趙麗琴

教育不能沒有對“心靈”的關注，因為“教育是心靈的藝術”。這個心靈既指教師的心靈，也指學生的心靈。從某種意義上講，教育是師生心靈互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程，它是“心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創(chuàng)造”。但反觀當前的教育生態(tài)，不難發(fā)現(xiàn)教師和學生之間存在著一定的心靈距離。如果教育工作者不能重視學生的心靈世界，進行人文關懷，那我們的教育行將摒棄固有的社會責任和育人目標。

首先，只有去愛，才能被愛。英國哲學家羅素說過：“愛是一縷金色的陽光，凡缺乏愛的地方，無論是學生的智慧還是品格都得不到充分或自由的發(fā)展。”我們教育學生，就要與學生建立心靈相通的愛心橋梁。教育的過程不是技巧的施展，而是充滿人情味的心靈交融。教育也是播種，教師的職責就是在學生的心靈上播下愛的種子，用健康的思想、豐富的知識去播種，用真誠的行為去慰藉學生的心靈，使他們成為品德高尚、心靈純潔的人。學生的成長需要愛，教師要把自己的心血、智慧、激情、溫柔都凝聚在對每一個學生的愛中，用自己的愛感染學生稚嫩、豐富的情感，才能激勵學生去奮斗，去愛我們生活的世界。只有心中有學生，眼里有學生，課堂里有學生，作業(yè)本里有學生，我們愛學生的心才會被學生感覺得到。作為教師，只有像愛自己的孩子那樣去愛別人的孩子，像父母愛我們那般去愛所教學生，學生才會愛上如此大仁、大愛的教師。師生在愛與被愛中，心靈相互滋潤、相互澆灌，進而促進心靈的共同成長。

其次，我以我心付童心。德國哲學家雅斯貝爾斯說：“教育意味著一棵樹撼動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆心靈喚醒另一顆心靈。”陶行知先生曾說：“我們必須會變小孩子，才配做小孩子的先生?！彼^“會變小孩子”，就是教師要盡量使自己具備“孩子的心靈”———用“孩子的大腦”去思考，用“孩子的眼光”去看待，用“孩子的情感”去體驗，用“孩子的興趣”去愛好。教師在處理一些問題時，應該用自己的情感和心靈去貼近孩子、走進孩子的內心世界，觸摸情感的心弦，最大限度地淡化教育的痕跡，真正做到“我以我心付童心，笑看花苑迎朝陽”。馬克思說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒?！币虼耍瑥囊欢ㄒ饬x上來說，教育的核心所在就是通過對話、交流、信任、欣賞、期待、激勵來喚醒孩子生命中的靈性和欲求。教育就是教師運用一定手段手法以師心贏得生心。

再次，發(fā)乎內心，才能進入內心。走進學生的心靈，與學生進行心靈上的對話，是教師和學生之間很重要的交流方式，同時也是一種有效地教育手段?？涿兰~斯曾說過：“沒有一塊木板粗糙到再也不能刨平的地步，沒有一面鏡子模糊到再也不能照見人影的地步?！标P鍵在于教師是否進行適當的教育，是否具有足夠的愛心和耐心。已故當代著名教育家霍懋征老師曾說：“沒有愛就沒有教育。”因為有了愛，所有的寬容和尊重才能成為可能；有了愛，所有的耐心和耐性才能實現(xiàn)。在對孩子的教育中，多一份關愛，少一份冷漠；多一份耐性，少一份急躁；多一份鼓勵，少一份指責。只要我們有一個滿浸著愛的靈魂，我們就能傳遞給學生最美的東西。這樣的人，才會生長出最人性的枝蔓，才會漫溢出愛的芳香。陶行知先說過一句話：“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！苯處熤挥信踔活w真誠的愛心去澆灌學生，才能使自己工作得更出色。

最后，因為交流，所以親近。對話與交流是學校教育，特別是對學生進行思想教育中的一條重要途徑?！胺蜃友簧普T人”講的就是通過談心和交流進行教育。這種方式是打開學生心靈的鑰匙，也是架起師生之間相互信賴的橋梁。不少教育家都強調了教育中交流與對話的作用。因為他們深知：真正的教育存在于人與人心的溝通之中，存在于無言的感動之中。社會心理學也告訴我們，人與人之間越交流，關系越融洽。特別是離異家庭中的孩子，他們渴望家庭的關愛，渴望得到尊重與理解，但他們的心卻又十分的敏感，不恰當的關心對這些孩子來說，有時反而是一種傷害。而面對這些敏感的孩子，教師就應該和家長一起，不露痕跡地與他們進行交流，不露痕跡地去感動他們，激勵他們，讓他們在這種水樣無痕的教育中忘掉父母離異在心中造成的傷害，重拾往日的歡顏。教師通過與學生的溝通來實施教育，這無疑是一種值得重視的心靈教育方式。endprint