孫冬，陜西人?，F(xiàn)任三亞大小洞天發(fā)展有限公司董事長、三亞市旅游協(xié)會會長、三亞藍絲帶海洋保護協(xié)會會長、第六屆三亞政協(xié)常委。2006年獲“三亞杰出青年企業(yè)家”稱號、2007年獲“海南省最具社會價值杰出旅游人才”稱號、2008年獲“感動海洋十佳環(huán)保人物“稱號、并被授予“海南省環(huán)境友好生態(tài)發(fā)展突出貢獻獎”，2009年獲“海南生態(tài)之星”稱號、2010年“海南國際旅游島建設與發(fā)展特色旅游十大領軍人物”，2013年“美境中國綠色盛典”最佳人物。

孫冬說，他理想中的兩類城市，一種是緊跟時代脈搏的大城市，另一種就是三亞這樣風光秀美、幸福指數(shù)很高的城市，他選擇了后者。

孫冬說，只有原生態(tài)的東西、最自然的東西才能經(jīng)久不衰。十幾年來，他遵循“道法自然，無為而治”的道家思想，守護著那一方洞天福地，守護著那一片藍色海洋，帶領大小洞天無為而破，他的無為勝有為。

孫冬說，在三亞的景區(qū)都選擇做“快”的時候，他選擇了做“慢”，他堅信守得云開終見月明。

現(xiàn)代青年：大小洞天是以道家文化為基礎建立的旅游區(qū)，這其中有什么樣的歷史沿革嗎？

孫冬：我們在做大小洞天這個旅游區(qū)之前對文化是有審視的，因為文化是旅游區(qū)的靈魂。早在15年前我們已經(jīng)是這樣考慮了，我們對整個這一帶的歷史進行了梳理，請了國內(nèi)外著名專家來考察定位，在宋代時候大小洞天就有道觀，元代也有，是海南島最古老的道教文化遺跡，小洞天的“洞天福地”就是道教的文化傳承，所以當時我們就確定了道家文化脈絡，決定把這里打造成道家文化旅游區(qū)，因為歷史上它就有文脈在這里。我們不是創(chuàng)造文化，我們是沿著文化的脈絡去挖掘去發(fā)展，讓這個文化能夠生根。

現(xiàn)代青年：我們了解到大小洞天在每年農(nóng)歷二月二都會舉行龍?zhí)ь^祭祀活動，這其中體現(xiàn)的龍王文化與旅游區(qū)的道家文化又有怎樣的淵源？

孫冬：對龍王文化我們也是經(jīng)過調(diào)研的，龍和道教文化有沒有關聯(lián)？龍和這個地域有沒有關聯(lián)？后來我們發(fā)現(xiàn)這個地方地屬南海，南海的確應該有一個龍王廟，龍王文化既是道教文化的范疇，也是佛教文化的范疇，它跟我們道教文化是貼切的；同時龍王文化又是民俗文化，這附近有很多村落，漁民出海的時候會祭拜龍王，有一種樸素的對龍王的信仰。所以我們確立的龍王文化也是有根基的，不是憑空造出來的。

大小洞天的龍王廟是一種創(chuàng)新，我們既有傳承，還有創(chuàng)新。我們把文化梳理了，按照文化脈絡發(fā)展到這一步，但龍王廟沒有，我們不能把村里的龍王廟搬到這來，那文化的品味和底蘊都不夠，于是我們請國內(nèi)知名專家學者按山海經(jīng)里描述的龍王形象塑造了龍王原身像，那是我們的專利，集很多人的智慧而成。這個龍王原身像是人的形象，是具有現(xiàn)代感的龍王，跟古代龍王形象不一樣。可能很多人沒有意識到，但我認為我們這個龍王的意義很深遠。第一，這是一個填補空白的項目，這是海南島第一個龍王廟：第二，這個龍王廟在這里還有民間寓意，鎮(zhèn)守祖國南海，保佑當?shù)乩杳癜傩掌桨哺辉?，有著很美好的希望在里面；第三，這是一個旅游亮點。

現(xiàn)代青年：二月二龍?zhí)ь^節(jié)到今年已經(jīng)連續(xù)舉辦了10屆，影響力逐漸在擴大，您現(xiàn)在如何看待這個活動的意義？

孫冬：舉辦這個活動，除了傳承民俗文化，我們還想傳達對海洋的一種敬畏和愛戴。海給我們帶來收獲，我們有必要去祭海，去祈求平安。2007年，我們把保護海洋這個元素“鑲嵌”到龍?zhí)ь^節(jié)中，并成為其中一項重要活動，就是我們的“藍絲帶”保護海洋公益活動。從對海洋的敬畏到感激到保護，我們希望大家在享受大海的時候也提升公益保護意識，這是我們應該去做的。二月二雖然規(guī)模不是很大，但是堅持十年是不容易的，所以它的傳播和影響力還是很大的。包括現(xiàn)在我們的“藍絲帶”保護海洋公益活動已經(jīng)成為三亞品牌，海南品牌，世界品牌，正在走向國際。這就是堅持的力量。做一件事不要怕小，堅持下去，五年、十年、二十年，你再看這件事，絕對不小。

現(xiàn)代青年：可以說環(huán)保是大小洞天文化中的一個重要部分，也是大小洞天國際化的一個象征。但在發(fā)展過程中，環(huán)保與利益的沖突是不可避免的，您如何看待這種沖突？

孫冬：一定要看到長遠的目標。大小洞天是旅游產(chǎn)業(yè)，環(huán)保與利益只在短期內(nèi)有沖突，長期來看，環(huán)保甚至可以算是旅游產(chǎn)業(yè)的生命支柱。因為旅客們的目的，不是來看高樓大廈，不是泡在酒店的豪華浴缸里面喝香檳，而是來享受清風白云、藍天碧海，是來領略生態(tài)和原始之美。在大小洞天的發(fā)展中，環(huán)保是第一位的，建設任何設施都要先確保環(huán)境保護，避免一切不必要的環(huán)境損害。

現(xiàn)代青年：確實，我們非常深刻地感受到大小洞天保持的原生態(tài)，那大小洞天旅游區(qū)開發(fā)、運營的理念是什么？

孫冬：我們對旅游區(qū)開發(fā)的理念，就是理性！因為我不是一個隨意去做事情的人，絕不是一個盲從的人。我一直覺得，我在大小洞天將近十五年，最遺憾的就是幾乎沒做什么事，但是最成功的也是幾乎沒做什么事，這也算是道家一直在宣揚的“無為而治”吧。沒做什么事反而覺得心里挺舒服的，因為如果十年前在這里建一片東西，現(xiàn)在肯定已經(jīng)沒有什么可看的。而正是因為我們沒有做什么太多的東西來改變原有的生態(tài)，所以我們大小洞天的沿海一線一直處于十年前的狀態(tài)，一直保持著十年前的風情。

在我腦子里認為最美的是自然，你再修再建都不一定比自然更美，這也是我對大規(guī)模的開發(fā)建設有一些抵觸的原因。我不想破壞這里，我覺得這兒夠美夠好了，我為什么非得在這些地方建酒店房子設施，我不想，我就覺得這山我守著挺好的。雖然在市場上競爭很難，發(fā)展可能會滯后，但是我還是堅守要再慢一點再慢一點。旅游是慢活，最怕的就是急功近利。

現(xiàn)代青年：三亞在您心目中是什么樣的位置？

孫冬：三亞是我心目中最好的地方，在我心目中甚至超過了我的家鄉(xiāng)西安。我理想中的兩類城市，一種是緊跟時代脈搏的大城市，另一種就是三亞這樣風光秀美、幸福指數(shù)很高的城市。我15年的美好青春獻給了三亞，15年來對三亞的風土人情、氣候環(huán)境都完全適應了，回到北方就完全不適應。更重要的是遠離都市的嘈雜氛圍，我現(xiàn)在去了上海北京，看到大都市里面高樓林立我都心里面難受，堵得慌，這幾年我在三亞也開始堵了，三亞也已經(jīng)高樓林立了，已經(jīng)不是我當年來的時候那個三亞了。

現(xiàn)代青年：三亞這幾年的發(fā)展確實很快，也面臨著一些問題，您對三亞旅游未來的發(fā)展有哪些意見和建議呢？

孫冬：未來三亞的旅游，我認為一定要堅守原生態(tài)，三亞這幾年的發(fā)展非常迅速，整個三亞和我當年來的時候已經(jīng)非常不一樣了，但是你會發(fā)現(xiàn)能長期保留下來的東西卻非常地少。相比國外，他們有兩三百年歷史的建筑依然都在并且很多，它的文化、它的歷史就顯得非常厚重。當然，這不是說三亞不能發(fā)展，而是在發(fā)展的過程中一定要尊重自然。三亞旅游最終一定要圍繞文化和原生態(tài)來發(fā)展，這是三亞旅游最大的兩個生命力。原生態(tài)要保護好，文化要建設好。但是這里的文化不是狹窄的一個地域的民俗文化，文化的內(nèi)涵很大，文化無處不在。一個餐廳有一個餐廳的文化，一個園林有一個園林的文化，文化要從細節(jié)上體現(xiàn)。文化不是單一的，是系統(tǒng)的、全方位的、長久的，只有在每個方面都體現(xiàn)出文化，三亞才能真正做到國際化。所以我并不認為高檔酒店、高樓大廈才能表現(xiàn)國際化，我反而認為，這樣一種原生態(tài)，這樣一種文化才是國際化的一種體現(xiàn)。

未來三亞旅游的發(fā)展還應該是精耕細作，做深度?，F(xiàn)在三亞的旅游基本上在做廣度，精耕細作表現(xiàn)得不夠。比如海棠灣的酒店做得很快，都是舶來品，酒店管理運營、文化都一樣，為什么不能把酒店做出它獨有的品牌文化和特色，比如以海南本土花梨木文化為主題的酒店，就是要做得更有文化特色一點，更有差異性一點，要做一些屬于我們自己品牌的酒店。三亞旅游應該在吃住行游購娛六個方面都得精耕細作。