王艷容

一、問(wèn)題的提出

隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)對(duì)人素質(zhì)要求也越來(lái)越高，特別是計(jì)算機(jī)普及的今天，各種現(xiàn)實(shí)生活與數(shù)學(xué)緊密相關(guān)，學(xué)好數(shù)學(xué)，顯得至關(guān)重要，事實(shí)上，不同的人具有不同的數(shù)學(xué)觀，從而會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)或工作行為。如果一個(gè)學(xué)生產(chǎn)生了數(shù)學(xué)艱深難懂，枯燥無(wú)味，高不可攀的念頭，必然會(huì)導(dǎo)致回避數(shù)學(xué)課，回避數(shù)學(xué)教師，不接觸數(shù)學(xué)讀物的自閉行為。

我校是一個(gè)彝漢族同校、同班學(xué)習(xí)的混合型少數(shù)民族學(xué)校，我校也正在進(jìn)行省級(jí)的“漢班級(jí)環(huán)境下彝族小學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升”的課題研究。在研究期間由于漢族學(xué)生占80%左右，漢族教師也是90%左右，這樣對(duì)漢族學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣要清楚一點(diǎn)，教師們感覺(jué)彝生的學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，但具體彝生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣如何，尚不太清楚。

二、統(tǒng)計(jì)分析

雖然數(shù)學(xué)思想方法包括在許多實(shí)際問(wèn)題中，但其中“優(yōu)化思想”、“概率統(tǒng)計(jì)思想”、“推理意識(shí)”、“計(jì)算機(jī)意識(shí)”等等。彝生的興趣如何？在什么方面比較感興趣？帶著這些疑問(wèn)，我在教學(xué)中進(jìn)行了刻意的調(diào)查和觀察記錄，得到了一些結(jié)果：

（一）彝生發(fā)言的積極性不高，分析原因：A、彝生與漢生相比，在表現(xiàn)自己與表達(dá)自己時(shí)，顯得自信心不足，這可能與彝生的祖輩們長(zhǎng)期生活在高寒、偏僻的山區(qū)，稀與外面的世界相融合的原因所致。B、有一些彝生還不是生在城鎮(zhèn)，而是出生于鄉(xiāng)村。后又轉(zhuǎn)入我校。因此在運(yùn)用漢語(yǔ)言上尚顯不足，從而導(dǎo)致羞于表達(dá)。C、我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)不讓學(xué)生犯錯(cuò)或?qū)W生犯錯(cuò)時(shí)會(huì)得到懲罰，而使學(xué)生畏縮、膽小。D、我們教師教學(xué)的設(shè)計(jì)、方法使用的陳舊、老套，缺乏生機(jī)、新奇、有趣也有關(guān)系。

（二）在小組內(nèi)討論數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，彝生的參與度明顯高于在全班的發(fā)言積極性，在小組4人中，那種膽小、羞怯，就不再明顯，顧慮就少得多。彝生的興趣最高的還是制作學(xué)習(xí)用具上，彝生不太喜歡說(shuō)，卻喜歡做。這與他們平時(shí)做家務(wù)或干其他勞動(dòng)時(shí)所培養(yǎng)出較強(qiáng)的動(dòng)手能力有關(guān)。

（三）在辦事講究效率與解決問(wèn)題的態(tài)度時(shí)，彝生這方面較差，這與平時(shí)自己所養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方法、思維習(xí)慣是一致的，比如：剛學(xué)了178+99=178+100-1=77的簡(jiǎn)便方法后，就有做出236+101=236+100-1=335這樣的錯(cuò)例，這是典型的思維方式的問(wèn)題，只知道機(jī)械的摹仿。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，遇到困難，不是自己多動(dòng)腦筋想辦法解決問(wèn)題，而是繳械投降，或干脆坐等別人的勞動(dòng)成果。

（四）彝生普遍對(duì)音樂(lè)和體育課很感興趣，這從一個(gè)側(cè)面反映了彝族天生能歌善舞的藝術(shù)天分和在山區(qū)養(yǎng)成的好動(dòng)自由的天性。

綜上所訴，可見(jiàn)彝生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣不高，除了以上的幾種原因以外，統(tǒng)編教材本身的有些內(nèi)容，編法也不符合本地彝生的實(shí)際生活的。這在應(yīng)用題的編排上更突出一點(diǎn)。

三、幾點(diǎn)設(shè)想

（一）我們要重新認(rèn)識(shí)學(xué)生

1、他們不是一張白紙，即使是剛從高山上下來(lái)的彝族學(xué)生，他們也有豐富的生活體驗(yàn)和知識(shí)積累。這其中包括了大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，特別時(shí)數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的策略。

2、每個(gè)學(xué)生都有自己的生活背景、家庭環(huán)境，這種特定的生物的社會(huì)文化氛圍，導(dǎo)致不同的學(xué)生有不同的思維方式和解決問(wèn)題的策略。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不是被動(dòng)吸收知識(shí)、記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存的過(guò)程。而是一個(gè)有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)該是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)嘗試解決新問(wèn)題，同化新知識(shí)并構(gòu)建他們自己的意義。

4、讓學(xué)生體驗(yàn)做數(shù)學(xué)的成功樂(lè)趣，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。

（二）與彝生家長(zhǎng)緊密配合，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持、合作，從而提高彝生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

1、首先教師應(yīng)該充分了解和掌握彝族的各種風(fēng)俗習(xí)慣，還應(yīng)該特別尊重彝族家長(zhǎng)，進(jìn)一步了解彝生的生活氛圍，與家長(zhǎng)共同探討讓學(xué)生如何喜歡數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想、方法來(lái)解決一些常見(jiàn)的生活問(wèn)題。

2、多爭(zhēng)取彝族家長(zhǎng)在家里支持和表?yè)P(yáng)學(xué)生制作各種數(shù)學(xué)課需要的學(xué)習(xí)用具，這樣來(lái)提高學(xué)生的制作熱情與質(zhì)量。

3、教師應(yīng)該多到彝生家里去給彝族拜拜年，以增進(jìn)師生的感情，達(dá)到“親其師，信其道”。

（三）充分利用我校校園的資源增強(qiáng)學(xué)生興趣

1、快速運(yùn)用校園的現(xiàn)存資源，在課堂上多進(jìn)行多媒體教學(xué)，抓住學(xué)生的好奇心。

2、教師根據(jù)學(xué)生的民族特色制作出實(shí)用、有效的課件，以食學(xué)生。

（四）對(duì)彝族學(xué)生的輔導(dǎo)既重視主環(huán)節(jié)的輔導(dǎo)，也得重視輔助環(huán)節(jié)的輔導(dǎo)。

1、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)分主環(huán)節(jié)和輔助環(huán)節(jié)：主環(huán)節(jié)由練習(xí)、復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)三大部分組成；輔助環(huán)節(jié)有聽(tīng)課、錯(cuò)題整理、總結(jié)歸納、回憶、檢查、提問(wèn)、討論、思索、針對(duì)練習(xí)、考試等。

2、主環(huán)節(jié)和輔助環(huán)節(jié)的關(guān)系是互相依附和支持的。就好比一道菜是否好吃，油鹽醬醋所起的作用是非常關(guān)鍵的。但我們的學(xué)生通常最容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是，忽視這些輔助環(huán)節(jié)的實(shí)施，所以學(xué)習(xí)效果不理想。