劉青

教師是什么？在我看來，傳統(tǒng)的教師形象，可以概括為以下三個方面：一是教師是三尺講臺的統(tǒng)治者。二是教師是執(zhí)掌教鞭的人。三是教師是知識的化身。社會在進步，時代在前進。隨著時代的發(fā)展，教育界的民主意識也在覺醒，教師中心主義在動搖。伴隨而來的是師生關(guān)系的調(diào)整，師生平等意識的增強，教學(xué)民主的發(fā)展。在這種情況下，學(xué)生成為教學(xué)的主體。與此相適應(yīng)，教師的角色也正在發(fā)生著深刻的改變，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、參與者、促進者和引導(dǎo)者。教師角色的這種轉(zhuǎn)變，為師生在教學(xué)過程中的平等合作與協(xié)商奠定了基礎(chǔ)。這就為學(xué)生向教師挑戰(zhàn)，或者說向教師質(zhì)疑問難，提供了有效的保障。

學(xué)生有沒有資格或者說能力向教師挑戰(zhàn)，也就是說，學(xué)生在對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和掌握上，或?qū)逃虒W(xué)中涉及到的各種知識的認知上，有沒有可能在某些方面超越老師。我認為完全可能的。一是由于學(xué)習(xí)媒介的多樣化，學(xué)生知識學(xué)習(xí)的渠道日益拓寬，不再依靠教師和課堂教學(xué)這個單一的渠道。正因為如此，在某種意義上說，教師失去了對知識的壟斷。二是知識時代師生對新知識的共享性。在過去，對知識的學(xué)習(xí)和掌握，相對于學(xué)生而言，教師往往是先知先覺者。而現(xiàn)在，對于新產(chǎn)生的科學(xué)知識，教師和學(xué)生可以同時獲知，同時掌握。三是教師知識視野的局限性。就學(xué)科知識而言，在知識掌握的深度方面，教師一般要比學(xué)生深。但就知識掌握的廣度而言，教師相對于學(xué)生而言，往往有自己的局限性。因此，在這里學(xué)生形成了知識背景的“集體優(yōu)勢”。從以上三個方面來看，我提倡學(xué)生向教師挑戰(zhàn)，就其知識背景而言，學(xué)生是有這種能力基礎(chǔ)的。

鼓勵學(xué)生向教師挑戰(zhàn)，我們的初衷并不是為了鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)教師在教育教學(xué)中的權(quán)威，而是為了鼓勵學(xué)生大膽地向教師提出自己的問題，積極地與教師平等地進行教學(xué)對話。為此，一是教師要把提問的權(quán)利還給學(xué)生。必須承認，在目前大多數(shù)教師的課堂教學(xué)中，就發(fā)問這個教學(xué)環(huán)節(jié)而言，單方面的教師向?qū)W生發(fā)問多，提倡并鼓勵學(xué)生向教師發(fā)問的少。可以說，發(fā)問的權(quán)利還單方面地掌握在教師的手里。這種情況必須盡快改變。二是教師要心胸開闊、豁達，能聽得進學(xué)生的不同意見。三是教師要敢于彎下腰、放下架子。學(xué)生向教師請教，教師同樣可以教學(xué)相長。四是教師要實事求是，直視自身的不足?？鬃诱f：知之為知之，不知為不知。在自己的學(xué)生面前，教師一方面不可能是無所不知的“知識庫”，另一方面，也絕不可能在所有問題上都比學(xué)生強。這是非常正常的。在學(xué)生面前承認自己的不足并不丟人，相反以一顆平常心承認自己的不足，與學(xué)生共同研究共同解決問題，更能贏得學(xué)生的理解和尊重。五是教師要具有平等觀念、民主意識。不能把學(xué)生視為知識的接受器，而是將其視為具有獨立意識的創(chuàng)新主體。在課堂上，老師與學(xué)生間的相互質(zhì)疑和辯論，應(yīng)該成為一種必然。

綜上所述，鼓勵學(xué)生向教師質(zhì)疑困難，是素質(zhì)教育進步的重要表現(xiàn)。

（山東省濟寧學(xué)院附屬中學(xué)）