楊邦林

【摘要】思想品德課程作為中學(xué)階段的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的中學(xué)生起著重要作用。而當(dāng)前在廣大農(nóng)村地區(qū)，留守學(xué)生問(wèn)題突出，思想品德教育現(xiàn)狀令人堪憂。農(nóng)村留守學(xué)生的思想品德教育問(wèn)題是全社會(huì)不容忽視的責(zé)任，學(xué)校、家庭、社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸，并且要引起高度重視。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；留守學(xué)生；思想品德教育

隨著改革開(kāi)放的穩(wěn)步推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，在城市化、工業(yè)化的進(jìn)程中，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移。由于城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)的局限，家長(zhǎng)無(wú)法長(zhǎng)期將子女留在身邊照顧，只能把他們留在老家，或托付給年邁的雙親，或寄養(yǎng)于親朋。留下來(lái)的，就是一個(gè)特殊的留守群體。而且，這個(gè)群體的數(shù)量正在隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和對(duì)勞動(dòng)力需求的不斷增大而日益增加。

由于父愛(ài)母愛(ài)的長(zhǎng)期缺失，家庭結(jié)構(gòu)的不完整性，農(nóng)村留守學(xué)生的心理和性格都因此受到很大程度的影響，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、心理、品德等方面存在諸多問(wèn)題，成為學(xué)校、家庭、社會(huì)必須關(guān)注的重點(diǎn)。

1.1 農(nóng)村留守學(xué)生的特點(diǎn)

留守學(xué)生多是與祖父母一起生活，或是寄養(yǎng)于親戚家，在外務(wù)工的家長(zhǎng)也安心，認(rèn)為孩子在家有人管教。大多中學(xué)實(shí)行寄宿制，也有不少家長(zhǎng)愿意將子女寄宿學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校更安全，更利于學(xué)習(xí)。而且大多家長(zhǎng)認(rèn)為，無(wú)論將孩子留給雙親，親朋，或是學(xué)校，都是相對(duì)比較安全的環(huán)境，有人替自己監(jiān)護(hù)子女，自己也可安心在外務(wù)工。同時(shí)，孩子已有獨(dú)立的自理能力，家長(zhǎng)自然也放松了對(duì)子女的教育。然而，由于多方面的原因，留守學(xué)生的問(wèn)題日益突出。

1.1.1多跟隨祖父母生活，隔代教育問(wèn)題嚴(yán)重

在農(nóng)村，大部分留守學(xué)生都和祖父母一起生活。然而，在觀念上，多數(shù)祖輩家長(zhǎng)認(rèn)為，自己年輕時(shí)受生活和工作條件所限沒(méi)有給予子女很好的照顧，因而要把更多的愛(ài)補(bǔ)償?shù)綄O輩身上。這種想法往往導(dǎo)致產(chǎn)生“隔代慣”的現(xiàn)象。過(guò)度溺愛(ài)、遷就、縱容，導(dǎo)致留守學(xué)生更加自我，任性，驕縱；在生活上，祖輩家長(zhǎng)總是無(wú)條件滿足孩子的要求，以物質(zhì)上的滿足替代教育。他們總是將兒女寄回的錢(qián)攢起來(lái)，自己能省則省，多開(kāi)支于孩子的生活上，生怕虧待了孩子。即便是無(wú)理的要求，祖輩也是盡量滿足，這就養(yǎng)成了孩子鋪張浪費(fèi)，我行我素的不良習(xí)慣；在學(xué)習(xí)上，祖輩由于受教育程度低，缺乏教育輔導(dǎo)能力。關(guān)心也不過(guò)停留在噓寒問(wèn)暖層面，無(wú)法進(jìn)行正確的引導(dǎo)、督促。最多在口頭上說(shuō)教幾句，并且往往招來(lái)孩子的抱怨和不滿，于是放任自流。對(duì)于學(xué)校組織的家長(zhǎng)會(huì)，祖輩雖能到場(chǎng)，但卻不能起到實(shí)質(zhì)性的橋梁作用，并且缺乏與老師的積極交流，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)情況和在校表現(xiàn)一無(wú)所知，導(dǎo)致孩子缺乏管束，自由散漫，加之自控能力差，學(xué)習(xí)成績(jī)下滑嚴(yán)重。

1.1.2心理上消極且自卑，生活中行為表現(xiàn)差

心理健康問(wèn)題是留守學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，農(nóng)村留守學(xué)生大多處于個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)鍵期，普遍缺乏安全感。由于父母常年在外，無(wú)法享受到其他同學(xué)和父母朝夕相處的生活，并且在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上無(wú)法得到父母的及時(shí)引導(dǎo)和幫助。在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，缺少父母的關(guān)注和呵護(hù)，導(dǎo)致留守學(xué)生極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離，以及個(gè)性、心理發(fā)展的異常。

由于正值人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，加之中學(xué)生在青春期的可塑性強(qiáng)，自制力和辨別是非能力較差，這是十分危險(xiǎn)的。父母鞭長(zhǎng)莫及，監(jiān)護(hù)人重養(yǎng)輕育，家庭教育的長(zhǎng)期缺失，導(dǎo)致留守學(xué)生自由散漫，我行我素，在生活中行為習(xí)慣極差。

1.1.3學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)較差，感染社會(huì)不良習(xí)氣

長(zhǎng)期缺乏完整的家庭教育，代理監(jiān)護(hù)人監(jiān)管不力，導(dǎo)致留守學(xué)生的思想上的松懈，在學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，學(xué)習(xí)情況堪憂。一是由于代理監(jiān)護(hù)人的尷尬身份。在管教上力度不夠，生怕話說(shuō)重了傷害到孩子。加之一些監(jiān)護(hù)人自身文化程度較低，在學(xué)習(xí)上根本無(wú)法給予幫助，致使留守學(xué)生的學(xué)習(xí)得不到有效的輔導(dǎo)和督促，而自己自覺(jué)性不高，導(dǎo)致成績(jī)較差。二是留守學(xué)生思想不夠成熟，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在農(nóng)村，大多數(shù)留守學(xué)生在思想上沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，沒(méi)有家長(zhǎng)的及時(shí)教育和引導(dǎo)，對(duì)未來(lái)沒(méi)有自己的規(guī)劃和目標(biāo)，往往是被動(dòng)學(xué)習(xí)。并且自我管理能力欠缺，容易受到外界因素的影響，分散了精力。

留守學(xué)生正處于叛逆的青春期，常常受社會(huì)上反面現(xiàn)象的影響，缺乏判斷能力和防范意識(shí)，從而感染社會(huì)不良習(xí)氣。很多留守學(xué)生缺乏自我約束能力，盲目從眾，養(yǎng)成逃學(xué)、曠課、打架斗毆、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的不良習(xí)慣。

1.2農(nóng)村留守學(xué)生的思想品德教育現(xiàn)狀

1.2.1教師思想品德教育單一

近年來(lái)，隨著新課程改革的深入實(shí)施，各學(xué)科的教學(xué)改革也在穩(wěn)步推進(jìn)。然而，在廣大農(nóng)村地區(qū)，學(xué)校仍然以應(yīng)試教育為指導(dǎo)，以高升學(xué)率為教學(xué)目標(biāo)。就思想品德課程而言，作為學(xué)校德育教育的主渠道，卻沒(méi)有盡其本能，思想品德教育工作仍舊注重內(nèi)容的灌輸，忽視了廣大學(xué)生的真正需求。

教育目標(biāo)和教學(xué)方法過(guò)于單一，傾向于書(shū)本知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)生的需要，尤其是對(duì)留守學(xué)生而言，思想品德教育的重要性不可忽視。很多任課教師一味地灌輸枯燥空洞的理論，只顧刻板地進(jìn)行說(shuō)教，與留守學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行真正意義上的情感交流，也使得教材內(nèi)容流于表面，不能內(nèi)化為學(xué)生的品德和素質(zhì)。

1.2.2家庭思想品德教育缺失

都說(shuō)父母是孩子最好的老師，家庭是孩子最早的學(xué)校。然而，在農(nóng)村，許多家長(zhǎng)似乎沒(méi)有意識(shí)到家庭教育的重要性，認(rèn)為教育是學(xué)校的事，而作為家長(zhǎng)要做的就是給孩子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件。家長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)是一切為了孩子，這是毋庸置疑的，但是他們卻忽略了自己作為家長(zhǎng)除了創(chuàng)造良好條件以外所肩負(fù)的職責(zé)。教書(shū)育人的確是學(xué)校和教師的使命，但這并不意味著

家長(zhǎng)便因此而放松對(duì)孩子的管教。家庭教育不可或缺，更是不可替代的。它應(yīng)該與學(xué)校教育保持一致，同步引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。由于大多家長(zhǎng)外出務(wù)工，無(wú)法陪在孩子身邊，使孩子缺乏必要的行為規(guī)范指導(dǎo)和情感交流，這在很大程度上影響了孩子的身心健康發(fā)展。

綜上，留守學(xué)生的思想品德教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的，多方面的系統(tǒng)工程，它需要多方面的共同努力才能實(shí)現(xiàn)思想品德教育工作效果的最大化。家庭，學(xué)校，社會(huì)三方面都要做好自身的本職工作，同時(shí)密切配合，為留守學(xué)生營(yíng)造一個(gè)適合他們身心發(fā)展的良好環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[3]朱學(xué)群，《農(nóng)村留守學(xué)生的教育現(xiàn)狀分析與對(duì)策思考》