shí)，從眾心理也驅(qū)使著原本不打算進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生不由自主地跟隨他人一起肆無忌憚地沉浸其中，甚至不能自拔。在攀比和盲目從眾心理的作用下，有些大學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)、無所事事，甚至最終一發(fā)不可收拾地走上犯罪的道路。

二、網(wǎng)絡(luò)道德教育的缺失

教育在學(xué)生的成長和成才中，起著至關(guān)重要的作用。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)共同發(fā)揮作用，才能更好地促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

伴隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速普及和廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)已飛入尋常百姓家，這使得更多的學(xué)生和家長提前接觸到網(wǎng)絡(luò)，家庭教育對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的良好形成有著重要影響。每年大量的案例，比如，學(xué)生因追星而自殺，因沉迷網(wǎng)絡(luò)鋌而走險(xiǎn)，又因模仿電視或者網(wǎng)絡(luò)情節(jié)而犯罪等，這足以給我們敲響警鐘，說明家長對(duì)子女的成長和道德教育并不是可以放任不管的，反而要對(duì)他們的道德行為給予言行上的指導(dǎo)和教育。然而，由于家長自身素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的缺乏，對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育也就落后于社會(huì)發(fā)展。

學(xué)校作為教書育人的專門場所，理應(yīng)培養(yǎng)把新時(shí)期的大學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的四有新人。然而，高校網(wǎng)絡(luò)道德教育工作卻相對(duì)匱乏，全國僅有幾所大學(xué)開放相關(guān)課程。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)開放性、全球性、虛擬性等特點(diǎn)，會(huì)在一定程度上弱化大學(xué)生的社會(huì)道德責(zé)任感。如果學(xué)校能及時(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，對(duì)其加以正確地引導(dǎo)，那么大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失問題也會(huì)有所減少。高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)的是理論原則，忽視了大學(xué)生實(shí)踐性培養(yǎng)。針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失問題，很多學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了探析，發(fā)表了相關(guān)文章，但大都停留在調(diào)查、分析階段，對(duì)此課題進(jìn)行深入研究的專著較少。學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，對(duì)構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育做出更多貢獻(xiàn)。

三、社會(huì)環(huán)境的影響

良好的社會(huì)環(huán)境容易影響良好道德意識(shí)的形成，然而，伴隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境也逐漸變得復(fù)雜和多樣化，這也使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重。作為對(duì)大學(xué)生成長和成才起著重要作用的三維空間之一的學(xué)校，它的地位無可替代。然而，在各種條件的制約下，社會(huì)責(zé)任不明確，社會(huì)對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)上言行的保護(hù)也較為欠缺。

作為網(wǎng)絡(luò)主力軍的大學(xué)生，其自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，這在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜，首先價(jià)值取向發(fā)生了變化。隨著網(wǎng)絡(luò)全球性、開放性、匿名性等特點(diǎn)的明顯加強(qiáng)，西方社會(huì)的極端自由主義、個(gè)人主義、無政府主義、拜金主義等正逐漸威脅著我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。這容易使好奇心過重的大學(xué)生隨波逐流，在人云亦云中迷失自我。其次，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化構(gòu)成的多樣性，也使得大學(xué)生眼花繚亂。不同時(shí)代有不同的主流思想，如今卻是文化思想百花齊放的局面，大學(xué)生所受到的是五花八門的文化影響。再者，社會(huì)環(huán)境因素增多。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜的同時(shí)，社會(huì)環(huán)境因素也增多。

雖然計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在國際舞臺(tái)上早已大展身手，但引進(jìn)我國的時(shí)間并不長。因此，相應(yīng)的法律法規(guī)并不健全。這在一定程度上，使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為更加肆無忌憚，也為網(wǎng)絡(luò)犯罪提供了溫床。同時(shí)，社會(huì)輿論與各大媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)消息宣傳報(bào)道的多是負(fù)面新聞，似乎這樣的新聞更加吸引人的眼球，這使得大眾忘卻了互聯(lián)網(wǎng)還有積極的一面。加強(qiáng)社會(huì)輿論監(jiān)督，凈化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育起著至關(guān)重要的作用。

基金項(xiàng)目：課題名稱：“文化強(qiáng)國”背景下中國傳統(tǒng)道德文化在思想道德教育中的運(yùn)用研究，課題編號(hào)：20122XSK01。